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第1节

处世生活(耳,目,口)-第1节

小说: 处世生活(耳,目,口) 字数: 每页4000字

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二.处事生活篇  ㈠耳目口舌

保 守 你 的 耳 朵

引论:耳朵,有一个人人皆知的功用,就是听声音;但世界上却有许多声音,有从神那里来的声音,也有从魔鬼那里来的声音;如果听从了从神来的声音,就必蒙福;如果听从了从魔鬼来的声音,就必受亏损。因此,我们对各种声音不得不谨慎,因为我们都有一对耳朵!
报题:……                                   祷告:…… 

一、不听污秽之言:太15:18…20“惟独出口的,是从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤读 。这都是污秽人的,至于不洗手吃饭,那却不污秽人。”
⑴弟兄姊妹,这是我们主耶稣基督所说的一番话! ? 原来,有几个法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣,向耶稣告门徒的状,说门徒们违背了古人的遗传,吃饭不洗手(并非一般的洗手,乃是非常繁琐的宗教仪式)。因为法利赛人在摩西律法之外,又总结了六百多条古人遗传(举例),甚至将这些古人遗传高过神的话……
⑵弟兄姊妹,我们信了耶稣重生得救以后,不再说污秽的话语了,但我们周围的邻居并非都是信耶稣的,他们的口中时常满了污秽的言语;当我们常常和他们在一起的时候,我们的心灵就会被他们污秽的言语所玷污;我们的心灵就会受亏损!因此,我们当少与他们来往,免得我们的心灵受亏损。
二、不听奉承之语: ?
1.会生发骄傲:箴27:21鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼人。'通过所罗门的话使我们知道,一般的人在称赞的话语声中,很难站立的住,往往会生发骄傲之心。当撒都该人来试探耶稣的时候,也是先用称赞之法,他们打算让耶稣骄傲后说错话,在话语上抓把柄;不过,主耶稣并不没有上他们的当(路20:20…22)。但是,不要忘了,你我都不是耶稣!'
2.会使己跌倒:箴29:5谄媚(音:铲门;就是巴结人、奉承人的意思)邻舍的,就是设网罗绊他的脚。'这句话反过来就是说,如果我们常常听那些阿谀奉承的话,就会因此而绊倒;希律王就是一个最明显的例证(徒12:22…23)。因此,每当有阿谀奉承的话临到我们时,我们就当格外的警觉,万万不可接受!见证:……
三、不听一面之词: ?
1.未必是真:申19:15“人无论犯什么罪,作什么恶,不可凭一个人的口作见证,总要凭两三个人的口作见证,方可定案。”'从这处的圣经使我们知道,一面之词,未必是真实的;若是轻信,一则会伸冤枉好人(创39:19…20),二则为神所憎恶(箴17:15)。'
2.未必有益:箴16:28乖僻人播散分争,传舌的离间密友。[箴26:20……!]
⑴弟兄姊妹,你若听了一面之词,轻信了传舌人的话语,第一,你的心中,会失去平安喜乐;第二,你与亲人朋友,会反目为仇,失去真挚的友谊,失去良朋益友,从而会给你的人生带来无法弥补的损失!见证:梅州五华县的农民张辉根,本来有一个幸福的小家庭。为了补贴家用,张辉根婚后出外打工,而妻子则在家开了间音像店。2002年11月10日,张辉根归家后听说妻子与他人有不正当的男女关系。虽然这只是未经核实的风言风语,但张却觉得“无风不起浪”,感到这是莫大的耻辱。时间一天天地过去,“流言”就像心病一样日夜折磨着他。同月19日,张辉根从枕头边拿出羊角锤朝妻子身上锤去。然后,张辉根又用双手死死卡住妻子的脖子,直至她不再动弹才松开了手。看到妻子已经断气了,张便用墙纸刀割向右腕动脉和喉部,并用菜刀砍断左腕动脉自杀。当晚8时,其亲戚发现后报警,张辉根被抢救过来。归案后,张辉根如实地交待了自己的犯罪事实。在庭审中,张辉根痛哭流涕,后悔自己轻信“流言”杀死自己的妻子,导致才几岁的女儿成了没娘的孩子。
⑵弟兄姊妹,当有人向你传舌的时候,你应当思想,他为什么向你传舌?他的目的是什么?若是出于爱心,对我们的生命有益,我们理当领受;若是出于恶意,属于布散纷争,挑拨离间,我们坚决弃绝! 
四、不听恶人指教:撒下13:5…6约拿达说:“你不如躺在床上装病,你父亲来看你,就对他说,求父叫我妹子他玛来;在我眼前预备食物;递给我吃,使我看见,好从她手里接过来吃。”于是暗嫩躺卧装病。'叙述背景。见证:一村庄集体联系一买主到本村收购土豆;土豆却大小不匀,无法卖到如意的价格;为此,村支书吩咐村民,用尼龙网装土豆时,先用一厚纸箱片卷成圆筒;然后往里倒入小土豆,再往纸筒外倒大土豆,最后抽出纸筒;这样;小土豆就被大土豆包在里面。如此弄虚作假、损人利己的勾当,有的基督徒却也一同参与,使神的名不得荣耀,他们个人也受到了神的管教。'
五、不听体贴人而不体贴神的话:太16:23耶稣转过来,对彼得说:“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的,因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。”'叙述背景。举例:……'

结论:魔鬼试探夏娃是用声音(话语)来引诱(创3:1…5);试探耶稣也是用声音(太4:3.6.9);同样,今天魔鬼来试探引诱我们也会用各种各样声音。但是,如果我们保守自己的耳朵;谨慎各样的声音,就可以除去魔鬼攻击我们的一件武器(声音)。

保 守 你 的 眼 目

引论:箴4:25你的眼目,要向前正看;你的眼睛,要向前直观。
报题:……                                   祷告:……

⑴……这是神藉着所罗门王对以色列百姓所说的一番话;?原来,当时的以色列百姓,他们的眼睛不向前正看,他们的眼睛不向前直观,而是东张西望,左瞧右看,常常去看一些所不当看的,因而给自己甚至给别人都带来了极大的亏损!在人生的历史中,也为自己增添了不光彩的一笔!
⑵那么,他们都是看了哪些不当看的东西呢?
一、亚干看财物而起贪心:书7:21“我在所夺的财物中;看见一件美好的士拿衣服,二百舍客勒银子,一条金子,重五十舍客勒,我就贪爱这些对象,便拿去了。现今藏在我帐棚内的地里,银子在衣服底下。”'叙述背景。亚割谷。弗5:5……!见证:在山东省的汶上县,有一位十五岁的姓高的小姑娘,初中毕业后就出去打工,却没有挣着钱,一年后,就回到她的老家汶上北关。在她家附近,有一位租赁房子住的姓曹的姑娘,年龄约二十余岁,戴着金项链、金耳环、金戒指,还身挂手机,因而,姓高的小姑娘看见后非常的羡慕,就有意和姓曹的姑娘接近;这样俩人渐渐地熟悉了,从此后,她也常到姓曹的姑娘房子里去玩。她又看到姓曹的姑娘吃的用的都非常高档,因此她的心中就起了抢劫的恶心。在2003年7月19日早上,她就来到姓曹的姑娘的房子,姓曹的姑娘为她开了门又去睡了。这时,姓高的小姑娘到厨房里摸了一把菜刀狠毒的砍向姓曹的姑娘;姓曹的姑娘当场毙命。她就把姓曹姑娘的财物席卷而去。到了20日的晚上,公安局就破获此案,在她的枕头里面查获赃物。'
二、哥哥看约瑟而起嫉妒:创37:11(上)他哥哥们都嫉妒他。'叙述背景。由此可见:嫉妒可以使兄弟反目,嫉妒可以使手足相残!同样,今天有多少的兄弟反目,多少的手足相残是因嫉妒而引起的呢?见证:在临清市辛南村,有一个农民,叫王保贵;他年仅十六岁的女儿王爱华,在家中被人杀死埋在院里粪坑内。公安刑警遂赶赴现场,经尸体检验确定,死者王爱华是被人用斧头一类的锐器砍伤头部、颈部致死。经现场斟察和走访知情群众,警察发现死者的哥哥王传保于案发后神秘失踪,又有群众反映他神色慌张,形迹可疑,往临清市方向去了。经分析,王传保有重大作案嫌疑,并有可能逃往杭州亲戚家。于是在各车站布下天罗地网;很快,就在德州火车站把他擒获。经突击审讯,王传宝就承认了杀人埋尸的犯罪事实。原来,他从小就好逸恶劳,中学毕业后也不务正业,因此也得不到父母的喜爱。相反,妹妹王爱华聪明伶俐,学习成绩也好,被父母视为掌上明珠。因此,他心存嫉妒,心理失衡。案发当日,王的父母到城里作生意,他和妹妹因一盆洗脸水发生争执,早就心存不满的王存保顿时恼羞成怒,拿起一把锋利的斧子残忍的向妹妹砍了十几斧,其妹妹当场死亡;他恐怕事情败露,遂藏尸后潜逃。正是“忿怒害死愚妄人,嫉妒杀死痴迷人。(伯5:2)”'
三、大卫看美色而犯奸淫:撒下11:2一日太阳平西;大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美。'叙述背景。太5:28……(“看见”)。因此,盼望每一位真正敬畏神的弟兄姊妹,务必要保守你自己的眼目,不要使你的眼目在那些俊美的异性身上流连往返,也不要看那些色情的电影电视,或色情的报刊杂志,免得想入非非,陷入魔鬼的网罗!见证:……'
四、君王看成就而生骄傲:但4:29…30过了十二个月;他游行在巴比伦王宫里。他说:“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都;要显我威严的荣耀吗?”'叙述背景。箴16:18……腓3:12…14……'
五、探子看敌看己丧破胆:民13:32…33探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说:“我们所窥探经过之地,是吞吃居民之地,我们在那里所看到的人民;都身量高大。我们在那里看见亚衲族人,就是伟人,他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样,据他们看我们也是如此。”'叙述背景。'
⑴见证:亚力山大帝年少时,他的父亲买了一匹难驯的马,就是顶会练马的马师也是无法管它。但亚力山大却能对付它,一点也不觉得困难。问亚力山大说:“你的秘诀在哪里?”他说:“我细察此马何以难驯,因它怕见自己的影子。所以,我先解除它的惧怕,叫它面向太阳,看不见自己的黑影。”许多基督徒所以惧怕,灰心,软弱,就是太看自己,太想自己。若是抬起头来仰望主,单单看祂,就必刚强壮胆。
⑵以色列的探子之所以失败跌倒,乃是因为看人看已而不看神!因此,神责备他们说:“惟有我,是安慰你们的。你是谁?竟怕那必死的人,怕那要变如草的世人;却忘记铺张诸天,立定地基,创造你的耶和华。又因欺压者图谋毁灭要发的暴怒,整天害怕。其实那欺压者的暴怒在那里呢?(赛51:12…13)”◎歌:我们的神本为大(迦42首)
六、夏娃看禁果背逆真神:创3:6于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给他丈夫,她丈夫也吃了。'叙述背景。神所禁止的(举例),坚决不作,甚至连一眼也不去看!'

结论:林前10:11他们遭遇这些事,都要作为鉴戒;并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。'重点强调放纵眼目情欲的结局,使人都能引以为戒!'

如何成为虔诚人?

引论:雅1:26若有人自以为虔诚,却勒不住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。'叙述背景。'
报题:……                                   祷告:……

一、不说污秽的话语:弗4:29污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。
1.不合圣徒体统:弗5:3至于淫乱并一切污秽,或是贪婪;在你们中间连提都不可;方合圣徒的体统。
    '圣:分别为圣。见证:曾经有一个牧师对朋友说:“在一个人行路时,可以看出这个人是否当过兵,或入过武警学校。”朋友说:“你何以能够知道?” 牧师说:“只稍从他的行路时的步伐,可以看得出来。”这一句话,虽极平淡,然而内中有真理,我们是否为基督徒,也可以从言行上分别出来。'
2.不能承受神国:林前6:9…10你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺,无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童(男妓)的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的都不能承受神的国。”'箴13:3谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致败亡。歌:认罪悔改重生务须要成圣 '
二、不说戏笑的话语  
1.原不相宜:弗5:4淫词,妄语和戏笑的话,都不相宜,总要说感谢的话。'弗4:1……'
2.失去信用:创19:14罗得就出去,告诉将要娶他女儿的女婿们,说:“你们起来离开这地方,因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。'叙述背景。喻道故事:一个孩子在山顶上放羊。一天他觉得很无聊,便突发奇想,站在山顶上向山下高呼:“狼

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