21世纪基督徒装备100课-第99节
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如果我们真爱我们的孩子，真爱我们的子孙，我们都需要好好地爱我们的配偶。虽然夫妻的婚姻关系和谐不保证子孙的未来必定幸福，但我们却已经为他们提供了最好的机会。年长的父母仍然有机会向成年的子女坦承自己过去的失误，这对孩子的释放与自由会大有帮助。
结语
从以撒和利百加六十年以上的婚姻关系，我们领悟到，嫁娶好配偶，并不保证我们从此以后就必然过着幸福快乐的生活。爱情长跑要跑得稳、跑得好，至少我们需要有彼此接纳、彼此饶恕、彼此取悦、彼此和睦、强化沟通的意愿与能力，以及建立健康的亲子关系。对任何一个在基督耶稣里重生得救的人，这一切绝不是令人听得厌烦的高调，而是我们靠主的恩典必然可以经历到的事实。基督徒的婚姻家庭关系的要诀归根究底只有三句话：「我们彼此接纳，因为基督先接纳我们；我们彼此饶恕，因为基督先饶恕我们；我们彼此相爱，因为基督先爱了我们。」老年的夫妻若能朝此方向努力，应当时犹未晚，或能携手安渡和睦的晚年，免得带着遗憾与苦毒去见主的面。
问题研讨
在夫妻恳谈与小组分享中，你可自由挑选任何题目来分享。每一题分享的时间不要太长。等大家都分享过了以后，再按着时间的许可，继续第二轮、第三轮的分享……
一、彼此沟通
（一）快快地听、慢慢地的说、慢慢地动怒（雅一19）。
（二）未曾听完先回答的，便是他的愚昧（箴二十八13）。
（三）少求被了解，但求了解人（法兰西斯的祷词）。
积极倾听：
（一）注意力集中于讲者。
（二）复述你所听见的（paraphrasing），集中于对方的信息，不反驳。
1．你是说……你觉得……因为……
2．我听到你说……
（三）给对方澄清的机会（clarification）。
1．婚前我较欣赏你的几点是……这些特点令我觉得……
2．如今我较欣赏你的几个特点是……这些特点令我觉得……
3．我们夫妻主要的相似之处（如个性、嗜好、生活习惯、价值观等），包括……这些相似点如何影响到我们的婚姻？这使我觉得……
4．我们夫妻主要的相异之处（如个性、嗜好、生活习惯、价值观等），包括……这些相异点如何影响到我们的婚姻？这使我觉得……
5．我们婚姻中曾经经历过的一个重大事件是……我们如何一起经历过来？这使我觉得……
6．对于我们教养子女的模式，目前我比较感到满意的是……
7．对于孩子的教养，目前我比较担心的是……
二、彼此接纳——感觉的世界
*参考前一章讨论问题之「感觉的世界」之短文，完成下列诸句子，并按积极倾听的原则与配偶分享下列问题：
1．在我们的婚姻关系里，我觉得比较快乐的时刻之一是当……
2．在我们的婚姻关系里，我觉得比较忧伤的时刻之一是当……
3．在我们的婚姻关系里，我觉得比较生气的时刻之一是当……
4．目前我对我们的婚姻最感到满意的是……
5．我最害怕的是当……
6．当你……时，我有深深被爱的感觉。
7．我对我们未来的关系比较感到忧虑∕关切的是……
8．我最喜欢我自己的是……
9．我最不喜欢我自己的是……
10．我最喜欢你的是……
11．我最担心你的是……
12．我觉得我们的婚姻较强之处是……
13．我觉得我们的婚姻较弱之处是……
14．此时当我与你分享这些感觉时，我觉得……
三、彼此取悦——爱情存款单
*（丈夫）想怎样叫妻子喜悦……（妻子）想怎样叫丈夫喜悦（参林前七33、34）
*小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上（约壹三18）。
