004+安忍品-第7节
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猎人此时则躲在树下向象王瞄准，结果射出一只毒箭后恰中象王要害，它马上血流如注、疼痛倒地，象群与极贤姆均痛苦万分。待它们将毒箭拔出来后，象王心想：我命绝矣，但象群从今往后将无依无靠，这可如何是好？于是它就宣说谛实语道：〃我对害我之猎人无有丝毫嗔心，反对其生起欢喜心。以此话语真实力，愿能熄灭毒箭毒性。〃
结果以其谛实力感召，它刚刚言毕，伤口即刻愈合，象王瞬间就解脱一切痛苦。猎人目睹之后深觉稀有，他对象王生出信心，并对其顶礼，且将国王、王妃之命令及其来由全部汇报给它。象王听到后对猎人再次生出悲心，它将自己两根象牙拔出后交给他，并最终以谛实语之力令象牙再度长成。
猎人手捧两根象牙前往王宫，国王不爽前约，赐与其大量奖励。而王妃看到象牙后不禁生起后悔之意，她向国王坦白了自己前世以嫉妒心发下恶愿之全部经过，并忏悔道：〃我太不应该将在寂静山林中、以寂静行为苦修之象王因嫉妒心而杀害。〃她后悔不迭，并伤心哭泣。
猎人安慰她说：〃王妃不用伤心难过，大尊者以其谛实语加持，现仍安然存活，且两牙又复生如初，还继续保卫象群。〃听到此话，王妃也从内心生起欢喜之意。
又久远之前，印度鹿野苑一河边，释迦牟尼佛曾转生为一野兽之王，它腹部呈现白色，背部皮毛又为黑色，非常美丽庄严，兽王恒以慈心保护野兽。与此兽王肤色基本相同，另有一兽王名为天施者也统领着另一群野兽。
梵施国王有次与眷属一同前往森林中打猎，众人看见群兽后便各个手执兵器欲将之全部猎杀。兽王则从容走到手执弓箭之国王面前说道：〃大国王，你今日将如此众多之野兽同时尽数杀死，恐怕利益并不大。不如我每日供养你一只野兽，你看如何？〃梵施王答应了兽王所提建议：〃如你真能履行诺言倒也不妨日日送来，否则我定要将你们统统杀死。〃根据兽王所作承诺，梵施王率众归国。
兽王则集中起全部野兽后说道：〃为避免所有野兽同时被杀，我和天施商量后决定每日为国王送去一只野兽。〃按两位兽王吩咐，接下来每天便有一名野兽被送往国王处。后轮到一母兽时，不巧它正怀有身孕，而当天恰好又逢到它应被送往屠宰场。母兽便请求天施道：〃我腹中小兽明日即将降生，能否容我生下它后再死？我怎能忍心让它与我一道葬身屠宰场？〃天施回绝说：〃明日就是你大限之时，谁会替你前去？我实在无法安排。〃眼见天施不同意，母兽便去找大悲野兽王请求说：〃我命该绝，但我想生下孩子后再死、我欲用舌舔舐其身，以乳汁喂养它，待把它交与我妹妹后，我定主动赴死。为保护我腹中胎儿，我今日能否不去国王那里？〃
兽王见它对子甚怜，不觉对它生出强烈悲心，它安慰母兽道：〃你好好看护自己孩子，长期享受安乐生活去吧，我来代你赴死。〃为获无上菩提，兽王一边安慰母兽，一边发下替它牺牲之大愿。
当兽王动身前往国王那里时，众野兽皆以痛苦心情依依惜别。兽王告诉它们说：〃你们不要跟我前来〃，然后又向它们宣说佛法，随即便独自前往梵施王处。众野兽一直目送它直至再也寻觅不着踪影，大家都如与父亲分别一样伤心难过。
当兽王来至满地血污、骨架四散之屠夫所居地时，屠夫们并未立即杀害它，他们将它带到国王跟前。国王惊讶不已：〃你拥有如此多之野兽，为何还要亲自前来？〃兽王便将原委详细告之，国王惭愧感叹道：〃你真正是利益众生之大士夫，我等才似真正旁生一般。〃国王对它赞不绝口，又让它坐于宝座上，兽王则趁机向众人宣讲佛法，国王非常满意。
从此之后，国王也施予其它野兽无畏布施，并欲令其返回继续当兽王。兽王则说道：〃山中野兽无依无靠，它们痛苦非常，我一定要回去。〃梵施王马上开许。而当兽王回至山林中时，所有野兽均欢喜迎接。
