新唐书礼乐志-第3节
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工人、二舞以次出。太庙令与太祝、宫闱令帅腰舆升，纳神主。其祝版燔于斋坊。
七祀，各因其时享：司命、户以春，灶以夏，中霤以季夏土王之日，门、厉
以秋，行以冬。
时享之日，太庙令布神席于庙庭西门之内道南，东向北上；设酒尊于东南，
罍洗又于东南。太庙令、良愬令实尊篚，太官丞引馔，光禄卿升，终献，献官乃
即事，一献而止。其配享功臣，各位于其庙室太阶之东，少南，西向，以北为上。
壶尊二于座左，设洗于终献洗东南，北向。以太官令奉馔，庙享已亚献，然后献
官即事，而助奠者分奠，一献而止。
此冬至祀昊天上帝于圆丘、孟冬祫于太庙之礼，在乎坛壝、宗庙之间，礼盛
而物备者莫过乎此也。其坛堂之上下、壝门之内外、次位之尊卑与其向立之方、
出入降登之节，大抵可推而见，其盛且备者如此，则其小且略者又可推而知也。
至于坛埳、神位、尊爵、玉币、笾豆、簋簠、牲牢、册祝之数皆略依古。
四成，而成高八尺一寸，下成广二十丈，而五减之，至于五丈，而十有二陛
者，圆丘也。八觚三成，成高四尺，上广十有六步，设八陛，上陛广八尺，中陛
一丈，下陛丈有二尺者，方丘也。高、广皆四丈者，神州之坛也。其广皆四丈，
而高八尺者青帝、七尺者赤帝、五尺者黄帝、九尺者白帝、六尺者黑帝之坛也。
广四丈，高八尺者，朝日之坛也。为坎深三尺，纵广四丈，坛于其中，高一尺，
方广四丈者，夕月之坛也。广五丈，以五土为之者，社稷之坛也。高尺，广丈，
蜡坛也。高五尺，周四十步者，先农、先蚕之坛也。其高皆三尺，广皆丈者，小
祀之坛也。岳镇、海渎祭于其庙，无庙则为之坛于坎，广一丈，四向为陛者，海
渎之坛也。广二丈五尺，高三尺，四出陛者，古帝王之坛也。广一丈，高一丈二
尺，户方六尺者，大祀之燎坛也。广八尺，高一丈，户方三尺者，中祀之燎坛也。
广五尺，户方二尺者，小祀之燎坛也。皆开上南出。瘗坎皆在内壝之外壬地，南
出陛，方，深足容物。此坛埳之制也。
冬至祀昊天上帝于圆丘，以高祖神尧皇帝配。东方青帝灵威仰、南方赤帝赤
熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁光纪及大明、夜明在坛
之第一等。天皇大帝、北辰、北斗、天一、太一、紫微五帝座，并差在行位前。
余内官诸坐及五星、十二辰、河汉四十九坐，在第二等十有二陛之间。中官、市
垣、帝座、七公、日星、帝席、大角、摄提、太微、五帝、太子、明堂、轩辕、
三台、五车、诸王、月星、织女、建星、天纪十七座及二十八宿，差在前列。其
余中官一百四十二座皆在第三等十二陛之间。外官一百五在内壝之内，众星三百
六十在内壝之外。正月上辛祈谷，祀昊天上帝，以高祖神尧皇帝配，五帝在四方
之陛。孟夏雩，祀昊天上帝，以太宗文武圣皇帝配，五方帝在第一等，五帝在第
二等，五官在坛下之东南。季秋祀昊天上帝，以睿宗大圣真皇帝配，五方帝在五
室，五帝各在其左，五官在庭，各依其方。立春祀青帝，以太皞氏配，岁星、三
辰在坛下之东北，七宿在西北，句芒在东南。立夏祀赤帝，以神农氏配，荧惑、
三辰、七宿、祝融氏位如青帝。季夏土王之日祀黄帝，以轩辕氏配，镇星、后土
氏之位如赤帝。立秋祀白帝，以少昊氏配，太白、三辰、七宿、蓐收之位如赤帝。
立冬祀黑帝，以颛顼氏配，辰星、三辰、七宿、玄冥氏之位如白帝。蜡祭百神，
大明、夜明在坛上，神农、伊耆各在其坛上，后稷在坛东，五官、田畯各在其方，
五星、十二次、二十八宿、五方之岳镇、海渎、山林、川泽、丘陵、坟衍、原
隰、井泉各在其方之坛，龙、麟、朱鸟、驺虞、玄武、鳞、羽、裸、毛、介、
水墉、坊、邮表畷、於菟、猫各在其方坛之后。夏至祭皇地祇，以高祖配，五
方之岳镇、海渎、原隰、丘陵、坟衍在内壝之内，各居其方，而中岳以下在西
