处世生活(耳,目,口)-第6节
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五、因为羞辱神名：罗2：21…24你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷盗庙中之物吗？你指着律法夸口，自己倒犯律法玷辱神吗？神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。＇罗12：17（下）众人以为美的事，要留心去作。◎见证：英国有一位神的仆人，名叫司布真；他最大缺点是嗜吸雪茄，烟癖其重，有一次他出外散步，看到一间商店的橱窗陈列着一罐烟草，标签写着：“司布真的烟草” ，使他想及离世归天后所留给人们的纪念，究竟是所吸的司布真烟草呢？还是传扬主耶稣的司布真呢？为了神的荣耀，回家将一切烟具都烧了，从此再没有吸过烟。“所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为主荣耀而行。（林前10：31）”＇
六、因为有损神殿：林前3：16…17岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。＇鸿1：3……！见证：有一天晚上，一位弟兄来找神的仆人梅塔利，要他为自己祷告，求神赐给他能力；但是梅塔利知道这位弟兄还是在吸烟，因此他说：“求神赐下能力并不难，但是你要先做一件事情。你抽烟的事情怎么办？如果你肯把这个也交给主，我们才可以一起祷告。因为我们的身体乃是神的殿，神不喜欢祂自己的殿里面烟雾腾腾的。”“塔利弟兄！”他不服说。“抽烟并不是犯罪，你未免也太过份了。主创造万物，提摩太前书四4、5不是讲得很清楚的吗？神所造的东西，只要感谢着去领受，都是洁净的。烟草也一样是神所造的，如果我们存感谢的心去享用，不也是圣洁的吗？”梅塔利说：“你说得对。这个理由倒很充份，这样吧，你明天早上再来，我们好好谈谈。”他走了之后，那天晚上梅塔利一直睡不着觉，他祷告说：“主啊！这位弟兄讲得蛮有道理的，我没有办法反驳他。请你教我怎么才能指出他的错来！”主就说：“你先去睡觉，明天早上，我一定告诉你怎么对他说。”第二天早上起来，主就说：“你到外面灌木丛里去，可以看见一些东西。”梅塔利走到那里发现地上有一堆干狗粪。主对梅塔利说“这就是我要你的那位弟兄学习的一门功课。” 梅塔利明白主的意思，就等那位弟兄来。他来了就问：“塔利弟兄，今天早上你要告诉我些什么？”“请你跟我过来。”他们就一同走到那一丛灌木旁边。他还以为梅塔利带他去看那美丽的日出呢！“弟兄，你昨天晚上不是对我说，神所创造的一切，是美好的，只要存着感谢的心去领受，没有不圣洁的，是吗？”我先问他。“是的。”他说。“很好，那么我们就祷告吧。” 梅塔利不让他明白究竟是怎么一回事，就一手按着他的肩头，开口祷告说：“主啊！谢谢祢！这位弟兄的理由很充份，祢所创造一切都是美好的，只要存着感谢的心领受，没有不洁净的。现在我求祢洁净这里的一些东西，让我们这位弟兄可以享受它！奉主耶稣基督的名名祷告。阿们。”当梅塔利祷告完，这位弟兄一定是在想，梅塔利口袋里有香蕉一类的东西，要送给他。梅塔利对他说：“弟兄，你说神所造的东西都是好的，若感谢去领受，都是洁净的。那么你是否相信这地方所有的东西是好的，都是洁净的呢？”他点点头。于是梅塔利就蹲下身子，用汤匙弄了一点狗粪，笑着到他面前说：“弟兄，请你吃下去！”他惊异地望着梅塔利说：“你这是在开玩笑嘛！”“不，我不是开玩笑，是真的！” 梅塔利把汤匙伸展过去。他叫道：“别再拿过来！”“咦！你不是说神所创造的都是好的吗，只要感谢地领受，没有不洁净的。我们刚刚才祷告过，这东西应该是很洁净的了！”最后，他终于明白了梅塔利的意思，就说：“塔利，真对不起。我承认我的想法是错了。” ＇
结论：约一3：2…3亲爱的弟兄啊；我们现在是神的儿女；来如何还未显明（现在还不能看见）；但我们知道，主若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体。凡向祂有这样指望的，就洁净自己，像祂洁净一样。＇腓3：7…9……＇
灵歌：⑴一手端酒杯，一手拿着烟；耶稣来了我看你怎么办？圣洁的被提，污秽的撇下，后悔也晚。
⑵你是个基督徒，吸烟又喝酒，自由的习惯个人不在乎；人非圣洁不能得救，赶快回头。
⑶应当快回头，忌了烟和酒，省出钱来好好的多爱主，耶稣来了领你全家进入方舟。
基督徒为何不喝酒？
引论：利10：8…9耶和华晓谕亚伦说：“你和你儿子进会幕的时候，清酒浓酒都不可喝，免得你们死亡；这要些作你们世世代代永远的定例。”
报题：…… 祷告：……
＇叙述背景。＇
一、因为酒乃药品：路10：33…34惟有一个撒玛利亚人行路来到那里；看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。＇叙述背景。提前5：23……＇
二、因为使人贫穷：箴21：17爱宴乐的；必致穷乏；好酒爱膏油的（爱打扮的）；必不富足。＇箴23：21…＇
⑴喝酒必有酒肴：天上岂能掉下酒肴？
⑵有瘾须喝数次：大凡喝酒之人，一般皆有酒瘾；因此，每次吃饭时都想过过酒瘾。
⑶有酒就有酒朋：喝酒之人往往热情好客，喜欢交友，一起欢聚，一醉方休；因此，开支甚大；往往入不敷出，经济拮据。＇赛55：2（上）你们为何花钱，买那些不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？＇
三、因为使人糊涂：箴20：1酒能使人亵慢；浓酒使人喧嚷；凡因酒错误的，就无智慧。＇斯1：10…12……之背景。箴31：4…5利慕伊勒阿，君王喝酒，君王喝酒不宜；王子说，浓酒在那里也不相宜。恐怕喝了就忘记律例，颠倒一切困苦人的是非。见证：济南有一位姓李的人醉酒后乘公交车回家，在车上因小事与车上乘客柴某一家三口发生口角，并扭打在一起，且从车上打到车下；路经此处的谷某见状上前劝架，李某不但不听，反将劝架的谷某撞昏在地，还顺势将谷某的右耳朵咬下一块。后被在场群众扭送公安机关，被判为故意伤害罪，且赔偿谷某的经济损失。＇
四、因为使人遗羞：创9：21他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。＇叙述背景。见证：……＇
五、因为使人放荡：弗5：18不要醉酒，酒能使人放荡。＇但5：2…4……之背景。见证：莘县大王庄乡村民姜某，酒后无故在自家门口叫骂。邻居韩某上前劝说，姜某不听；随手拿起地上的一块砖头朝韩某砸去，接着又掏出随身带的刀子向韩某的左股动脉刺去，韩某随即血流如注，当场昏迷死亡。据了解：二人没有矛盾，关系向来不错；因此，清醒后的姜某对自己所犯的罪行追悔莫及。＇
六、因为使人绊倒：太18：7“这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的；但那绊倒人的有祸了！”＇喝酒是一种无益而有害的世俗嗜好，作为基督徒，若染上此癖，会绊倒别人。因此，保罗说：“不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事（吸烟等），叫弟兄跌倒，一概不作才好。（罗14：20…21）”见证：……！歌：你里头的光是否亮着？＇
七、因为使人灭亡：加5：19…21情欲的事都是显而易见的；就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类，我以前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。
结论：箴23：31…32酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。 ＇林前10：23……31……腓3：7…9……＇
基 督 论 审 判
引论：太12：36…37……（领读）
报题：…… 祷告：……
＇叙述背景。＇
一、审判的内容――说的闲话：太12：36（上）“我又告诉你们，凡人所说的闲话。”＇闲话：与正事无关的话，与自己无关的话。往往指背后对人的批评！＇
１．论断的话：太7：1“你们不要论断人，免得你们被论断。”＇叙述背景。论：讨论，议论，评论。断：断定，判断。论断：就是给别人下结论（举例）！◎论断人的人有什么特点呢？＇
⑴不想梁木――只看有刺：太7：3…5“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉你眼中的梁木，然后才能看清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”＇撒下12：5…7上……之背景。凡论断人的，往往是“乌鸦飞到猪身上――只见猪黑，不见己黑。”见证：欧战时，英国伦敦遭受德国空军一百十六次轰炸袭击。后来政府下令，居民夜间点灯，必须放下窗帘，加上灯罩，以免敌机窥探投弹，而受损害。如违此令，罚款六便士。一天晚上，有某警士侦查，发现二十多家违令。他就匆匆跑到办公室里，开灯要写报告。那知自己却也忘记放下窗帘，不但同样要受罚款，并且要被痛斥一顿。“为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”＇
⑵贬低别人――抬高自己：撒下15：3…4押沙龙对他说：“你的事有情有理，无奈王没有委人听你申诉。”押沙龙又说：“恨不得我作国中的士师！凡有争讼求审判的，到我这里来，我必秉公判断。”＇叙述背景。箴27：2要别人（耶稣）夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称（自我评价）。因此，神忠心的仆人保罗说：“……（林前4：3…4）”＇
２．毁谤的话：徒13：45但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。＇叙述背景。毁谤：说别人的坏话。◎毁谤人的人有什么特点呢？＇
⑴夸大其词――添枝加叶：撒下13：30他们还在路上，有风声传到大卫那里，说：“押沙龙将王的众子都杀了，没有留下一个。”＇叙述背景。捕风捉影，添油加醋！一分的事，能说成十分。＇
⑵无中生有――恶毒捏造：创39：16…18妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着她主人回家，就对他如此如此说：“你所带到我们这里的那希伯来仆人，进来要戏弄我；我就放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里跑出去了。”＇叙述背景。见证：……＇
二、审判的严厉――句句供出：太12：36（下）“当审判的日子；必要句句供出来。”＇诗94：9……民12：
2……之背景。见证：一对夫妇，制卖豆腐为生，天天吵架，夜半起来磨豆，即行对骂。闹得四邻
不安，不能入睡。邻居屡来劝告，均不见效。于是上诉法院，开庭审问，夫妇力辩其无，因无可
靠证据，不予起诉了事。邻居就去借到一部录音机，等到夜半，夫妇吵架，便将声音录下，再告
法院，夫妇上庭，又辩其无，邻居即将录音机开放，播出他们吵架对骂声音，夫妇无话可答，俯
首认罪。主说：“我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。”基督徒所说的闲话，
不只说一次，还要说第二次。今天糊里胡涂的说了，将来还有一次要说，要完全的背一次，句句
要供出来。“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。”＇
三、审判的结果――为义有罪：太12：37“因为要凭你的话，定你为义；也要凭你的话，定你有罪。”＇？＇
１．言为心声：太12：34下…35“因为心里所充满的，口里就说出来。善人人他心里所存的善就发出善来；恶人人他心里所存的恶就发出恶来。”＇箴23：7……太15：17…18……之背景。＇
２．善恶有报：林后5：10因为我们众人，必要在基督的台前显露出来；叫各人按本身所行（说）的或善或恶受报。＇罗2：1…2……之背景。＇
结论：箴13：3谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。＇群居守口，独坐防心。＇