母兽最终顺利产下小仔，大家皆欢喜问讯，兽王则将两兽群都保护起来。
对大尊者代受别人痛苦时之安忍精神，我们理应生敬。
067 月亮王子平静受死
67、月亮王子平静受死
久远之前，有一具有强大势力、功德圆满之国王，名为嘎乐嘎者一直未育有子嗣，为此他一直多方向天神祈祷。后有一欲蓄婆罗门大臣为帮助国王早生太子，就向国王建议说：〃国王应与王妃同居一处，国家大事可让臣下替你主持。〃欲蓄不惟如此建议，还亲自为国王祈祷天尊。
其后一王妃终于怀孕，并降下如明亮鲜洁月光一样的太子，众人也因此而称其为月亮太子。这月亮太子也即后来之释迦牟尼佛。不久之后，又有三十四位王妃各自产下一子。
月亮太子八岁时开始依止国王上师，每当众王子在从事打猎等活动时，月亮太子却总流露出与众不同之悲心，他之威严远胜其他王子。国王就将他作为王位继承人，其他王子则统治其余诸城市。
后当月亮与其他王子前往众多国家观光时，他们亲眼目睹了一持节婆罗门所拥有之巨大财富。此婆罗门之财富真正堪称圆满、富庶，而且他还将自己名字一一写于很多财物上以为标志。月亮王子一见不觉内心想到：看来我父王也仅仅只拥有国王头衔而已，此人家财才真正是大国王气派。众王子也议论纷纷：〃我们以后不如把财物上'持节'字样全部抹去，换上'月亮王子'名号才为善妙。〃结果众人不单单如是说，最终亦如是实行。
持节婆罗门立刻嗔心顿起，他召集其他婆罗门商议道：〃月亮王子欲夺我地位，你们均应明白此中利害得失，故而我们必须除去王子。〃这些婆罗门对持节只知应声附和，他们随顺他说：〃你来想办法，我们照办就是。〃持节便将自己毒计全盘托出：〃如大国王梦中出现什么境像需人解梦的话，你们均应向国王吹风，言只有持节方知如何解析梦境。〃
国王后感得一梦，梦中他被人捆住自身，随后又被扔进一屋中。当他向这些婆罗门询问此梦到底有何密意时，他们全都向国王推荐持节，说他通晓各种释梦窍诀。国王就向持节打探，持节恶意解析道：〃国王之梦实非吉兆，此表两月同时出现，争夺王位。意味着你将王位不保。如此一来，你要么失去王位，要么失去性命。〃嘎乐嘎闻言心痛不已，他急忙问：〃你有何解救良方：〃持节此时则献上诡计：〃大国王，你应把月亮王子及其他王子全部用来火供，以他们鲜血造池，你还要亲赴池中游弋，如此才能摆脱一切危害。〃
国王此刻则自私想到：只要我能活在人世，具功德之太子日后定能重新孕育。于是他就将其余太子全部用镣铐捆缚起来交与持节以作供施。持节满怀歹毒之意又说：〃如果缺少月亮身肉，此供施定不会圆满。〃国王便派人传语太子道：〃月亮，你应听从父王教导，不要违背我之教言，现在你务必马上前来受死。〃送信人一路哭泣来到月亮王子面前，当时他正于一暖暖春日在花园中赏玩。
送信人向王子说明情况后，王子眷属皆劝阻王子道：〃这都是那持节婆罗门设下诡计妄图杀死你，我们真应该马上将他击杀。〃月亮王子安抚大家说：〃我自己亦明了此乃持节所做手脚，但我们不应对他生起嗔恨心。如我父母能够长久住世，我舍弃生命也是理所当然。我一定要去，望诸位万勿憎恨持节。〃
王子来到父王眼前说道：〃若父王开许，孩儿愿直接前往供施之地。〃国王闻听后不觉也流出伤心眼泪。而持节则命令火供师道：〃你首先烧死月亮，然后再烧其他王子。〃当时众王子均非常恐惧，他们凄惨说道：〃我们如今就如旁生一般要被毫无悲心之婆罗门杀害，难道月亮兄长也对我们不慈悲、定要舍弃我们吗？〃月亮此刻对他们全都平等生出慈悲心，结果以其慈悲力感召，众王子手脚镣铐竟全部自行解脱。正当持节等诸婆罗门恶人惊讶之时，天人开始对其所做所行生出强烈不满，刹那间天空乌云密布，太阳光辉被完全遮蔽，炸雷滚滚，摧毁山林树木。其后又降下石块雨，砸毁大地之上众多事物；而猛厉雨水则浇灭火供之火。
