杂阿含经论会编(下)印顺法师-第44节

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生死轮回，生死流转，不知本际」？诸比丘白佛∶「世尊是法根，法眼，法依，善哉世尊！唯愿哀愍，广说其义。诸比丘闻已，当受奉行」。佛告诸比丘∶「谛听，善思，当为汝说。诸比丘！色有故，是色事起，於色系著，於色见我，令众生无明所盖，爱系其首，长道驱驰，生死轮回，生死流转。受，想，行，识，亦复如是。诸比丘！色是常耶？为非常耶」？答曰∶「无常，世尊」！复问∶「若无常者，是苦耶」？答曰∶「是苦，世尊」！「如是比丘！若无常者是苦，是苦有故是事起，系著，见我，令彼众生无明所盖，爱系其首，长道驱驰，生死轮回，生死流转。受，想，行，识，亦复如是。是故诸比丘！诸所有色，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若粗、若细，若好、若丑，若远、若近，彼一切非我，非异我，不相在，如是观者，是名正慧。受，想，行，识，亦复如是。如是见，闻，觉，识，求，得，随忆、随觉、随观，彼一切非我，非异我，不相在，是名正慧。若有见言∶有我，有此世，有他世，有常，有恒，不变易，彼一切非我，非异我，不相在，是名正慧。若复有见∶非此我，非此我所，非当来我，非当来我所，彼一切非我，非异我，不相在，是名正慧。若多闻圣弟子，於此六见处，观察非我、非我所。如是观者，於佛狐疑断，於法、僧狐疑断，是名比丘不复堪任作身、口、意业，趣三恶道；正使放逸，诸圣弟子皆悉决定（5）向於三菩提，七有天人往生，作苦後边」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。　＇P498＇


　　　


　五；　一七八九（　一三七）

　　第二经亦如是，差别者∶「於苦、集、灭、道狐疑断」。


　　　


　六；　一七九０（　一三八）

　　第三经亦如是，差别者∶「於佛，法，僧狐疑断，於苦、集、道狐疑断」（6）。


　　　


　七；　一七九一（　一三九）

　　（7）如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独圉。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故何所起？何所系？何所著？何所见我？若未起忧悲恼苦令起，已起忧悲恼苦重令增广」？诸比丘白佛言∶　「世尊是法根，法眼，法依，唯愿广说，诸比丘闻已，当受奉行」。佛告诸比丘∶「色有故，色起，色系著故，於色见我，未起忧悲恼苦令起，已起忧悲恼苦重令增广。受，想，行，识，亦复如是。诸比丘！於意云何？色为常耶？为非常耶」？答曰∶「无常，世尊」！复问∶「若无常者，是苦耶」？答曰∶「是苦，世尊」！「如是比丘！若无常者是苦，是苦有故，是事起，系著，见我，若未起忧悲恼苦令起，已起忧悲恼苦重令增广。受，想，行，识，亦复如是。是故诸比丘！诸所有色，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若粗、若细，若好、若丑，若远、若近，彼一切非我，非异我，不相在，是名正慧。受，想，行，识，亦复如是。若复见，闻，觉，识，起，求，（随）忆、随觉、随观，彼一切非我，非异我，不相在，是名正慧。若见有我，有世间　＇P499＇　，有此世，有他世，常、恒、不变易，彼一切非我，非异我，不相在，是名正慧。若复有见；非此世我，非此世我所，非当来我，非当来我所，彼一切非我，不异我，不相在，是名正慧。若多闻圣弟子，於此六见处，观察非我，非我所。如是观者，於佛狐疑断，於法、僧狐疑断，是名比丘多闻圣弟子，不复堪任作身、口、意业，趣三恶道；正使放逸，圣弟子决定向三菩提，七有天人往来，作苦边」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。


　　　


　八；　一七九二（　一四０）

　　次经亦如是，差别者∶「苦、集、灭、道狐疑断」。


　　　


　九；　一七九三（　一四一）

　　次经亦如是，差别者∶「佛、法、僧、苦、集、灭、道狐疑断」。


　　　


　一０；　一七九四（　一四二）

　　如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故，何所起？何所系著？何所见我？未起我、我所、我慢、系著、使起，已起我、我所、我慢、系著、使重令增广」？诸比丘白佛∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，乃至佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。


　　　


　一一──一二；　一七九五──一七九六（一四三──一四四）
＇P500＇　

　　第二，第三经，亦复如上。


　　　