（一）目的：
1．学习常常彼此相爱，如银行存款；
2．学习正面而明确地表达自己的需要；
3．以积极的关爱代替消极的批评；
4．藉着小的改变，显明成长的意义，促成未来重大的改变。
（二）原则：
1．积极而正面的行为；
2．每天都可以做（但不需要每天做）的「小」事；
3．具体而明确的行为；
4．这些事和夫妻最近的冲突无关。
（三）实例：
1．问我今天过得如何？
2．起床给我一分钟的拥抱∕充电；
3．送花给我；
4．为我泡好茶∕咖啡；
5．替我按摩∕挖耳朵；
6．陪我散步；
7．真心夸奖我的成果或辛劳；
8．白天打电话到办公室问我好；
9．打电话向我的父母问好；
10．为我挤一杯新鲜的果汁；
11．陪我一起观赏我选的录影带；
12．买个价廉物美的小礼物给我。
我喜欢配偶每日找机会透过下列的某些方式表示他对我的关爱：
⒈⒉⒊
⒋⒌⒍
⒎⒏⒐
⒑⒒⒓
⒔⒕⒖
⒗⒘⒙
⒚⒛
我喜欢自己每日找机会透过下列的某些方式表示我对他的关爱：
⒈⒉⒊
⒋⒌⒍
⒎⒏⒐
⒑⒒⒓
⒔⒕⒖
⒗⒘⒙
⒚⒛
（四）夫妻轮流演练
用积极倾听法分享彼此的「爱情存款单」
小组自由分享
四、彼此和睦（参「冲突的化解」一课）
五、彼此饶恕
（一）（个人）首先，省思在婚姻关系中，我有哪些抱怨、苦毒或无法饶恕之事，把它们写下来。我有这种感觉已经多久了？配偶有哪些行为模式至今还冒犯我的？我在争执时，会旧事重提吗？我真愿意饶恕配偶吗（参西三13；路六14；弗四32）？
其次，省思我自己以往曾经在哪些方面伤害了配偶。我是否负起责任来？我是否真诚道歉过？我是否曾采取具体行动，不再重复相同的行为模式来伤害配偶？我是否内心深处仍然怀着怨恨，不愿向配偶认罪（参雅五16），以致双方无法和好呢？
（二）（夫妻）采用积极倾听法，先选较不严重的问题，反复演练以下的原则：
1．事先安排好一、两次可以专心交谈的时间，用祷告开始，谦卑倚靠神的恩典。
2．双方为需要交谈、饶恕的主题达成共识。
3．采用积极倾听法，双方就该事件的感受，充分沟通，彼此接纳。
4．冒犯者向受伤者寻求饶恕。
5．受伤者同意饶恕。
6．冒犯者定意改变冒犯的态度或行为。
7．医治需要时间、
六、同心养育
（一）在教养子女上，我们夫妇一向在哪些方面很同心？我觉得……
（二）在教养子女上，我们夫妇在哪些方面逐渐达成共识？我觉得……
（三）在教养子女上，我们夫妇在共识上还有待努力？我愿意主动作哪些调整以促成共识的达成？
九。婚姻与家庭篇／林国亮 第87课 单身基督徒
经文：得二1～16
前言
所谓「单身基督徒」基本上是指学业告一段落、就职而未婚的基督徒而言，但本文根据《路得记》第二章一到十六节所提相关的原则与单亲及已婚的基督徒仍然息息相关！单身基督徒乃是教会中成长与事奉潜力大、需要独特，也较容易被忽略的一群。这个事工如果作得好，他们的一生和教会的未来都将是无比的灿烂。大致说来，他们年轻、行动自由、经济独立、有理想、肯追求、可塑性亦大。笔者自一九八六年起在美国（U·S·A·）基督使者协会从事家庭事工，注意到许多婚姻与家庭的问题，其根源早在结婚前就已存在，心中逐渐兴起对单身基督徒事工的负担，遂在一九九〇年左右开始全国性的华人单身基督徒退修会，期盼在这班弟兄姊妹未婚以前，就能帮助他们建立健康而合乎圣经原则的自我观、交友择偶观以及婚姻观。