这些恶性婆罗门头发全部掉光，头顶光秃秃一片。最后，如此猛烈之石块雨将国王、持节婆罗门等人统统砸死，众王妃在得到消息后也纷纷死亡。至于王宫则大多被石块雨砸毁，大多数人也因此而被消灭。
黎明时分，月亮王子将父母尸体火化，一边点火，王子心中一边哀叹道：〃呜呼！诸如来皆宣说一切有为法均为刹那迁灭、毁坏无常，看来的确所言不虚。〃同时王子亦对其他兄弟宣说心生厌离之语，然后就前往寂静苦行山林中潜心修道。
068 顶宝承受诸苦难
68、顶宝承受诸苦难
久远之前，有一城市名为夏嘎巴，行持佛法之国王叫金顶。当时释迦牟尼佛入于金顶王妃胎中，当其住胎之时，王妃总想如理布施以满众乞讨者愿望，而她布施愿望最终皆得以实现，并且还向众生宣讲佛法。国王也心甘情愿安慰这些贫苦众生，众人都争相做此等善事。王妃后将太子诞下，那太子身相就如天人一般庄严善妙，且头顶长有如太阳般明亮之如意宝，天人随即也降下花雨，种种瑞相纷然呈现。太子用头顶如意宝接触铁块时，铁块马上变成黄金，太子就以此满乞讨者愿望。众人便因之而称其为顶宝。
金顶国王离开人世时，让顶宝继承王位，顶宝便成为乞讨者所依赖之如意宝树，使此地从此再无贫穷之人。顶宝王有一头大象，此象如同维护国王事业之太子一般，顶宝为其取名贤山；顶宝还拥有一匹似天人乘骑般的金鬘骏马，诸如此类能与天人比肩而立之财富，顶宝样样具足。
国王娶有一持基王妃，美丽、贤善。后来有一布够种姓之富人带着莲花姆来到国王面前，此莲花姆美女真如天女般艳丽、秀美，富人在国王面前赞其功德道：〃此美女乃从莲花中降生，我一直用火供所剩供品养育她，现在将她带来送与国王为妻。〃
顶宝接纳她后又与她共育一子，名为莲顶，不仅可爱非常，而且极其勇敢无畏，并具相当其它功德。后当国王举行大供施法会时，布够子等众多仙人与各地国王，诸如歌日地方国王难忍等都纷纷参加。火供时，帝释天在火中幻化成罗刹形象向国王索要食物，顶宝送与他种种饮食，但他全不接受，只对国王言：〃我欲以血肉为食。〃
顶宝闻言心中暗想：将别人血肉布施与他实不应理。于是他就答应罗刹向其布施自身血肉。众人虽多方制止，但都无法阻挠国王布施决心。在他正行布施之时，莲花姆因痛苦而昏厥倒地。幻化成罗刹之帝释天见国王发心如此清净便现出身相，且对他赞叹不已，并用天人甘露妙药又令国王身体恢复如初。
当供施圆满时，国王对所有圣者、仙人都行广大供养，又将美女、大小城市、种种珍宝、骏马等人、财、物全部布施尽净，包括一日能行一百由旬之贤山大象也送与梵天车大臣，这让难忍国王羡慕不已，因他十分贪执此象。结束供施后，国王准备将王位交与莲顶。
此时巴哈嘎为供养上师玛热泽前来索要莲花姆与莲顶，国王慷慨允诺，巴哈嘎便将二人带走供养自己上师。而难忍国王又派人前来索求贤山大象，顶宝已将此象布施，故而实在无法再布施给难忍。难忍立即生出嗔心，他迅速召集起军队欲与顶宝开战。
顶宝本来拥有足够打败难忍之强大军事实力，但他此刻则以慈悲心想到：众生实在可怜！难忍虽为我朋友，但仅仅因贪执大象就与我瞬间形同陌路，真太过可怜、太过愚痴。他根本不欲与人相争，一心只想前往寂静森林。
后有四位缘觉飞到国王面前，也劝他放下一切、遁入森林。国王便与四位缘觉一起趋入山林，并独自前往自己最终栖息地。他后于雪山下树林中安住。
顶宝手下大臣最终又将莲顶从玛热泽处要回，而玛热泽也方便开许。众人将之接回国拥立为王，莲顶国王则与众大臣齐心合力率军与难忍一决高低。难忍最终失败而返，而他治下城市中则正爆发瘟疫、灾荒，大众生活困苦不堪。难忍回来后急忙与左右商议对策，大臣献计道：〃如我们能获取顶宝头上具甘露湿气之如意宝，瘟疫、饥荒都会马上消失。〃
他们听说国王�
