老子与百姓生活-姚淦铭-第38节
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道有袁宫保，而不知有朝廷〃。
袁世凯的人际关系处理，如果和〃厚黑学〃一对照，那真是对上谱了，而且做到了极致。他用人际关系的〃厚黑学〃爬上了〃大总统〃的宝座。
但是袁世凯的〃厚黑学〃并不能蒙骗天下所有的人，当他面对真正的善人时就行不通了。比如袁世凯任临时大总统时，他还想用这种拉拢人、驾驭人的〃厚黑学〃去笼络当时很有威望的宋教仁。
袁世凯有一天看到来访的在唐绍仪内阁担任农林总长的宋教仁，穿着的是旧西装。袁世凯很敏感，马上注意到这一细节，他问：〃你的衣服穿了多少年啦？〃
宋教仁不在意地说：〃还是当学生时买的，已经有十几年了吧。〃
袁世凯果然厉害，他派人暗中量到了宋教仁的体型尺码，暗中给宋教仁定做了一套西装，送给宋教仁，真的非常合身。袁世凯还送给宋教仁一本交通银行的五十万元的支票，由他日常使用。结果宋教仁也很厉害，他把西装留下了，把五十万元退还去，并写了一封信，大意是说：对于你的衣服的赠送，铭感肺腑。这是长者的赐给，我不敢推辞。只是你惠赠的五十万元，我实在不敢接受。我将来退居下来，边耕种边读书，有钱也没有什么用处。原来的支票完璧奉还，希望你谅解。
第67节：窃国大盗
作者： 姚淦铭
宋教仁不吃袁世凯的那一套，袁世凯碰了钉子。袁世凯看到宋教仁这样一个有理想，有操守，软硬兼施都行不通的人，一旦当上了内阁总理那就麻烦了。于是袁世凯的下一步选择，必定会在脸皮厚、心里黑这条〃厚黑学〃的路上继续走下去。结果就是这样，大家知道，最后宋教仁被刺杀了。
这里还有一段插曲，说明袁世凯处理人际关系的心狠手辣。他把刺杀宋教仁的任务交给警察头子赵秉钧，又由赵找到上海大流氓应桂馨，又由兵痞武士英去刺杀。后来内幕暴露出来后，袁世凯为了灭口，先派人毒死了武士英，又再次灭口暗杀了应桂馨，后来第三次灭口是对赵秉钧的。赵秉钧突然〃食物中毒〃，七窍流血而死。大家看看，袁世凯就这么厚黑狠毒！
但是袁世凯玩弄的〃厚黑学〃是要付出代价的，当全国人民明白真相后，也看清了袁世凯的狰狞面目，于是有了孙中山的〃二次革命〃、云南护国军起义等反袁倒袁的运动。最后在众叛亲离中，结束了他的〃厚黑学〃的人生。
袁世凯用人际关系的〃厚黑学〃爬上了〃大总统〃的宝座，还想做皇帝。但是，这样的〃厚黑学〃的高手，最后怎样了？还不是失败了，成为了不齿于人类的〃窃国大盗〃？
为什么？因为正如老子说的，天下的人都会知道什么是善的，也知道什么是不善的。不善的人最后，有不善之报。结果大家都知道，一折〃称帝丑剧〃、一场〃皇帝美梦〃使得袁世凯遗臭万年，永远被钉在历史的耻辱柱子上了。
为什么〃善有善报，恶有恶报〃？有人说，这没有科学道理。其实，这里有道理，你作恶太多，你的对立面太多，你的敌人太多，人家不报复你吗？你还有好日子过吗？比如就讲一点，心理学家研究作恶的人，他有种负罪感，日子不好过。
我们来分析，像袁世凯每天这样处心积虑地作恶，害别人，骗别人，心里绷得紧紧的。特别到后来，全国一片讨袁声，自己的后院也起火了。他自己也知道手上沾满了鲜血，在倒行逆施。他恐惧、害怕，神经质、心理扭曲，惊慌失措、心神不定，忧心忡忡、晚上失眠。比如他听到街上喊着卖〃元宵〃，触痛了他的神经，认为是〃袁消〃，于是下令，不准叫元宵，要叫汤圆。他白天喜怒无常，晚上睡觉，听到一点点老鼠的声音，就闹着说有刺客。最后就在这样极度的情绪漩涡中一命呜呼了！
对〃厚黑学〃说〃不〃