　一三──一五；　一七九七──一七九九（　一四五）

　　如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故，何所起？何所系著？何所见我？若未起有漏、障碍、烧然、忧悲恼苦生，已起有漏、障碍、烧然、忧悲恼苦重令增广」？诸比丘白佛∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。


　　　


　一六──一八；　一八００──一八０二（　一四六）

　　如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故，何所起？何所系著？何所见我？若三受於（8）世间转」？诸比丘白佛言∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。


　　　


　一九──二一；　一八０三──一八０五（　一四七）

　　如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故，何所起？何所系著？何所见我？令三苦世间转」？诸比丘白佛∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。


　　　


　二二──二四；　一八０六──一八０八（　一四八）

　　如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？　＇P501＇　何所系著？何所见我？令世八法世间转」？诸比丘白佛言；「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。　


　　　
注【42…001】「见相应」共九三经。与『相应部』（二四）「见相应」相当。　
注【42…002】『杂阿含经』卷六中。　
注【42…003】「知」，原本作「去」，依宋本改。　
注【42…004】「集」，原本作「习」，依元本改。　
注【42…005】「决定」，原本作「不从」，依宋本改。　
注【42…006】『杂阿含经』卷六终。　
注【42…007】『杂阿含经』卷七。　
注【42…008】「於」，原本作「形」，依宋本改。


　　　


　二五──二七；　一八０九──一八一一（　一四九）

　　如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶我胜，我等，我卑」？诸比丘白佛言∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。


　　　


　二八──三０；　一八一二──一八一四（　一五０）
＇P502＇　

　　如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶有胜我者，有等我者，有卑我者」？诸比丘白佛言∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。


　　　


　三一──三三；　一八一五──一八一七（　一五一）

　　如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶无胜我者，无等我者，无卑我者」？诸比丘白佛言∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。


　　　


　三四──三六（1）；　一八一八──一八二０（　一五二）

　　如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶有我，有此世，有他世，常，恒，不变易法，如尔安住」？诸比丘白佛∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。


　　　


　三七──三九；　一八二一──一八二三（　一五三）

　　如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶如是我，彼一切不二、不异、不灭」？诸比丘白佛∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。　＇P503＇　
注【43…001】『相应部』「二四）「见相应」三经。


　　　


　四０──四二（1）；　一八二四──一八二六（　一五四）

　　如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶无施，无会，无说，无善趣、恶趣、业报，无此世、他世，无母，无父，无众生，无世间阿罗汉，正到、正趣，若此世、他世，见法自知，身作证具足住∶我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受後有」？诸比丘白佛∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。


　　　


　四三──四五（2）；　一八二七──一八二九（　一五五）

　　如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶无力，无精进，无力精进；无士夫方便，无士夫精勤，无士夫方便精勤；无自作，无他作，无自他作；一切人，一切众生，一切神，无方便、无力，无势，无精进，无堪能∶定分相续转变，受苦乐六趣」？诸比丘白佛言∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。


　　　


　四六──四八（3）；　一八三０──一八三二（　一五六）

　　如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？　＇P504＇　何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶诸众生此世活，死後断坏无所有。四大和合士夫，身命终时，地归地，水归水，火归火，风归风，根随空转。舆床第五（4），四人持死人往冢间，乃至未烧可知。烧然已，骨白鸽色。立高慢者知施，黠慧者知受，若说有者，彼一切虚诳妄说。若愚、若智，死後他世俱断坏无所有」？诸比丘白佛∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。


　　　


　四九──五一（5）；　一八三三──一八三五（　一五七）

　　如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶众生烦恼无因无缘」？诸比丘白佛∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。


　　　


　五二──五四（6）；　一八三六──一八三八（　一五八）

　　如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶众生清净无因无缘」？诸比丘白佛∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。


　　　


　五五──五七；　一八三九──一八四一（　一五九）

　　如是我闻，一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？　＇P505＇　何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶众生无知无见，无因无缘」？时诸比丘白佛　∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。


　　　


　五八──六０；　一八四二──一八四四（　一六０）

　　如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说」∶（7）时诸比丘白佛∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。


　　　


　六一──六三（8）；　一八四五──一八四七（　一六一）

　　如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶谓七身，非作，非作所作，非化、非化所化，不杀、不动、坚实。何等为七？所谓地身，水身，火身，风身，乐，苦、命。此七种身，非作、非作所作，非化、非化所化，不杀、不动、坚实，不转、不变，不相