密勒日巴大师歌集-第21节
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者歌道：
「尊贵稀有大丈夫！
离贪一心修持故，视一切法如幻物，于世间财无少恋，我心自然信心生！
精干父亲所集财，子若不能善施舍，他人心中必耻之，鄙视其人一吝鬼，
祈君莫再坚拒受，我此六角青白玉，鹿皮金花镶庄严，光芒灿烂极耀目，
沽之终身离贫苦，我今供养于尊者，祈授法要赐恩惠！ 」
尊者仍是不肯接受，对他说道：「我不需要你这块玉石，我有一个无
价宝珠，远胜过你的玉石，让我告诉你吧：
「父荫少年听我言，我乃自由瑜伽士，无拘无束游山川，足迹广遍极远处，
有时浪游至城镇，随缘随意作乞食。
不贪精美食物故，身心泰然极自在。
贪欲世财无止境，财宝纵然积如山，终必舍弃无实义。
明此于汝富家财，我无丝毫之贪恋；
知足是我之宝库，内藏口诀修持宝，不忘正念作维护，四时瑜伽为娱乐，
心性明点作庄严，汝之项玉我不需，少年小友请自便，及时行乐继旅程。」
少年想道：「这位活佛尊者，必见我业障深重，所以不肯收留我。」
于是向尊者说道：「人中的圣者啊！您虽然无视一切财宝，但我今天一定
要供养您三件随身伴侣，从此以后，我也不再使用任何武器，终身戒杀。
请您务必慈悲传我戒律，作我依怙！」说着就把他的弓囊和武器供养尊者
，以歌启禀尊者道：
「噫戏！慈悲大丈夫，我之性情极刚强，素视仇人如仇人，
向不饶恕强顽敌。
身右斑色之弓囊，储有利箭具火纹，身左金钱豹皮鞘，内藏殊胜白木弓。
眩目利剑具飘□，顽敌措手葬身处。
腰间藏此三物时，雄似鞑靼之强寇，顽敌甫见心胆裂，惊逃奔窜似野牛！
如今回思此行程，我心懊恼甚凄然，诚心忏悔昔恶业，今以三物供尊者，
此后当守佛戒律，誓随尊者作仆从！ 」
密勒日巴仍是不肯接受，说道：「小朋友啊！我看你现在恐怕不能守
持佛法的戒律吧！你所供养的三样物件，我也不需要，我有比你更好的弓
箭和利刃，听我告诉你：
「强悍武夫竖耳听，邪念之境迷惑城，五毒狡贼来偷窃，胜负若不平等观，
终陷牢狱难解脱，修士降敌如是行：
外所显境为弓囊，无执内明作皮鞘，般若大智为利剑，双融之道作剑□，
修证功德为护子，利器内藏如是备。
无生空性以为弓，方便悲心以为剑，四无量心抛矢出，必克五毒之敌阵，
决胜魔军业烦恼。
此我行者之战斗，汝之弓囊我不需，施主小友继行程，及时行乐返家园。」
少年对密勒日巴说道：「殊胜的尊者啊！您虽然对我的三个随身友伴
毫无兴趣，但今天一定要求您慈悲接受我！我的这束腰带和便刀桵，无论
如何要请您纳受。」随即歌道：
「至尊化佛听我言，解佛法者过万千，能修持者数寥寥，得成就者百难一。
博学多闻之法师，我心鄙弃如蔽屣，惟于化佛尊者前，如父惹巴我求法，
苦行所得精要法，无供岂敢空手求？
尼泊尔国有暴河，汹浪冲天似水柱，于此恶水狮顶上，此带连鞘精制成；
白银花纹丽刀鞘，金丝铜线美腰围，系我腰间甚威风，吾辈青年之庄严；
我今供奉表至诚，祈赐法语二三句！ 」
密勒日巴答道：「我现在不能把我的修行经验和修法告诉你，你的供
养我也不需要，我有一个更好的腰带和便刀，让我对你说明吧！」随即歌
道：
「心傲少年听我言，我于雪山漫游时，渴饮清凉冰溪水；
我此鲜乳似甘露，虽非必用金杯酌，平常瓦盅我不斟。
我此竖直腰际上，紧系精进之布带，上绣直心之花纹，悬挂锋利智慧刃。
觉受把握与证量，此三为作铁刀鞘；信心精进圣教量，美饰腰带作庄严。
行持佛法真荣耀，我惧空行舍弃故，从未卖法积资财。
今后更不为财故，为人说法受供养。小友汝应返家园！ 」
少年对密勒日巴说道：「尊者瑜伽士啊！您对世间任何的财物和享用
之具，皆不需要，我想替你修一座庙宇，您也可以长期安住下去，请你答
应吧！」随即歌道：
「尊乃瑜伽苦行者，心离世间诸贪着，舍离家园无少顾，萍踪无定游山川。
等视苦乐虽平等，若能定居一胜处，身心安适定慧增。
高山旷野寂静处，为尊修建一庙宇。
清净朴真梁柱顶，日月灿烂放光明，广大基层蓝地上，朱丹画作曼陀罗。
花卉浅树植四周，外掘难越之护沟；上好坚木作飞檐，八珍宝塔丽庄严，
如是净严之寺庙，吾辈世人皈奉处，慈父尊者所驻锡，从此不为跋涉苦，
闲逸悠适得安居！ 」
密勒日巴仍是不肯接受，说道：「我决不住在一个以寺为家的庙宇中
，我也不知怎样去随顺世法和应付人情。你且听我下面这首歌吧！
「若见诸法常坚固，是为迷乱之主因，今生此世之一切，无常幻化似幽梦。
死后面见阎君时，财宝珠宝成废物，利刃亦无用武地，狡遁技穷听宰割，
此时身肉惟震颤；我由畏惧生死故，终生苦行栖山穴。
观心本空作兰若，不动心气作飞檐，无转本性为梁柱，起正日月放光明，
禅定暖乐基地上，描画慧观曼陀罗。
乐明无念为花树，十善作八珍庄严，不坏空性作护沟，此我行者之精舍，
汝之寺庙我不需！
施主小友勿留此，及时行乐返家园！ 」
少年说道：「师父啊！您虽然不接受我的寺庙，但此身虚幻毫不坚实
，随时会染生疾病。我有一个很能干，对佛法也具有深信的妹妹，我把她
供养给您作妻子，她可以好好的照料您，请不要蔑视我的一片心意，接受
了吧！」随即唱道：
「常住山穴瑜伽士，女人过患汝深知；
尊心虽已离贪欲，人身脆若常多病，当觅知心爱怜侣。
我等兄妹三人中，吾妹杰出具种性；
渠乃贵族王妃后，非比寻常凡俗女，贤善聪慧妙端严，集会群中夺魂者；
褐布粗衣着彼身，惑人眩目似丝绸，风情妩媚难描述，一似虹彩映水波；
头饰珠宝颈玉练，美艳绝伦似画图，求婚多人我未许，而今供奉尊者前，
祈勿轻蔑赐纳受。 」
密勒日巴不肯接受，说道：「小朋友啊！请你不要说这种话，我心早
已舍弃世间的家宅了，具有我执的女人，我也决不接受。我是一个无家无
姓的老穷光蛋，你若是把你的妹妹送给我，你的亲戚朋友会怎样讥笑你啊
！以后你自己也会后悔的，我也决不会作你的妹夫的，我有一位更好的女
伴，听我告诉你吧！
「豪族小友听我言，女人多是贪欲因，具相明妃桸沙中金，
菩提道上好女伴，诚极宝贵甚稀有；汝适所言太夸张，是故业印极难行。
我有离贪空性女，彻骨大悲善明妃，慈悲微笑摄人心！
各种红白桹作裙衫，双融一味作绸衣，无分别行桺为腰带，
四喜觉受桻为秀辫，万有一如作缨络，洞见本性乃真美，
此我行者之女伴，汝世俗女我不需！
施主应速返家园。 」
少年对尊者说道：「尊者啊！您这已得成就的人，对世俗的羞惭观念
，早已不存在了，但是为了使我们这些世俗人对您生起恭敬之心，请您无
论如何接受我这裤子吧！」随即唱道：
「尊乃无遮瑜伽士，苦行裸体而眠者，如宝男根无遮掩，随时暴露任人观，
已断起舍迷惑故，心离世间羞耻念。
吾辈世人重羞耻，尊心虽已契佛境，为利众生应顺俗。
