圣徒永远的安息-第6节
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正如你要以神作你的至善，同样你必须真诚接受基督作你唯一的救主和主，带给你这属天的安息。“当信主耶稣，你必得救”（徒16：31）。你是否真心认同唯独基督当是你的救主？你是否已经不再信靠你的行为来救你？你信靠基督作成的救赎吗？你也甘心接受祂作你唯一的主和君王，用祂的律法和圣灵管理你、引导你吗？即使祂命令你尽最艰难的责任，要求你去行与你肉体愿望最相反的事，你还愿意顺服祂吗？你违背决心时感到难过吗？还是你切切顺服祂时感到欢喜？你不会为了全世界而不要你的主和夫子吧？这是每一位真基督徒当有的样式。
但如果你是一个假冒为善之人，那么情况就不一样了。你可能会称基督作你的主和救主，但你从来不看自己没有祂是如此失丧，以致要驱使你去寻求祂信靠祂，把你的得救唯独交给祂。至少你从未真心认同祂要作你的主管理你。当然你愿意死的时候被基督拯救脱离地狱，但与此同时，你不要祂支配你，你只要祂认同你的欢乐和属世的愿望。
请注意，我要求你省察的是内心或意志的认同。我没有问你是否有得救的确据，我甚至不问你是否相信你的罪得赦免。这些并不是称义信心的一部分，它们是这信心的果子，它们是信心的结果。不要说：“我不能相信我的罪得赦免了，所以我不是一个真基督徒。”这是一个最常见的错误。问题是你是否真心接受基督，为要使你得赦免，与神和好，以致得救。你是否认同祂要作买赎你的主，祂要用祂自己的方法带你上天堂？这是使人称义得救的信心。这是你用于自省的试验。然而请注意，这一切的认同必须是真诚真实的，不是假装，或者有所保留。
如果基督徒要得到那不会欺骗他们的安慰，那么就让他们努力使他们的生命在恩典中长进，在他们的心中坚固和加增基督的影响。应许不是给每一个自以为相信的人的，而是“得胜的，基督必将那隐藏的吗哪赐给他”（启2：17）。他要吃“神乐园中生命树的果子”（启2：7），“必不受第二次死的害” （启2：11）。祂要赐他在祂宝座上与祂同坐，就如祂得了胜，在祂父的宝座上与祂同坐一般（启3：21）。
帮助他人追求圣徒安息的责任
神不是已经在我们面前摆出像圣徒永远的安息这奇妙的事，已经使我们能够得着这无法想象的福气了吗？那么为什么这国度的儿女不更努力行动起来，帮助其他人来享受这福气？我们看见了这国度的荣耀，而我们身边的人却看不到。我们看到那些得不着这安息的人的可悲，而其他人却看不到。然而我们却不认真让他们看到自己的危险，帮助把他们带进这永生。竭尽全力把自己献上，拯救灵魂的基督徒是何等之少！鉴于这责任对神的荣耀和人的幸福来说如此重要，我就要首先让你们看到怎样来做此事。
我们的内心一定要被其他人的苦难触动。我们一定要同情他们。如果我们热切盼望他们可以得到归正，真诚希望他们能得到最好的，这就要使我们行动起来，神就要祝福我们的努力。
我们一定要抓住每一个机会，教导其他人关于得救之道的事。教导他们知道他们需要救赎主；基督如何满有怜悯，在十字架上背负他们的刑罚。教导他们信徒在基督徒里享有的特权。让他们看到天堂何等美好。务必要催促他们使用神为帮助我们而已经提供的一切方法 — 比如听道读经、祷告呼求神、与其他基督徒相交、说服他们离弃罪、回避试探和邪恶的同伴。
在努力让其他人得救的事情上追求神的荣耀。不要为了你自己的功劳或吸引人来跟从你而做此事，而要出于对基督的顺服，出于对他人灵魂的怜爱来做此事。也要快快地做。疏忽拖延治疗病人，以致病人死亡或无药可医，这样的医生不比一位杀人犯更好。让其他人认识到你渴望帮助他们，除了要使他们永远得福之外，你心里别无其它动机。告诉他们：“朋友，你知道在这件事中我不是要得任何好处。取悦你，与你继续作朋友的最容易方法，就是什么也不说，不管你；但爱不让我看着你灭亡却继续保持安静。我只求你自己得福。你若到基督这里来，得好处的人是你。”
清楚忠心地做这事。 不要他们缩小罪的严重性，也不要给他们虚假的盼望。你若看到他们处境危险，就要清楚说出来。对他们说：“朋友，如果你真是在基督里’，你就是新造的人’；旧事已过，都变成新的了（林后5：17）。你要有新的思想、新的朋友和一个新的生命。”你如果真的要帮助人，就必须这样诚实待人。帮助人，并不在于讨别人欢心。
认真、热心、有效地做这事。 努力让人知道天堂地狱不是用来把玩的事情，不能用一些轻慢的想法就把它们打发掉的。为了避免走极端，我建议你们行事要有聪明。选择最恰当的时候，不要在人生气或自我保护的时候与他们打交道。泥土松软，耕犁就能进入。在人落在困难之中，或者刚刚被一篇讲道感动的时候与他相处。基督徒的忠心要求我们留心机会。
用神的权柄支持你说的一切。让罪人清楚知道，你所讲的不仅仅是你自己的想法。尽管他们不敢排斥全能神的话，他们却会拒绝你的意见。努力让你全部的谈话以让人作决定告终。神通常祝福那些全心放在使他们听众归正，所以努力要人作决定的人。
确保你们的生活和你的言语同样都在作见证。让人看见你们行出你们努力劝服他们去做的事。通过你们对天堂和世界的态度，让他们看到你们确实相信你们要他们相信的事。
除了个别作见证，你们还应当尝试通过教会来帮助人。使用你们的影响力，让教会得着忠心的工人，因为“没有传道的，怎能听见呢？”（罗 10：14）。可能因着你们出手帮助，为教会得着传道人事工， 许多灵魂要得到拯救。有能力的人，若支持经过精心挑选的年轻人接受事奉方面的教育，直到他们预备好事奉，他们就是在做何等浩大的善工。你们也可以吸引人去参加有忠心的牧师传讲福音的聚会。尽你们的本分维护教会及其事工的好名声，因为没有人会被他蔑视的事情大大感动。关于那些在主里面在我们之上的人，使徒敦促我们要“因他们所作的工，用爱心格外尊重他们”（帖前5：13）。
严重疏忽作见证的原因
我们若知道原因，就能更容易克服问题。一样拦阻就是罪 。人自己的罪疚使他羞于作见证。如果一个人不为属天的喜乐大发热心，他又怎能热心吸引其他人来追求这些事呢？
另外一样拦阻是隐藏着的小信。如果我们真的相信不得救的人要永远与神分离，我们面对他们的时候，怎能却压抑着不说，甚至不流泪呢？尤其当他们是我们亲爱的朋友，我们怎能如此呢？要不是因着这该受咒诅的不信，我们自己和我们邻舍的灵魂，就会因着更积极的见证得益。
缺乏同情 ，这是疏忽的另外一个原因。我们不像那位好撒玛利亚人，我们是绕过那位受伤的人。如果被罪所伤，受撒但奴役的罪人得不到你们的帮助，他可怜呼求有什么用呢？情况只不过仍是一样罢了。如果神在垂听我们祷告呼吁之前不听我们可怜的呼求，我们自己就仍在罪的奴役之下。你们向神祷告求其他人可以归正，如果你们这样想，为什么不与他们讲这事呢？如果你们不想，那么为什么祷告求呢？
我们也因着渴望受人欢迎而被拦阻不去作见证。我们太心急要讨人欢喜，使得我们疏忽了我们对人当尽的本分。因为惧怕让病人不安而让他死去的医生，是一个愚昧和不忠的人。如果我们的朋友在精神方面有问题，我们是不会让他们自己杀害自己，即使拦住他们会让他们不喜欢我们，我们也会在所不惜。然而如果在得救的事情上他们发狂，疯狂奔向定罪，我们却因着害怕让他们不高兴而不愿拦住他们，我们怎能“爱人的荣耀，过于爱神的荣耀？”（约12：43）。如果我们要“讨人的喜欢，我们就不是基督的仆人了”（加1：10）。
