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第94节

佛经全集-第94节

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  初六:□尾,厉,勿用有攸往。

  象曰:□尾之厉,不往何灾也。

  六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。

  象曰:执用黄牛,固志也。

  九三:系□,有疾厉,畜臣妾吉。

  象曰:系□之厉,有疾惫也。畜臣妾吉,不可大事也。

  九四:好□君子吉,小人否。

  象曰:君子好□,小人否也。

  九五:嘉□,贞吉。

  象曰:嘉□贞吉,以正志也。

  上九:肥□,无不利。

  象曰:肥□,无不利;无所疑也。

  □=辶+丶+豚

  □卦终

  第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下

  大壮:利贞。

  曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞;大者正也。正大而天地之情可见矣!

  象曰:雷在天上,大壮;君子以非礼勿履。

  初九:壮于趾,征凶,有孚。

  象曰:壮于趾,其孚穷也。

  九二:贞吉。

  象曰:九二贞吉,以中也。

  九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。

  象曰:小人用壮,君子罔也。

  九四:贞吉悔亡,藩决不羸,壮于大舆之□。

  象曰:藩决不羸,尚往也。

  六五:丧羊于易,无悔。

  象曰:丧羊于易,位不当也。

  上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。

  象曰:不能退,不能遂,不祥也。艰则吉,咎不长也。□

  =车+复

  大壮卦终

  第三十五卦 晋火地晋 离上坤下

  晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

  曰:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。

  象曰:明出地上,晋;君子以自昭明德。

  初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。

  象曰:晋如,摧如;独行正也。裕无咎;未受命也。

  六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。

  象曰:受之介福,以中正也。

  六三:众允,悔亡。

  象曰:众允之,志上行也。

  九四:晋如硕鼠,贞厉。

  象曰:硕鼠贞厉,位不当也。

  六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。

  象曰:失得勿恤,往有庆也。

  上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。

  象曰:维用伐邑,道未光也。

  晋卦终

  第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下

  明夷:利艰贞。

  曰:明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。利艰贞,晦其明也,内难而能正其志,箕子以之。

  象曰:明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。

  初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有

  言。

  象曰:君子于行,义不食也。

  六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。

  象曰:六二之吉,顺以则也。

  九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。

  象曰:南狩之志,乃大得也。

  六四:入于左腹,获明夷之心,出于门庭。

  象曰:入于左腹,获心意也。

  六五:箕子之明夷,利贞。

  象曰:箕子之贞,明不可息也。

  上六:不明晦,初登于天,后入于地。

  象曰:初登于天,照四国也。后入于地,失则也。

  明夷卦终

  第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下

  家人:利女贞。

  曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。

  象曰:风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。

  初九:闲有家,悔亡。

  象曰:闲有家,志未变也。

  六二:无攸遂,在中馈,贞吉。

  象曰:六二之吉,顺以巽也。

  九三:家人□□,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。

  象曰:家人□□,未失也;妇子嘻嘻,失家节也。

  六四:富家,大吉。

  象曰:富家大吉,顺在位也。

  九五:王假有家,勿恤吉。

  象曰:王假有家,交相爱也。

  上九:有孚威如,终吉。

  象曰:威如之吉,反身之谓也。□

  =口+高

  家人卦终

  第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下

  睽:小事吉。

  曰:睽,火动而上,泽动而下;二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚;是以小事吉。天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;万物睽,而其事类也;睽之时用大矣哉!

  象曰:上火下泽,睽;君子以同而异。

  初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎。

  象曰:见恶人,以辟咎也。

  九二:遇主于巷,无咎。

  象曰:遇主于巷,未失道也。

  六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。

  象曰:见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚也。

  九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。

  象曰:交孚无咎,志行也。

  六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎。

  象曰:厥宗噬肤,往有庆也。

  上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚

  媾,往遇雨则吉。

  象曰:遇雨之吉,群疑亡也。

  睽卦终

  第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下

  蹇:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。

  曰:蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也;不利东北,其道穷也。利见大人,往有功也。当位贞吉,以正邦也。蹇之时用大矣哉!