我所穿着此毛裤，轻暖羊毛所织成，我母我妹搓毛线，我妻亲手织毛毡，
邻居少女压平扁，叔父慈悲为剪裁。
此我世人遮羞物，此裤今奉尊者前，万恳纳受莫推辞。 」
密勒日巴说道：「小友啊！你根本弄不清什么才是真正的『知羞耻』
。我的男根自自然然的摆在那里，你却把他看成羞耻和笑柄。最初在母胎
中时，人人都是赤裸无遮的，最后命终心识离去时，它也是赤裸裸的，现
在更不虚伪造作，应该听任其本来之状才合乎自然。虚伪造作的『修耻』
，我也不会，让我解释给你听吧：
「伪耻欺人我不屑，真耻人不以为耻！
罪业恶行与欺骗，此等耻事汝常行！
听我告汝真知耻，我之知耻如是行：
因菩提心作羊毛，成熟四灌作绒线，解脱三昧作编织，善行大愿作染料，
当行则行作裁师，知耻力行为下裤，究竟利他为知羞。
汝之衣裤我不需，汝应及时返家园。 」
少年想道：「这位尊者大人什么都不肯要，我先问清楚他要到那里去
？住在何处？以后再迎请他到我的家乡去。」于是就对密勒日巴说道：「
可敬的尊者啊！我的任何供养您是决不肯接受的了，您现在路过此处，在
此休息，心中必定有事，准备到某一个地方去，请您不要隐密，务必告诉
我您的来处和心意吧！」
密勒日巴说道：「小朋友啊！这也没有什么可隐密的。在收割的时候
，我到亭日去乞食，在打禾的时候，我到雅龙去，冬天就在那只有野鼠和
鸟雀的无人山谷中居住。」
少年自忖道：「等过几天以后，我就来迎请尊者到我家去，请他传法
，不知他肯不肯答应？」随即唱道：
「尊乃佛陀之化身，人中第一无比伦，尊意虽欲往亭日，悠然作平等乞食。
亭日地势如高空，其乡之人贪欲重，胸襟微小如芥子，心吝手紧似庙门，
咎巴价昂赛黄金，乞食百次难得一，饥民集聚之村镇。
悬崖险径极可怖，悍贼强盗所经行，麻疯病人结集处，埋尸坟冢难计数，
百人结伴方敢行；
行路三步需向导，雅龙黑谷有恶名！
位于西藏尼泊尔间，西藏雪国踞其上，无分冬夏霜雪降，
昼夜六时暴雷雨，村民愚蠢似畜牲，溪河向南流孟峡，悬桥削壁心胆寒，
下有洼谷似火炽，炎地尼泊尔是邻乡，其国酷热损寿命，
语言不通人种异，树木僵直如死尸，其地非君所应住，今日留此暂休息，
尊既不受任何供，半月以后当在谒，尔时迎驾赴我乡，务恳慈悲允我请！」
密勒日巴说道：「对那些我慢和我执极重的施主，我是不喜欢的。你
的家乡我也不会去。至于雅龙和亭日，这两个地方，我恐怕比你知道得更
详细一点，听我告诉你吧！」随即歌道：
「贪欲深重具诚信，施主小友听我言！
十善俱足之胜地，无瑕德圆之完人，时变境迁福薄故，当今之世何处求？
我心随处皆安适，人言难改我意衷。
亭日咎巴虽昂贵，食物于我无净秽，享用净垢桽五甘露，
从不贪着甘美食。
我乃贫穷瑜伽士，内享无念三昧食，我于外食甚淡薄。
任何荒年饥饿时，身心安适乐盎然。
悬崖险径虽可怖，师佛庇佑赐加持，三宝为我作善护，三处空行为向导，
菩提心伴常相随，天龙八部为护法。
无财自然无仇敌，我遇盗贼乐怡怡。
雅龙虽有恶谷名，其地之人甚淳朴，直心无伪有古风，其语诚实无狡诈，
心地纯直常舒坦，饥餐渴饮离造作，其地森林甚浓茂。
我心已离世间欲，何计饮食之精粗？
我心快乐常悠悠，何需消遣及娱乐？
居彼三昧时增故，取道径往雅龙行！
拙火已得自在故，冷暖二气皆无惧，若遇大雪或风暴，身心不减乐融融。
今日无意留住此，汝之家乡我不往，观色应酬�
