大金刚瑜伽母拳法-第3节

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9．　两拳向下俯按三次　　
10．　肘部向上小动（全身小跳）七次　　
11．　大哈一声，不少九数，全身颤动36次，一放二收三停。　　
12．　金刚锁摇身呵气十八次　　

　　旋转法又称那诺六旋法。藏密著名的那诺巴练气六法就是由噶举派（白教）的第三代祖师所传。那诺六旋法，就是那诺巴祖师所创众多功法中的一种。　　

　　旋转法以人体的主轴进行运动。“流水不腐，户枢不蛀”，经常运动，达到延年益寿的目的。　　

　　本法是对人体的脊柱是一个很好的锻炼，人体的脊髓是中枢经系统的延伸，藏在脊柱里面。从脊柱里神经顶端的第一脊椎或项椎延伸到腰部的第二腰椎。在脊柱里神经分为两支，脊根是感觉神经，腹根是运动神经，从毗邻脊柱之间的神经也可增强。这些神经支配着全身所有的器官和肌肉。　　

　　背部血液循环的特点是血瘀，降低了神经和肌肉的效率，本法的锻炼，有益于这种血液的循环，从而使之被纯洁和含氧丰富之血液代替。　　

　　在本法的运动中，内脏器官也相应地受到按摩，对增强内脏功能，治疗内脏疾病有很好的作用。　　

　　在此旋转法当中，以身的运动系统，各个主要关节，如颈、肩、肘、腰、胯膝、踝为轴心作旋转运动，以外形带动意念，以意念引动外形，形体在哪里运动，意念就到哪，意到气到，气到意到，意气结合，意、气、形合一，练习纯熟，随着惯性的运动，逐渐成为运转的自动化，实际上是不加意念，为所欲为，有机不停留，欲罢不能不势。　　
　
　

功法：　　
预备式（同前）　　
一、　腹左转三次，右转三次身　　
体端直、下身不动，上身向左转三次。然后再回到预备式。再向右转动三次。　　
二、　右肩绕全身左倾三次　　
左脚向左迈出半步。双拳变掌，按置两膝上。　　
上身向左侧倾，倾时右户向左压，身体不可前俯后仰。共作三次。　　
三、　左肩绕全身右倾三次　　
下体不动，左肩向右压上体向右倾三次。　　
四、　右肩骨由前向后转三次。　　
下身不动，上身直起，两掌按膝上，右肩骨由前向下向后向上向前环绕旋转三次。　　
五、　左肩骨由前向后转三次　　
下身不动，两掌按膝上，左肩由前向下向后向上向前环绕旋转三次。　　
六、　腹向左右各转三次　　
身体站起，双手金刚拳俯置两胯　　
下身不动，以腹带动上身向左转一次，向右转一次。　　
再次向左转一次，向左转一次。　　
三次向左转一次，向右转一次。　　
七、　头前点三次，后点三次　　
头前点，下巴尽力回收压喉结，三次头后仰，下巴尽力上扬，三次。　　
八、　头颈向左右各转三次　　
头部平行左转一次，右转一次。　　
再次平行左转一次，右转一次。　　
三次平行左转一次，右转一次。　　
九、　两拳向下俯按三次　　
以腰为转，身体前俯，双拳尽力下按，然后站，共作三次。　　
十、　肘部向上小动（全身小跳）七次。　　
右臂高抬，拳心向前，提右臀向上，左腿高抬，右脚跟稍高地，此为右腿小跳一次。　　
左右换腿共跳七次。　　
十一、　大哈一声，不少于九数。　　
全身颤动36次　　
一放二收三停（三次）　　
十二、　金刚锁（缩）摇身呵气十八次。　　
见第四节　　

第八节　拍击法（6法）　　

1．　右拳变掌上绕头，拍肋一次，伸屈三次　　
2．　左拳变掌上绕头，拍肋一次，伸屈三次　　
3．　两拳捶乳拍肋三次，变掌向左右平伸　　
4．　右掌拍左掌，平伸后再左掌拍右掌，转换三次。　　
5．　双空拳击打肩部各三次　　
6．　金刚锁（缩）摇身呵气十八次　　

　　拍击法可改善全身血液循环，促进新陈代谢。　　

　　拍击法拍击皮肤，及于肌肉筋骨，达于五脏六腑，有“轻击活血，重击散瘀”之说，对皮肤的冲击，震动了神经末稍，引起毛细血管扩张，因而产生部分红热，有时感到疼痛，此为血管伸缩的结果，拍击逐渐深入到身体内部，五脏六腑的神经细胞并　　不感到疼痛时，就说明已经增强了抵抗力，身体已是转弱为强了。　　