当年开始单身基督徒事工的第二个动机乃是为他们提供更多彼此认识与交往的机会。许多教会和查经班有弟兄与姊妹人数不平均的现象，而且大家相处久了，或安于弟兄姊妹的关系、或担心交往不成难以继续同工、或彼此间缺乏神秘感、或与自己年龄相配的异性有限，因此在关系上反而不易再进一步，显然跨教会的单身事工有助于扩大基督徒交友与择偶的圈子。
第三，过去服侍这些单身弟兄姊妹的经验告诉我们，「缺乏合适对象」固然是这些基督徒未婚的主要原因，但却不是惟一的原因。我们发现，他们中间不少人尚未在心理上「离开父母」。他们过去的家庭环境以及交友择偶的负面经历，使他们的自我形象低落，有的害怕或无法维持亲密的男女（夫妻）关系。这些弟兄姊妹若是没有成长突破，他们纵使结了婚，婚后仍会有许多问题。然而靠着主，虽然过去的经历无法改变，但却可以赋予新的意义，真的经历万事都互相效力，叫爱神的人得益处（参罗八32）。
第四，大多数的弟兄姊妹虽然藉着看书和听信息，对基督徒的交友、择偶与婚姻关系有一些概念，但仍未形成坚定的信念（conviction），因此仍然需要不断的加强，特别是帮助他们直接从神的话来建立如此的信念——你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由（参约八32）。同时，弟兄姊妹也需要藉着不同的讲员，从不同的角度，不断的被提醒，免得自以为站得稳了，反而跌倒（参林前十12）。
第五，信仰、生活与工作的结合：这些专业青年刚踏入社会，在工作上面临许多的考验，例如：如何处理工作压力，如何处理与上司、同事的人际关系，如何面对成败得失，如何处理金钱、性、权利等。这些考验都与他们的属灵生命与价值息息相关。在这关键时刻，他们可能经不起考验而软弱跌倒，失去火热爱主的心，也可能变得更加扎实而成熟，在世上发挥光盐的作用。
「教会单身基督徒事工」内容总议
不少华人教会多年来因着实际的需要，成立了专青、社青（youngprotessional）团契。其成员在婚姻角色上多为未婚，加上部分年轻的夫妇及少数失婚的弟兄姊妹。一般而言，教会视社青团契为众多分区团契之一，在节目的安排设计上，尚有可加强之处，以供应他们独特的需要。首先，每年至少有一季或更长的时间，团契应设计特别适合他们的节目内容。就查经的题材而言，下列主题与经文可作参考：
一、单身基督徒的典范与教导：约瑟、波阿斯、大卫、但以理、耶稣、提摩太、《哥林多前书》第七章。
二、男女角色：《创世记》第一至三章，《使徒行传》第十八章，《哥林多前书》第七、十一、十四章，《以弗所书》第五章，《提摩太前书》第二章，《彼得前书》第三章等。
三、婚前交友与择偶：以撒、《雅歌》第一至三章、《哥林多前书》第七章。
四、婚姻关系：亚当与夏娃、亚伯拉罕与撒拉、以撒与利百加、雅各与利亚/拉结、大卫与米甲/亚比该、《雅歌》第四到八章、《箴言》、约瑟与马利亚、亚居拉与百基拉以及保罗书信等。
这些查经聚会的目的，不仅要帮助弟兄姊妹建立合乎圣经的价值，更让他们有机会深入分享相关的生命经历。这对他们彼此的认识、深度友谊的建立，以及和谐的同工搭配都有莫大的好处，可以说是一举多得。其次，为社青举办郊游、露营、聚餐、演剧和周末退修会等，让他们在不同的场合中互相搭配学习，彼此地观察和认识也可以更加深刻。诚实地说，一个会领查经带祷告的弟兄，不表示他已是一个成熟体贴而善于领导的好伴侣。一个穿着漂亮、说话得体的姊妹，也不等于是一个能干而善解人意的好妻子。
第三，大多数单身的弟兄姊妹都在寻找终身的伴侣。当彼此接触多的时候，可能出状况的机会也会随着增加。若处理不当，对当事人、团契和教会都会有不良影响。教会应该有好的辅导，在这个过程中引导他们，将圣经的原则落