看了袁世凯的人际交往，我们会想起来，有句关于人际交往中〃善〃的名言，是我们百姓最熟悉的，就是〃积善之家，必有余庆〃。这句话，历史悠久了，是《周易·坤》里的话。余庆，就是先代遗留下来的恩泽。意思是，多行善举使得这样的人家的后代必有福分。你看〃行善〃多好！还有一句话是对着说的，不过不太普及，那就是针对〃积善余庆〃反过来说，就是〃积恶余殃〃，积恶会给后代留下祸殃。
《周易》之后，老子又提倡了那么多的关于〃善〃的理念，我们可以感觉到，《老子》的理念也是从中华的优秀文化的传承中一路下来的，而且又是光大拓展了。
《老子》之后还有许多关于善的理念，比如大家熟悉的一句，是〃善有善报，恶有恶报〃，这句是从佛经《璎珞经》上来的。这也教导大家要善。
一直到今天，我们中国人大都知道这样的一句深入人心的话：〃善有善报，恶有恶报；不是不报，时间未到；时间一到，一切会报。〃中华民族善的理念一直在传承着。大家还往往用这样的话来观察一些人生中的因果关系。这就是善的理念有深厚的历史血脉，断不了，也不能断！
我们再回过来看《老子》，通过前面的讲座已经知道在短短的五千言的《老子》中，老子常常讲〃善〃，讲〃慈〃，阐扬〃善〃、〃慈〃的理念，指点人们在交往中的〃善的智慧链〃，还向人们指出〃上善若水〃的高境界。
他是要人们在人际交往中做善人，做慈爱之人，做上善之人，走这样的〃道〃，要做一个这样的得道的人。他要提升我们的人际关系的境界，人生的境界。《老子》是对〃厚黑学〃说〃不〃的。
历史上曾经有一些人认为，《老子》一书给人们带来许多负面影响，好像《老子》中有教人们怎样搞阴谋诡计的。我读《老子》，没有这个感觉，老子明明白白要人们走正道，要遵循道，达到成功，因此我们不能委曲、冤枉了《老子》。当然《老子》书中，也教你许多处事交往的技巧，但出发点是〃善〃而不是〃恶〃，教你好而不是教你坏，包括教你怎样对付敌人等。当然一些人利用《老子》的某些智慧，嫁接到他们的〃不善〃的行为中去，那是另外一种性质的问题了，不能怪罪于《老子》的。如果不信，再看下文。老子说：
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余；是谓盗夸，非道也哉。（第53章）
我们先把文字说一下。介然，有不同的解释，如智慧、微小、确实等，我依照智慧的意思来解读。施，是斜、邪的意思。夷，就是平坦。径，指小路、斜路。除，解释也颇多，如整洁、颓败、脏污等，我取脏污一说。厌，吃饱喝足。盗夸，指大盗，强盗头子。另外〃而人好径〃，王弼本作〃而民好径〃。此从〃人〃，不从〃民〃。
这话的大体意思是：如果使我聪明有智慧的话，就要走在大道正道上，就怕走上邪路。但是尽管大道很平坦，然而有些人还是喜欢走小路、抄近路。你看那朝廷多么肮脏，田地多么荒芜，仓库多么空虚，但是那些人还穿着华丽的衣服，佩带着锋利的宝剑，吃足了美味，财货足足有余，这就是强盗头子，不符合大道！
老子的这段话，说得好极了！如果对照袁世凯，那真是太吻合了，袁世凯不就像老子唾骂的〃盗夸〃，就是强盗头子吗？袁世凯一生就是专门走歪门邪道，不肯走正道大道。当时民不聊生，他为了当皇帝还把各地商人存在交通银行里的〃爱国储蓄金〃，挪用来作为自己登极的活动经费。据说就他坐的那只御座龙椅就花去40万，他的那件龙袍，编织有金丝，镶嵌有珍珠，价值80万。他那戴的帽子，就叫平天冠，中间有一颗珍珠是无价之宝。根据上海《申报》揭露，袁世凯复辟帝制耗费的总款额，达6亿之多！大家想想，这不就是老子所说的〃盗夸〃吗？
那么老子会赞成这位〃厚黑学〃的顶级高手袁世凯吗？如果老子能看到袁世凯的话，必然会轻蔑地对他说：〃不！〃
第68节：做官六字真言
作者： 姚淦铭
老子说：〃不知常，狂作，凶。〃（第16章）你不懂得〃常〃，也就不懂得社会的、人际的永恒法则，而在那里〃狂作〃，也就是狂乱地妄动，那么就是〃凶〃，其结果必定凶险。