拍击法根据个人的体质必须由轻到重，由浅入深，逐渐深入，体表皮肤为心肺之部，为阳气所行，肌肉为肝肾之部，为阴气所行，而且脾主内，肾主骨，肝主筋，肺主皮毛，心主血。拍击时气入三分为调整心肺功能，壮大元气，增强体质。　　

功法：　　
预备式：（同前）　　
一、　右拳变掌上绕头，拍肋一次，伸屈三次　　
两手金刚拳俯置两胯　　
右拳变掌上绕头，由左太阳穴向后绕一周，鼻呼气拍肋一次，向右方伸屈三次，掌心向下，眼看右掌。　　
掌变拳，仰置右胯。　　
二、　左拳变掌，上绕头，拍肋一次，伸屈三次。　　
左拳变掌上绕头，由右太阳穴向后绕一周，鼻呼气拍肋一次，伸屈三次，掌心向下，眼看左掌。　　
掌变拳，收回置于左胯。　　
三、两拳捶乳拍肋三次，变掌为左右平伸双手掘金刚拳，捶乳一次，拍肋一次，捶胸时吸气上提，气充满两肺，拍肋时鼻呼气，气沉小腹。　　
共作三次　　
双拳变掌向左右平伸，掌心向前。　　
四、右掌拍左掌，平伸后左掌拍右掌后平伸，轮换作三次。　　
以右掌拍左掌一次，沿左臂擦至右胸，然后展开。　　
左右轮换作三次　　
然后平伸握拳，拳心向前。　　
五、双空拳击打肩部各三次　　
右小臂弯曲，以拳击打右肩部，再平伸。　　
左拳依法击打左肩一次　　
左右共作六次　　
六、金刚锁（缩）摇身呵气十八次　　

第九节　吉祥拳法（5法）　　

1．　捶乳拍肋三次，双手击掌于胸前。　　
2．　吉祥拳法大循环三次　　
3．　大跳三次　　
4．　大哈一声，不少于九数　　
全身颤动36次　　
一放二收三停（三次）　　
5．　金刚锁（缩）摇身呵气十八次。　　
　　吉祥拳法以手按摩周身，相当于大周天的功，以意引气顺全身经路运行一周，周身无阻滞，气血畅通无碍，感到心情愉快，达到祛邪扶正，身心康乐的目的。　　


吉祥拳法意为吉祥如意的意思。　　
功法：　　
一、　捶乳拍肋三次，双手击掌于胸前　　
捶乳拍肋三次，见第八节　　
双手击掌击胸前　　
二、　吉祥拳大循环三次　　
吸气，双掌收回至腹中穴　　
呼气，双掌下行至下丹田　　
快速提气，双掌沿冲脉（任脉两侧）快速提至胸前。　　
呼气，右掌由左胸沿左臂内侧擦于手心。　　
吸气，由左臂外侧擦回至左肩绕回至胸前　　
呼气，左掌由右胸沿右臂内侧擦至右手心。　　
吸气，由右肩外侧擦至右肩绕回至胸前。　　
呼气，双掌由腹前擦下，沿双腿内侧擦至双脚。　　
吸气，由双脚面转到外侧，由外向擦至两腰间。　　
呼气，由带脉（腰带位置）擦至丹田。　　
吸气，转手心向上沿带脉至命门，沿督脉尽力上擦，同时配合俯身。　　
呼气，双掌沿督脉向下，沿双腿后侧擦下，沿脚面转至双脚内侧。　　
吸气，由双腿内侧提至丹田　　
呼气，气住于丹田　　
如此为一次。　　
再由冲脉上提开始，连做三次。　　
共作三次　　
三、大跳三次　　
两掌变拳，俯置两胯，然后两臂高举，带动全身，双脚跟离地，大跳三次。　　
四、大哈一声，不少九数。　　
全身颤动36次。　　
一放二收三停（三次）　　
见第四节　　
五、金刚锁（缩）摇身呵气十八次。　　


