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第37节

老子与百姓生活-姚淦铭-第37节

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之,德善〃了。 
第65节:校正厚黑学 
作者: 姚淦铭 
 
  〃善〃的智慧链 

  老子说:〃道者,万物之奥。善人之宝,不善人之所保。〃(第62章)这一条让我们再次聆听到〃道〃的重要、〃道〃的宝贵。人立足于世上要寻找〃万物之奥〃的〃道〃,人生之〃道〃、成功之〃道〃,还有人际交往之〃道〃。这是〃善人之宝〃,是善人的珍宝;又是〃不善人之所保〃,就是不善人也应当保持着道。 

  关于道是〃不善人之所保〃,我们也来举个例子。无锡边上有一个有名的地方,叫宜兴,出过很多的人才,比如现代大画家就有吴大羽、尹瘦石、徐悲鸿、吴冠中、钱松嵒等人。宜兴在西晋时候称为义兴阳。那时有一个人叫周处(?―297),其父曾为吴国大将,官任鄱阳太守,勤政爱民,百姓拥戴。但是其父早亡,母亲管不了他,年轻时凶蛮强横,任侠使气,成为乡里的祸害。当时有歌谣:〃江中蛟,南山虎,三害最烈是周处。〃有人劝说周处去杀虎斩蛟,目的希望减少祸害。他先上山除了猛虎,又下河去斩蛟龙,蛟龙在水中或浮出水面,或沉入水底,行进数十里,周处一直和它厮杀在一起;过了三天三夜,乡里人都认为周处已经死了,就互相祝贺。没有想到,周处竟然杀了蛟龙,出现了。他听到乡里人这样祝贺,才明白自己是怎样一个〃不善〃之人了,想到要改过自新。于是他就自己去吴郡,就是现在的苏州,向当时负有盛名的陆机、陆云求教,下决心痛改前非,重新做人。陆机不在,碰到了陆云,周处就把自己的情况讲给他听,并担心自己〃欲自修改,而年已蹉跎,终无所成〃。经过教育改过,后来周处终于官至朝廷,做过新平太守,迁御史丞等,政绩显著,博得民众好评。 

  如果用老子的理念来解读,那么周处因为早年时父亲已去世,母亲又管不住他,所以没有正确的〃道〃来指导他的人生之路,最后成为地方〃三害〃之首。他的人际关系处理得一塌糊涂,民众欲其死之而后快。这是人〃无道〃所带来的恶果。后来他明白了〃无道〃的危害,便去〃寻道〃,去向〃有道〃的陆机、陆云〃学道〃,最后〃得道〃,成就一个善人。老子说:〃道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。〃不是很深刻吗? 

  老子谈〃善〃的还很多,比如: 

  1.〃盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。〃(第50章)这是讲〃善摄生者〃的情况。 

  2.〃善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。〃(第54章)这是说,善于建树的人,建树的东西就不会被拔除掉;善于抱持的人,抱持的东西就不会脱落掉。子孙遵循了这种道理,那么祭祀就会代代不中断。 

  3.〃善者不辩,辩者不善。〃(第81章)这是讲如何看待交往中的论辩、争辩、狡辩等等,以及辩与不辩中的善和不善。 

  4.〃善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。〃(第68章)这是讲怎样善为士,善战,善用人。 

  5.〃天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,然而善谋。天网恢恢,疏而不失。〃(第73章)这是讲大家怎样善胜,善应,善谋。 

  你看,《老子》一书就五千来个字,提到了多少〃善〃字啊。我们把这些〃善〃的智慧总结一下,那么在人际交往中,老子教导我们有这么一条〃善〃字智慧链:自己先要做个善人,然后行为要善,言语要善,交往要善,与善人交往要善,与不善人交往也要善。这细说又有要善数、善闭、善结,要善用人、救人、救物,要善谋、善战、善胜等等,而一切的一切又在于善为道。 

  再做核心概括,就是这样的智慧链:善为道…善为人…善交往…善成功。有了这样的智慧链,你必定事业成功、人生成功,因为你遵循的是〃道〃! 

  第十七讲老子智慧校正〃厚黑学〃 

  我们在上一讲谈了人际交往中的〃善〃的问题,这一讲我们来讨论相反的一个问题,就是人际交往中的〃厚黑学〃问题。这厚黑学到底行不行,要不要,我们也用老子的智慧来剖视一二。 

  什么是〃厚黑学〃 

  现在一些人群很重视人际交往,有的人为了升官,为了发财,为了其它种种目的在钻研人际交往之道,但是又不是正儿八经地研究学习正道,而是喜欢〃厚黑学〃等,但是也不是真正地了解〃厚黑学〃,因此反而走了邪道,不仅没有利,反而对人有害。 

  那么什么是〃厚黑学〃呢? 