南。孟冬祭神州地祇，以太宗配。社以后土，稷以后稷配。吉亥祭神农，以后稷
配，而朝日、夕月无配。席，尊者以槁秸，卑者以莞。此神位之序也。
以大尊实泛齐，著尊实醴齐，牺尊实盎齐，山罍实酒，皆二；以象尊实醍齐，
壶尊实沈齐，皆二；山罍实酒四：以祀昊天上帝、皇地祇、神州地祇。以著尊实
泛齐，牲尊实醴齐，象尊实盎齐，山罍实酒，皆二，以祀配帝。以著尊二实醴齐，
以祀内官。以牺尊二实盎齐，以祀中官。以象尊二实醍齐，以祀外官。以壶尊二
实昔酒，以祀众星、日、月。以上皆有坫。迎气，五方帝、五人帝以六尊，惟山
罍皆减上帝之半。五方帝大享于明堂，太尊、著尊、牜羲尊、山罍各二。五方帝
从祀于圆丘，以太尊实泛齐，皆二。五人帝从享于明堂，以著尊实醴齐，皆二。
日、月，以太尊实醴齐，著尊实盎齐，皆二，以山罍实酒一。从祀于圆丘，以太
尊二实泛齐。神州地祇从祀于方丘，以太尊二实泛齐。五官、五星、三辰、后稷，
以象尊实醍齐；七宿，以壶尊实沈齐，皆二。蜡祭，神农、伊耆氏，以著尊皆二
实盎齐。田畯、龙、麟、朱鸟、驺虞、玄武，以壶尊实沈齐。鳞、羽、裸、毛、
介、丘陵、坟衍、原隰、井泉、水墉、坊、邮表畷、虎、猫、昆虫、以散尊
实清酒，皆二。岳镇、海渎，以山尊实醍齐。山、川、林、泽，以蜃尊实沈齐，
皆二。伊耆氏以上皆有坫。太社，以太罍实醍齐，著尊实盎齐，皆二；山罍一。
太稷，后稷氏亦如之。其余中祀，皆以牺尊实醍齐，象尊实盎齐，山罍实酒，皆
二，小祀，皆以象尊二实醍齐。宗庙祫享，室以斝彝实明水，黄彝实鬯，皆一；
牺尊实泛齐，象尊实醴齐，著尊实盎齐，山罍实酒，皆二，设堂上。壶尊实醍齐，
大尊实沈齐，山罍实酒，皆二，设堂下。禘享，鸡彝、鸟彝一。时享，春、夏室
以鸡彝、鸟彝一，秋、冬以斝彝、黄彝一，皆有坫。七祀及功臣配享，以壶尊二
实醍齐。别庙之享，春、夏以鸡彝实明水，鸟彝实鬯，皆一；牲尊实醴齐，象尊
实盎齐，山罍实酒，皆二。秋、冬以斝彝、黄彝，皆一；著尊、壶尊、山罍皆二。
太子之庙，以牺尊实醴齐，象尊实盎齐，山罍实酒，皆二。凡祀，五齐之上尊，
必皆实明水；山罍之上尊，必皆实明酒；小祀之上尊，亦实明水。此尊爵之数也。
冬至，祀昊天上帝以苍璧。上辛，明堂以四圭有邸，与配帝之币皆以苍，内
官以下币如方色。皇地祇以黄琮，与配帝之币皆以黄。青帝以青圭，亦帝以赤璋，
黄帝以黄琮，白帝以白琥，黑帝以黑璜；币如其玉。日以圭、璧，币以青；月以
圭、璧，币以白。神州、社、稷以两圭有邸，币以黑；岳镇、海渎以两圭有邸，
币如其方色。神农之币以赤，伊耆以黑，五星以方色，先农之币以青，先蚕之币
以黑，配坐皆如之。它祀币皆以白，其长丈八尺。此玉、币之制也。
冬至祀圆丘，昊天上帝、配帝，笾十二、豆十二、簋一、簠一、一、
俎一。五方上帝、大明、夜明，笾八、豆八、簋一、簠一、一、俎一。五
星、十二辰、河汉及内官、中官，笾二、豆二、簋一、簠一、俎一。外官众星，
笾、豆、簋、簠、俎各一。正月上辛，祈谷圆丘，昊天、配帝、五方帝，如冬至。
孟夏雩祀圆丘，昊天、配帝、五方帝，如冬至。五人帝，笾四、豆四、簋一、簠
一、俎一。五官，笾二、豆二、簋一、簠一、俎一。季秋大享明堂，如雩祀。立
春祀青帝及太昊氏，笾豆皆十二、簋一、簠一、一、俎一。岁星、三辰、
句芒、七宿，笾二、豆二、簋一、簠一、俎一。其赤帝、黄帝、白帝、黑帝皆如
之。礻昔祭百神，大明、夜明，笾十、豆十、簋一、簠一、一、俎一。神
农、伊耆，笾、豆各四，簋、簠、、俎各一。五星、十二辰、后稷、五方
田畯、岳镇、海渎、二十八宿、五方山林川泽，笾、豆各二，簋、簠、俎各一。
丘陵、填衍、原隰、龙、麟、朱鸟、白虎、玄武、鳞、羽、毛、介、於菟等，
笾、豆各一，簋、簠、俎各一。又井泉，笾、豆各一，簋、簠、俎各一。春分朝
日，秋分夕月，笾十、豆十、簋一、簠一、一、俎一。四时祭风师、雨师、
灵星、司中、司命、司人、司禄，笾八、豆八、簋一、簠一、俎一。夏至祭方丘，
皇地礻氏及配帝，豆皆十二、簋一、簠一、一、俎一。神州，笾四、豆四、
簋一、簠一、一、俎一。其五岳、四镇、四海、四渎及五方山川林泽，笾
二、豆二，簋、簠、俎各一。孟冬祭神州及配帝，笾豆皆十二、簋一、一、
一、俎一。春、秋祭太社、太稷及配坐，笾豆皆十、簋二、簠二、钘三、俎三。
四时祭马祖、马社、先牧、马步，笾豆皆八、簋一、簠一、俎一。时享太庙，每
室笾豆皆十二、簋二、簠二、三、钘三、俎三。七祀，笾二、豆二、簋
二、簠二、俎一。祫享、功臣配享，如七祀。孟春祭帝社及配坐，笾豆皆十、簋
二、簋二、三、钘三、俎三。季春祭先蚕，笾豆皆十、簋二、簠二、
三、钘三、俎三。孟冬祭司寒，笾豆皆八、簋一、簠一、俎一。春、秋
释奠于孔宣父，先圣、先师，笾十、豆十、簋二、簠二、三、钘三、俎
三；若从祀，笾豆皆二、簋一、簠一、俎一。春、秋释奠于齐太公、留侯，笾豆
皆十、簋二、簠二、三、钘三、俎三、仲春祭五龙，笾豆皆八、簋一、
簠一、俎一。四时祭五岳、四镇、四海、四渎，各笾豆十、簋二、簠二、俎三。
三年祭先代帝王及配坐，笾豆皆十、簋二、簠二、俎三。州县祭社、稷、先圣，
释奠于先师，笾豆皆八、簋二、簠二、俎三。笾以石盐、槁鱼、枣、栗、榛、菱
芡之实、鹿脯、白饼、黑饼、糗饵、粉騑。豆以菲菹醯棨、菁菹鹿棨、芹菹兔
棨、芹菹鱼棨、脾析菹豚谩皇场Ⅳ质场Ｖ徐胫治摁芏⒎蹢ぃ刮迧皇场�
糁食。小祀之笾无白饼、黑饼、豆无脾析菹豚谩７灿媒运恼撸忠允巍⒃�
实、栗黄、鹿脯；豆以芹菹兔棨、菁菹鹿棨。用皆二者，笾以栗黄、牛脯。豆以
葵菹鹿棨。用皆一者，笾以牛脯，豆以鹿。用牛脯者，通以羊。凡簠、簋皆一者，
簋以稷，簠以黍。用皆二者，簋以黍、稷，簠以稻、粱。实以大羹，钘
以肉羹。此笾、豆、簠、簋、、钘之实也。
昊天上帝，苍犊；五方帝，方色犊；大明，青犊；夜明，白犊；神州地祇黑
犊。配帝之犊：天以苍，地以黄，神州以黑，皆一。宗庙、太社、太稷、帝社、
先蚕、古帝王、岳镇、海渎，皆太牢；社、稷之牲以黑；五官、五星、三辰、七
宿，皆少牢。蜡祭：神农氏、伊耆氏，少牢；后稷及五方、十二次、五官、五田
畯、五岳、四镇、海渎、日、月，方以犊二；星辰以降，方皆少牢五；井泉皆羊
一。非顺成之方则阙。风师、雨师、灵星、司中、司命、司人、司禄、马祖、先
牧、马社、马步，皆羊一。司寒，黑牲一。凡牲在涤，大祀九旬，中祀三旬，小
祀一旬，养而不卜。无方色则用纯，必有副焉。省牲而犊鸣，则免之而用副。禁
其棰柎，死则瘗之，创病者请代犊，告祈之牲不养。凡祀，皆以其日未明十五
刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以豆敛毛血置馔所，祭则奉之以入，遂亨之。
肉载以俎，皆升右胖体十一：前节三，肩、臂、臑；后节二，肫、胳；正脊一，
脡泚一，横脊一，正胁一，短胁一，代胁一，皆并骨。别祭用太牢者，酒二斗，
脯一段，棨四合；用少牢者，酒减半。此牲牢之别也。
祝版，其长一尺一分，广八寸，厚二分，其木梓、楸。凡大祀、中祀，署版
必拜。皇帝亲祠，至大次，郊社令以祝版进署，受以出，奠于坫。宗庙则太庙令
进之。若有司摄事，则进而御署，皇帝北向再拜，侍臣奉版，郊社令受以出。皇
后亲祠，则郊社令预送内侍，享前一日进署，后北向再拜，近侍奉以出，授内侍
送享所。享日之平明，女祝奠于坫。此册祝之制也。
◎礼乐三
自周衰，礼乐坏于战国而废绝于秦。汉兴，《六经》在者，皆错乱、散亡、
杂伪，而诸儒方共补缉，以意解诂，未得其真，而谶纬之书出以乱经矣。自郑玄
之徒，号称大儒，皆主其说，学者由此牵惑没溺，而时君不能断决，以为有其举
之，莫可废也。由是郊、丘、明堂之论，至于纷然而莫知所止。
《礼