第三章　藏密修法精粹　　

——发声法　　
概论　　
一、　宇宙之音　　
　　人耳能听的频率范围，是二十至二万赫之间，频率过高或频率过低的音波，人类是无法听到的。　　
　　宇宙间的万物都有振动，或高或低，或锐或钝，某种振动数，就是声音的频率。人类就生活在声音的频率当中，声音本身，就具有很多神秘的作用，宇宙间的生命，植物，矿物等，都与声波有着特殊的联系。　　
人类的文化，从上古至现在，对于声音的神秘功能，直到目前为止，还没有研究透彻。对于音声的研究，在现在物理学上，正在研究银河系统的音波作用。在银河系统以至整个宇宙，存在着各种各样的音声，星球运转，星云幻变，星体内部的分子原子、质子、中子等微粒子的运动、光、电、磁、波等，都发出了许多的声音，以至人体的心脏、脉博、血液流动、细胞裂变等等，每时每刻都有许许多多的音频，只是这些声音，有些太大，有些太小，超出人耳所能接收的频率范围，不被人们所听到，老子言“大音希声”，就是这个道理。　　
　　我们在修持入定时，耳朵听的功能凝聚于静定之中，听力的频率范围扩大，就可以听到许多平时听不到的声音。所谓斩天耳通，也就是将自己的听力扩大，超出常人的听觉范围。在定中，可听到宇宙中旋律，清丽悦耳，有如天乐，庄子所谓“天籁”之音，即指此而言。　　
二、　声音的奥秘　　
　　在现在物理学当中，对于音声的研究，除了自然科学所了解的声学的原理和应用以外，还有许多尚未研究的领域，如宇宙间的音声与万有生命的关系，如何利用音声启发人与动物的生机，或者感受死亡等。　　
　　但是，在古代先人前辈当中，就已经将音声同人体用宇宙人微言轻主要阐述的内容，把声音当作人与宇宙和谐共振的一个重要纽带，来探索人天的奥秘，达到天人合一的最高境界。　　
　　在《黄帝内经》当中，以五音配人体五脏和宇宙五行。在“阴阳应像大论篇”中，就具体讲述了五音与宇宙和人体的对应关系：　　
　　东方为木，在人体为肝，肝主筋，开窍于目，在音为角，其色苍（绿）。在天为风，在地为木。　　
　　南方为火，在人体为心，心主脉，开窍于心，在音为征，其色红，在天为热，在地为火。　　
　　中央为土，在人体为脾，脾主内，开窍于口，在音为宫，在天为湿，在地为土。其色黄。　　
　　西方为金，在人体为肺，肺主皮毛，开窍于鼻，在音为商，在天为燥，在地为金，其色白。　　
　　北方为水，在人体为肾，肾主骨，开窍于耳，在音为羽，在天为寒，在地为水，其色黑。　　
　　除此以外，中国的传统医学又有吹，呼，嘘，呵，四，嘻等六字诀的练法，在道家的《云艿七签》和佛家天如宗《修习止观坐禅法要》《摩诃止观》中，也都有六字诀的记载及具体训练方法。所谓　　


心配属呵肾属吹，脾吸肺，四肾皆知　　
　　肝脏热来嘘字至，三焦雍处但言四嘻。　　
　　在人体当中，五脏为阴，六俯为阳，脏俯相对应，念诵六字诀，就锻炼了人体的五脏六腑，增强人体功能，治疗人体疾病。　　
　　在道教和佛教当中，有许多音声组合在一起的字句，称为咒语，念诵起来有许多神秘的力量，很灵验。这些咒语，有的单调，有的复杂，各自组成一组特定的频率，念诵起来有如虫鸣鸟叫，或如密丽淋漓，洋洋洒洒，构成一个自然的旋律，犹如天籁与地籁的悠扬肃穆，一方面，斥责可以借此音频，使人进入净明空灵的境界，另一方面，可以应用此音频，与宇宙的音频产生共振，达到畅通脉络，壮大元气的目的和功效。　　
　　道教的咒语和佛教的咒语，所不同的是，道教的咒语，每一句都有特定的意义，如赞叹、祈请，祷祝等，而佛教的咒语，则为翻译佛经的五不翻之一，一般来讲，有过师传，发音正确即可。　　
　　说到咒语，很多人会斥责为迷信，这其实是不懂修持的门外汉的说法。佛家的佛，是觉悟，内心觉悟即是佛，求佛向内求并不向外求。道家所讲的神宫神殿，也都在自身之内。咒语中所讲的神，也都在自己的身体里面，与自己的五脏六俯，四肢百节相对应。实际上，宇宙是个大天地，人身是个小天地。《内经》所说人体与天地的法则相对应，如人头，在整个人体的顶上。圆圆的，就象天一样，脚在下，平平方方的，象地：人有九窍，天有九洲，双目象日月，喜怒象雷电，经脉为江河，高骨为山石等等。　　
　　中国传统的医学也讲，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。这里的神，魂，魄等，都是人体的精微，是一种形象化，古今文有许多不同，你不能说它是迷信。　　
　　中医的吹、呼、四、嘘、呵、嘻六字诀，许多人都知道，六字对应人体的五脏六腑，发音正确即可，并不要你思考字的意义，于健身治病很有作用。很多人都能接受。但说到咒语就反对。其实，不管意义如何，发音是关键，人们说话的语音总共分为宫、商、角、征、羽五音。如舌尖发音为征、舌根音为羽，舌中音为宫，根据音调节器的高低不同又分角音和商音，这样