  象曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。

  初六:往蹇,来誉。

  象曰:往蹇来誉,宜待也。

  六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。

  象曰:王臣蹇蹇,终无尤也。

  九三:往蹇来反。

  象曰:往蹇来反,内喜之也。

  六四:往蹇来连。

  象曰:往蹇来连,当位实也。

  九五:大蹇朋来。

  象曰:大蹇朋来,以中节也。

  上六:往蹇来硕,吉;利见大人。

  象曰:往蹇来硕,志在内也。利见大人,以从贵也。

  蹇卦终

  第四十卦 解雷水解 震上坎下

  解:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

  曰:解,险以动,动而免乎险,解。解利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之时义大矣哉!

  象曰:雷雨作,解;君子以赦过宥罪。

  初六:无咎。

  象曰:刚柔之际,义无咎也。

  九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。

  象曰:九二贞吉,得中道也。

  六三:负且乘,致寇至,贞吝。

  象曰:负且乘,亦可丑也,自我致戎,又谁咎也。

  九四:解而拇,朋至斯孚。

  象曰:解而拇,未当位也。

  六五:君子维有解,吉;有孚于小人。

  象曰:君子有解,小人退也。

  上六:公用射隼,于高墉之上,获之,无不利。

  象曰:公用射隼,以解悖也。

  解卦终

  第四十一卦 损山泽损 艮上兑下

  损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?

  曷之用,二簋可用享。

  曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享;二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。

  象曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。

  初九:已事遄往,无咎,酌损之。

  象曰:已事遄往,尚合志也。

  九二:利贞,征凶,弗损益之。

  象曰:九二利贞,中以为志也。

  六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。

  象曰:一人行,三则疑也。

  六四:损其疾,使遄有喜,无咎。

  象曰:损其疾,亦可喜也。

  六五:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。

  象曰:六五元吉,自上佑也。

  上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。

  象曰:弗损益之,大得志也。

  损卦终

  第四十二卦 益风雷益 巽上震下

  益:利有攸往,利涉大川。

  曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有庆。利涉大川,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。

  象曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。

  初九:利用为大作,元吉,无咎。

  象曰:元吉无咎,下不厚事也。

  六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

  象曰:或益之,自外来也。

  六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。

  象曰:益用凶事,固有之也。

  六四:中行,告公从。利用为依迁国。

  象曰:告公从,以益志也。

  九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。

  象曰:有孚惠心,勿问之矣。惠我德,大得志也。

  上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

  象曰:莫益之,偏辞也。或击之,自外来也。

  益卦终

  第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下

  □①:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。

  曰:□①,决也,刚决柔也。健而说,决而和,扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃穷也。利有攸往,刚长乃终也。

  象曰:泽上于天,□①;君子以施禄及下,居德则忌。

  初九:壮于前趾,往不胜为吝。

  象曰:不胜而往,咎也。

  九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。

  象曰:莫夜有戎,得中道也。

  九三:壮于□②,有凶。君子□①□①,独行遇雨,若濡有愠,无咎。

  象曰:君子□①□①,终无咎也。

  九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。

  象曰:其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。

  九五:苋陆□①□①,中行无咎。

  象曰:中行无咎,中未光也。

  上六:无号,终有凶。

  象曰:无号之凶,终不可长也。□①=炔-火□②=九+页

  □①卦终

  第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下

  □①:女壮,勿用取女。

  曰:□①,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。□①之时义大矣哉!

  象曰:天下有风,□①;后以施命诰四方。

  初六:系于金□②,贞吉,有攸往,见凶,羸豕踟躅。

  象曰:系于金□②,柔道牵也。

  九二:包有鱼,无咎,不利宾。

  象曰:包有鱼,义不及宾也。

  九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。

  象曰:其行次且,行未牵也。

  九四:包无鱼,起凶。

  象曰:无鱼之凶,远民也。

  九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。

  象曰:九五含章,中正也。有陨自天,志不舍命也。

  上九:□①其角,吝,无咎。

  象曰:□①其角,上穷吝也。□①=女+后□②=木+尼

  □①卦终

  第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下

  萃:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。

  曰:萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。

  象曰:泽上於地,萃;君子以除戎器,戒不虞。

  初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。

  象曰:乃乱乃萃,其志乱也。

  六二:引吉,无咎,孚乃利用□①。

  象曰:引吉无咎,中未变也。

  六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,小吝。

  象曰:往无咎,上巽也。

  九四:大吉,无咎。

  象曰:大吉无咎,位不当也。


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