这见证通常受到有罪的害羞的拦阻。我们本应让人蒙羞，让他们脱离他们的罪，我们自己反而以我们的责任为耻。罪人咒诅、酗酒、疏于敬拜神，却不害臊，我们却害羞不敢与他们谈这方面的事。在紧急情况下害羞，这是错的。我们发现大礼堂着火的时候，我们应该太害羞，而不敢大叫“着火了！”吗？顺服神的命令，劝人离开他们的罪，归向基督，这并不是一件羞耻的工作。
懒惰不耐烦的灵 也会拦阻我们。有时候作见证，这会使人变成我们的仇敌。另外，这很少是马上成功的，而是需要跟进。所以我们需要有忍耐。如果神像我们对待别人一样对我们不耐烦，那么情况会怎样呢？
对很多人来说，骄傲是一种拦阻。他们会很高兴作带领一位名人来相信基督的人，但他们忽视贫穷的普罗大众，仿佛在神看来不是所有人的灵魂都是一样。这些人没有思想基督是何等屈尊俯就我们！
对其他人而言，对责任的无知拦住了他们尽责。他们要么不知道这是一种责任，要么认为这不是他们的责任。读者，如果这是你的情况，我希望你现在认识到了你的责任，并要相应行事。不要给自己找借口，说：“这就把我们都变成传道人了。”每一位好的基督徒都是一位教师，一定要奉主的名服事别人。如果平常的医生不在场，人所受的伤如此之小，任何人都可以施行急救时，每一个人都是一位医生。类似地，每一个人都必须是一位教师。不要不尝试就放弃，难道神不能赐你成功吗？
以下是一些作见证的理由。思想基督为救人做了什么。祂认为他们值得祂流血，我们岂不应该认为他们值得我们吐一口气开口说话吗？在基督已经做了如此多的地方，你不愿意做一点点事情吗？神让以色列人善待寄居之人的论据，就是因为他们自己“在埃及地也作过寄居的”（申10：19）。同样你们应该怜悯那些不认识基督的人，因为你们自己曾经也不认识祂。
我们在自己无知的日子，有犯罪的朋友，我们曾经鼓励他们行在他们的恶道当中。我们应当像曾经行事毁坏他们一样，大大行事挽救他们，我们这样做，难道不是合宜的吗？魔鬼正日夜试探他们，他们里面的私欲仍在在动工要毁坏他们，他们世俗的朋友让他们越发藐视圣洁。如果没有人努力帮助他们上天堂，他们会有怎样的结局呢？
我的亲身经验就是，我临近死亡的时候，我的良心控告我疏忽这责任，多于控告我任何其它的罪。每一位未曾听过福音、未曾得救的邻舍都出现在我的记忆里，对于这些人，我是从未让他们看见他们的危险。良心会提醒我，我在不同时候是怎样与未得救的人相处的，是有机会与他们讲到基督的事情，但我却没有。求主让我在尚有时日的时候更好顺从良心，让它在我死的时候能控告我的事情更少。
思想忠心去做这工，这会有何等有福的结果。你可以在拯救灵魂的工作中起工具的作用，基督为着这些人降世和死，神的天使为这些人欢喜。这样的人要在今生和来世感谢你。就像撒玛利亚长大麻风的人那样对你们自己说：“我们所作的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！”（王下7：9）。
有特别机会作见证的人
例如医生 有特别的优势，因为他们是与生病和落在危险中的人在一起。此时人比健康的时候耳朵更打开，内心较少固执。人看他们的医生，就像手中掌管他们生命的人，或至少是可以做许多事情帮助他们的人。所以他们认真考虑他们的意见。你这职业如此受人尊重的人，不要以为这工作是在你的天职之外，好像这只是属于牧师的工作。要帮助你的病人为天堂作好准备。教导他们如何生、如何死，在你医治他们身体的时候，向他们指出医治灵魂的药。感谢神，我们今天许多大医生是主耶稣基督的美好见证人。
有财富和权威的人也有见证的极大优势。你们一切的尊荣和财富岂不是从神领受的吗？基督岂不是说：“为多给谁，就向谁多取”（路12：48）吗？使用你们的影响力来帮助下属。去他们的家中探访；看看他们是否在家中敬拜神。不要轻看他们。记住，“神是不偏待人”（徒10：34）。让人看到你们不仅在尊荣和财富方面超越别人，在怜悯和努力做神�
