上帝的指纹-第72节

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大洪水故事，特别描述到在大洪水就要发生前，鱼神毗湿奴告诉他守护的人类，说他“将圣典隐藏于安全的地方”，以保存从古早时代便传下来的种族的知识。同样地，美索不达米亚版本的诺亚，也就是乌纳皮施汀（Utnpapishtim），接到神明艾亚（Ea）的指示，“将开始、中间、结束时期间所有已成为文字的东西都带走，将它们埋藏于西巴拉（Sippara）的太阳城中”。洪水退后，浩劫的幸存者则接到神明的指令，到太阳城去“寻找文书之物”。据说，那上面记载着对未来世代有用的知识。
　　但是很奇怪的是，太阳城却在埃及。埃及的伊努，也就是希腊人所称的海里欧波里斯，成为王朝时代找寻智慧与知识的中心与源头。而这些智慧与知识，相传为神话中“开天辟地”创始时期的神明代代相传下来的。在海里欧波里斯，金字塔经文被汇集为一，而基沙的共同墓地遗迹，也经由海里欧波里斯的祭司——其实应该说海里欧波里斯的宗教集团——的手，经营管理。
　　　
传递神秘的讯息
　　我想要建议，非常认真地测试我的假设，或许早在公元前14000年的尼罗河谷，便出现了一个由浩劫余生的航海文化遗民组成，有科学智慧的宗派组成的团体。他们或许以海里欧波里斯、基沙、阿比多斯及其他几个中心为基地，并发动了埃及最早的一次农业革命。不过，后来在公元前11000年大洪水及其他灾难的影响下，此文化团体被迫认输、撤退，一直到冰河期过去。在那一段时间，他们无法确定自己的知识是否能够通过黑暗的时代，继续残留在世界上。
　　在这种状况下——如果我们继续同样的假设情况——这个小文化团体的成员开始盖大型建筑，以保存科学资讯，并且不论他们是否能够存活着，这些资讯都能够传给后代子孙。换句话说，他们觉得，如果建筑物够大，经得起长时间的考验，藏得住他们宗派的讯息，那么未来，或许是在他们离开世间非常久远的未来，总会有人能够解读他们的讯息。
　　在这个假设下，我们终于能够解答为什么基沙高地上出现了金字塔的疑问：
　　●正如前面章节所说的，狮身人面像，的确是狮子座时代的春分点标志，显示一个确切的年代。以我们现代的历法而言，便是公元前10970到公元前8810年之间。
　　●三座主要的金字塔的确都属于总体大设计图的一部分，而这个总体设计的目的，则是要记录下公元10450年猎户星座主要三星与银河的关系。
　　利用岁差运动的现象，“设定”他们存活的时代为公元前11000年前后，是非常有效的手段，因为岁差运动被认为是“我们行星上惟一、真正的时钟”。不过我们感到迷惑的是，我们现在确知大金字塔的南侧通气孔面对的是公元前2450年左右的猎户星座和天狼星。同一个次宗教文化团体，如何在公元前10450年建立基沙高地伟大的建筑，却将通气孔照准的年代放在公元前2450年。如何解释这一段失落的时间？我们只有假设两者都出于同一个团体之手，而经过8000年的岁月后，他们赋予了埃及文明一个启动的力量，使得新的王朝时代得以无中生有地、突然地以“组织完善”、有文字记录的成熟文明姿态出现于世。
　　剩下来，我们必须要猜测的，便是金字塔建造者们的“动机”了。理论上，建造金字塔的，应该和北半球最后冰河期快结束时，制造那神秘地图的作者为同一族人。果真如此的话，我们不妨一并质问，为什么这些有高度文明和技巧的建筑家及航海家，对公元前14000年（哈普古德根据菲立比·布雅舍所描绘的原图推算出来的年代）神秘的南方大陆逐渐进行的冰河化运动，如此痴迷。
　　有没有可能，这些人想在故乡被消灭的过程中，留下一份永久性保存的地图？
　　或者，他们有一份异常强烈的欲望，想要通过不同的媒体——神话、地图、建筑物、日历系统、数学的调和等——对未来宣示一个讯息，而那个讯息则与大灾害及地球的变动有关系？（以下略）
　　
　　注释
　　　①普拉那，36页。The　Bhagavata　Purana；　Motilal　Banadas；　Dehli；　1986；　Part　Ｉ，p。60。
　　　　②坎极拉，古印度的维玛那，16页。Dileep　kumar　kanjilal；　Vimana　in　Ancient　India；　Sanskrit　Pustak　Bandar；　Calcutta；　1985；　p。16。
　　　　③《古代埃及金字塔经文》，70页。
　　
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　　　中国新世纪读书网》上帝的指纹（葛瑞姆·汉卡克）　　
上帝的指纹
作者：葛瑞姆·汉卡克　译者：李永平