老子又教导我们：〃是以大丈夫处其厚，而不居其薄。〃（第38章）这是说，大丈夫要处于忠信丰厚的环境，而不处身于忠信稀薄的环境。
有袁世凯这样的反面典型，有《老子》的这些谆谆教导，我们的一些还想搞〃厚黑学〃的人也应该清醒一下了。
你再看李宗吾说的〃厚黑学〃中有〃求官六字真言〃叫〃空、贡、冲、捧、恐、送〃，袁世凯全用上了。
一是〃空〃，用今天的话来说就是不务正业，那么就抓紧一切时间去跑官要官。
二是〃贡〃，四川话的〃贡〃就是找关系钻营的意思，有洞要钻，无洞也要钻。
三是〃冲〃，四川话的〃冲〃，就是吹、吹牛。
四是〃捧〃，就是拍马捧场。
五是〃恐〃，就是威胁。
六是〃送〃，就是送礼。
〃厚黑学〃中还有〃做官六字真言〃叫〃空、恭、绷、凶、聋、弄〃，袁世凯也全用上了，也做到了极致。大体说来：
〃空〃，就是处理事务空，表态左右摇摆。
〃恭〃，就是卑躬屈节，胁肩谄笑。
〃绷〃，就是对下属摆架子，不可侵犯。
〃凶〃，不顾民众死活。
〃聋〃，就是对他人的批评诋毁装聋作哑。
〃弄〃，就是想办法弄钱，发财。
大家想想，官员能这样吗？能这样去学〃厚黑学〃吗？这样搞〃厚黑学〃的官员还能让他当吗？还有，这样的〃厚黑学〃官员，最后一定是会失败的，只要看看〃厚黑学〃的顶级高手袁世凯的下场就知道了！
当然，除了这种理念上去开导他们不要去搞〃厚黑学〃外，我们也认为，有的专家提出的有关建议是有道理的，即是要加强领导职务正当晋升的信用机制建设：比如建立体现民主法治精神和市场经济本质要求的契约型信用机制；比如消除领导者个人垄断性的用人权，完善正当晋升的民主机制；比如建立正当晋升的利益机制，等等。这样形成走正道的正向的合力了。
当然还有想搞〃厚黑学〃来发财的人，也要好好反思一下，真正生意做大做强，都不是靠〃厚黑学〃来的，是要靠走正道争取过来的。那些贪污发财、走私发财、贩毒发财，歪门邪道发财的，不知道有多少人已经纷纷跌进了老子说的恢恢天网，而且这张恢恢天网还在那里张着，那些人想想，会有安全感吗？
莫教心田荒芜
讲到这里，我想起除了官场、商场、职场或多或少地存在着〃厚黑学〃的现象外，那么社会重要群体的青少年学生，怎样呢？为什么会写出前面讲到的那种小学生留言，为什么中学生这么多的人认为当老实人吃亏。如果这样发展下去，那么不也就是心要黑，脸皮要厚，手要辣了吗？他们的心田不就会荒芜了吗？
如果我们的青少年，这些未来的希望是这样一种理念，那么将来怎么办呢？他们为什么会有这种理念的啊？其实也不能全怪罪他们，因为今天的诚信社会还没有很好地建立起来，还有很多的不完善。不说别的，就说自行车的问题就是一个例子，家家被偷掉自行车的真是司空见惯了。你想，中学生每天都会看到听到，身边的以及媒体报道的老实人吃亏，不老实人占便宜，贪官、奸商发财致富的事，那种信息真是太多了！你说，我们再不加以有力的正面的引导，青少年怎么不会有这样的选项？这样的选项还是一般的情况，更有甚者媒体常有报道学生行凶、甚至杀人，有杀父母、同学、老师等的。这离开〃厚黑〃还远吗？为此，我们是否也可以用老子的智慧来校正那种不可忽视的〃厚黑学〃的苗头呢？
再来讲一个当代人的故事，这本来是一个真实故事，现在又改编为一个电视连续剧《派克手枪》。这是一部以美国校园为背景，描写中国留学生的事业与爱情，讲述留学生解决灵魂安置问题的电视剧。
电视故事说，有一位青年人叫鲁杭，28岁，曾是国内大学中难得的〃李政道奖学金〃获得者，并因此赴美留学，成为美国一位天体物理学家的得意门生。因为自身很优秀，所以从小到大都体验着一帆风顺的人生。因为全身心钻研学问，所以跟社会接触很少，不谙人情世故，缺少变通。
这时另外一个人，叫石耕雨，也来到了美国这所大学留学，而且是同一个导师。他与鲁杭同样年轻而