  〃厚黑学〃是李宗吾先生(1879-1944)提出来的。他是四川富顺人。早年进成都高等学堂学习数理,曾经加入过同盟会。民国初年,担任过省审计院的科长、官产清理处的处长,后来又做过富顺县中、绵阳省中的校长以及省里的督学和四川大学的教授。 

  1912年,32岁的李宗吾在成都《公论日报》发表〃厚黑学〃,引起轰动。几十年过去了,一直到今天这一著作,还在再版重印,还是很畅销。 

  〃厚黑学〃的主要内容,就是处世处事处理人际关系脸皮要厚、心要黑,一个是〃厚〃,一个是〃黑〃,再加上个〃学〃,那就是〃厚黑学〃了。 

  比如李宗吾分析曹操说,三国的英雄,首推曹操,他的成功,他的特长,〃全在心黑〃。他杀了吕伯奢,杀了孔融,又杀了杨修,再杀了董承、伏完,还杀了皇后与皇子,悍然不顾,并且明目张胆地说:〃宁我负人,毋人负我。〃心黑真是达到了极点。李宗吾说〃有了这样本事,当然称为一世之雄了〃。 

  再比如他分析刘备,他的特长是〃全在于脸皮厚〃;刘备依靠曹操,依靠吕布,依靠孙权,依靠袁绍,东窜西走,寄人篱下,恬不为耻,而且平生善于哭。做《三国演义》的人,更把他写得惟妙惟肖,遇到不能解决的事情,对人痛哭一场,立即转败为胜,所以俗语有说:〃刘备的江山,是哭出来的。〃这也是一个有本事的英雄。李宗吾说:刘备和曹操,可以称为双绝。当看到他们煮酒论英雄时,一个心最黑,一个脸皮最厚,两人相对,你无奈我何,我无奈你何,环顾袁本初诸位人物,卑卑不足道了,所以曹操说:〃天下英雄,惟使君与操耳。〃再比如刘邦的成功,则是得力于他的〃厚黑兼全〃。如此等等,据说把〃厚黑学〃学深学透了,就能〃混〃出个人样来,这样才能〃混〃出个人生成功来。 

  李宗吾的〃厚黑学〃发表后,有人就指责这种学问是教唆。李宗吾有个自辩:他的〃厚黑学〃是〃为了讽刺社会,让那些污吏劣绅〃不敢〃做出狼心狗肺事情〃;是〃基于厚黑哲理,来改良政治经济外交与大学制等等〃。比如〃日本以厚字来,我以黑字应之;日本以黑字来,我以厚字应之〃,这叫〃厚黑救国〃。 
第66节:一个历史典型 
作者: 姚淦铭 
 
  因此,我想,读李宗吾的《厚黑学》要整体地去把握它,要有分析,有批判,有主心骨,不能人云亦云;比如要了解他当时所处的历史、社会、文化的背景,作者的写作心态以及他的理念指向。我们不要一看就学习在交际中要脸皮厚、心要黑,还有,可以加上去的,比如〃手要辣〃、〃无毒不丈夫〃等等啊!比如,李宗吾就说:〃用厚黑以图谋一己之私利,越厚黑,人格越卑污;用厚黑以图众人之公利,越厚黑,人格越高尚。〃这就是不能忽略的观点,还有他的有些出发点以及其学理的解说,也不是全无道理的。 

  我在这里不去整体分析评价李宗吾的《厚黑学》这本书,比如评价一个历史人物就这样简单吗?真的像李宗吾先生说的〃一部二十四史,可一以贯之:'厚黑而已'〃?〃一部廿四史中的英雄豪杰,其成功秘诀,不外面厚心黑四个字〃吗?如果这样的话,那么我们历史学成了什么〃学〃了?我们的历史学家又成了什么〃家〃了? 

  然而有一些人对于〃厚黑学〃没有正确的认识,盲目地去学、去搞那套〃厚黑学〃,而且只是从表面上去学脸皮厚、心黑,用来处理人际关系。我们就从这方面来校正一番。 

  比如现在常见媒体报导,目前干部队伍中一定程度上存在着跑官、要官、买官、卖官的现象,不少干部认为领导职务晋升机制不健全,对于正当晋升缺乏安全感,因此有许多怪现象,有迷信风水、官运,热衷于研究〃厚黑学〃等升官秘笈的,有费尽心机编织关系网的等。还有那些商家也有在研究〃厚黑学〃的,目的就是多赚些黑心钱。 

  这些情况,大家都听得不少了,因此我们要用《老子》的智慧来解析一下,惊醒一下世人。 

  一个历史典型 

  要说袁世凯,人人都知道,他是个窃国大盗,在人际关系的处理上他可以说是一个绝妙的〃厚黑学〃典型。 

  他能够从河南项城袁家寨的一个无赖恶少一步一步混到〃大总统〃、最后还当上了〃皇帝〃,如果在人际关系的处理上没有一套本领,那可能吗?袁世凯如果从〃厚黑学〃上来说,那么他应当是顶尖〃高手〃了。 

  袁世凯从小不好好读书,但是他先跟随在南京做官的继父袁保庆,后来又跟从到北京做官的堂叔袁保恒,从他们那里听到学到不少做官、贪污腐败的本领,学到了官场的〃厚黑学〃,这就启了蒙,进了门了。 

  后来袁世凯从了军,并且跟随淮军统领吴长庆到了朝鲜。为了整肃军纪,更为了显示自己的能耐,袁世凯用自己的权力曾经把抢老百姓鸡鸭的几个士兵杀了。人人都震惊他的心狠手辣! 

  后来为了向上爬,他又投靠淮军头子直隶总督北洋大臣李鸿章,投其所好,溜须拍马。后来又为了往上爬,又投靠荣禄,他惯于不断找靠山,换靠山。 

  据说北洋军除了袁世凯以外,谁都无法驾驭。这是为什么?其中一个原因,他很会看风使舵处理人际关系,他又会面厚、心黑、手辣地处理人际关系。他是从天津附近的新农镇〃小站练兵〃后发迹,并飞黄腾达的,最后做到〃大总统〃。他把一套处理人际关系的办法研究得很透很透。他特别懂得投其所好、见风使舵、两面三刀、小恩小惠、威胁利诱等等交际之道、驭人之道。 

  你看他,攀上李鸿章、攀上荣禄,后来又投机变法,参加强学会,还称康有为为〃大哥〃。当时有慈禧一派的〃后党〃,又有光绪一派的〃帝党〃,袁世凯兼顾两处的交往,脚踩两条船。到后来他背叛了出卖了康有为那些同党,染红了自己的顶子。其实袁世凯还不仅脚踩两条船,还和洋人拉好关系,作为自己的后台。袁世凯能上上下下〃处理好〃关系。我们再来粗粗地梳理一下。 

  首先,他能〃处理好〃与慈禧以及高官的高层关系。比如就在慈禧太后逃亡之中,袁世凯还给她送去20万两白银和大批绸缎食物,孝敬西太后。荣禄死后,他又高攀庆亲王,第一次出手就是一张10万两的银票,后来每个月给他送银票,因此他要办什么事情,只要对庆亲王一说,没有办不成的。 

  其次,他能〃处理好〃与他手下一些重要将领的关系。比如他对于〃北洋三杰〃的段祺瑞、冯国璋、王士珍,以及曹锟、张作霖的关系处理等都有一套办法。袁世凯的女儿曾经回忆,当时任师长的张作霖从东北到京城来谒见袁世凯,那时袁世凯的办公室里陈列着四块打簧金表。在谈话中间,袁世凯发现张作霖老是去注视离他身边很近的这四块打簧金表。袁世凯一看,心领神会,马上就送给了张作霖。这仅是一个细节,但是可以想到袁世凯的作为。 

  还有袁世凯为了控制冯国璋,就把自己的女家庭教师介绍给他。冯国璋与这位家庭教师结婚后,他的一言一行都被这位夫人密报给袁世凯,冯国璋一直到死都不知道这回事。所以冯国璋有个绰号叫〃糊涂将军〃,一点也没有委屈他。 

  再次,袁世凯能〃处理好〃与最底层的军队士兵的关系。一是谁不听他命令的就杀谁,谁当逃兵的抓回来以后就集合全体官兵当场杀头。二是谁听话,有功就赏官,奖钱。 

  每天早上出操,长官问:〃咱们吃谁的饭?〃 

  士兵齐声喊叫:〃吃袁宫保(世凯)的饭!〃 

  长官又问:〃咱们应当替谁出力?〃 

  士兵又齐声喊叫:〃替袁宫保出力!〃 

  据说在北洋军各营盘里供养着他的长生牌位,在相当于现在的每个班里,都供有他的肖像,朝夕焚香跪拜。所以士兵〃但知道有袁宫保,而不知有朝廷〃。 

  袁世凯的人际关系处理,如果和〃厚黑学〃一对照,那真是对上谱了,而且

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