僧伽吒经(第1--第6讲)-第2节
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畏。汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿诸佛。各将其人至其世界。一切勇。况复有人得具足闻如是法门。我们今天呢，我想，我会用很长很长的时间，来具足的，努力的把这个法门给大家表达好． 让大家切实的能理解．僧伽吒内在后面的含义是什么．但是呢，大家只要在这个地方，听闻这个东西的．都均有前面所说的这个功德．我会在随行本当中，告诉大家呢，你如何的才能算是，以净信心读诵这个法门福德，或抄写这个法门的福德．你怎么样才算净信心．啊，你必须说，你要洗下澡，洗手．要焚香．是这样的．下面呢，就是佛陀继续讲，讲的这个法门有多少好的地方，啊，有多少难遇的地方．是这样的．并且呢，佛陀又告诉了，这个法门，诽谤以后所得的罪．就是所得的什么罪啊．你诽谤了这个法门以后啊．你好象断了善根一样．断了善根一样．就好象这个人已经死掉了，然后你把头被别人砍下来了，然后你把这个头安上了．用胶水把他胶住了．那你这个人能活吗？啊这个之间呢，就根本活不了的．是这样的，是这样的，而且呢，佛陀呢，又告诉了．诽谤这个法门．啊．与做不善业．与做诽谤，诽谤正法，是同等罪，就是这种众生啊，就是无依靠的，什么叫无依靠啊？就根本没有人能去救他的．无依靠是什么意思啊，就是没有人能去救他．是这样的．然后落八大地狱．这个时候当中呢，一切勇菩萨因为已经知道这个僧伽吒法门了，但是他内心当中啊，因为他有两种可能，一种可能性呢，他是为利益众生．然后就跟着装糊涂，继续问．还有一种可能性呢．就是怎么样？他确实不知道．但是从这个经书的讲解和在这个过程当中，就是知道的那个过程当中，一切勇菩萨，当时确实不知道僧伽吒法门有如此不可思议的力量．这才引出了华上世界．啊，引出了华上世界．也就是说， 啊，我们继续往下， 这个时候，一切勇菩萨问佛陀，＂云何修佛智慧。云何闻此法门增长善根。＂．为什么呀．因为呀，佛陀你既然说这个僧伽吒法门，只要我听了，我就具足有和佛一样的功德．一样的功德．我听了一遍，我听完这个法门，就有一样功德．那么，这时候当中，就有一个问题．怎么样？那么我还修佛智慧吗？那么我的这个，还增长善根这两个问题吗，增长善根这两个问题吗？是这样的．呕，没听明白，呕，再说，再说．大家能听见吗？呕，继续继续，好的在这儿，佛陀呢在这个地方没有正面回答他．把他调出来，调过来．就用侧面的形式，来引导一切勇菩萨来去想这个问题．想这个问题啊．你们可以录下音，有的，有的朋友喜欢录的话，没问题的．佛陀怎么样告诉一切勇呢？若有人供养六十二亿恒河沙诸佛。施诸乐具。若复闻此法门者。所得福德与前正等。就是怎么样呢？你如果是，你如果是，有人能供养六十二亿恒河沙诸佛．跟，跟你怎么样，去听受这个法门．这个听受知道吗，听懂这个法门如何应，听懂这个法门如何应，怎么样呢．有同等的．在这个福德是同等的．非常的不可思议．为什么会这样说呢？因为你就不用说你前面，修佛智慧了．也不用说你的增长善根了．增长善根了．为什么？你只要听受这个法门，你的福德因缘．刚才我们前面说嘛．愿力信故．你的福德因缘，只要你能进来，能听．你就是有这样的一个福德因缘．为什么？僧伽吒法门，他就这样一个授记．我们继续往下．＂世尊。云何善根满足＂．这时候，一切勇菩萨，为什么他还，还有一个疑惑．佛陀你老是教育我们，要修佛智慧，善根增长．那么，善根满足了．增长，增长到什么时候才能不增长呢，那善根满足就不用增长了．这时候，一切勇菩萨继续问佛，那么善根增长怎么回事，就是你这个法门的善根增长是怎么回事？这时候当中啊．尔时世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言。功德如佛者当知满足。为什么呀．你只要听懂这个法门，你的功德就与佛是一样的，那么，你在这个僧伽吒这个大的法界坛城当中，你已经满足了．你已经满足了．是这样的．这时候，一切勇菩萨继续白佛言，＂世尊。何人功德与如来等＂．这时候，佛陀呢，就告诉他．法师的善根与如来等．一切勇菩萨白佛言，一切勇菩萨然后就继续问佛。世尊。何等是法师。佛告一切勇菩萨。流通此法门者。名为法师。一切勇菩萨白佛言。世尊。闻此法门得何等福。书写读诵此法门者。得所几福。（29。2）
僧伽吒经录记（1…28’…58’）， 菜头师兄初录
为什么呀，在这个地方当中，已经把一切勇菩萨的几个疑惑的地方全部都破掉了。哪一个疑惑？第一个，修佛智慧，善根增长。佛陀告诉你，你这，你只要是闻此法门，已经是修佛智慧，善根增长啦。为什么，因为我这个地方有授记，佛陀这个地方有授记的。这个时候当中一切勇菩萨继续问：那么你善根增长还一个满足的时候，怎么样让他满足了。这时候佛陀就告诉他，你的功德如佛者当知满足。你只要听受这个法门者，前面讲的，你的功德是跟佛一样的。那么你的善根当时就满足了。
说到这个地方，我可以告诉大家几个不可思议的事情，当时的时候那个朋友啊，就是拿那个印经书的那个朋友。当时的时候到我们家去嘛，然后他们两个人就去印经书去了，然后拿钱来印经书么，然后我就回来，回去跟他们讲：我说你们，啧，啊，我说我这两天到北京去嘛，我说你们就抄一下经书吧。然后，我从北京回来以后你知道吗，他们就通通跑我家去，见门就哭，我说你哭什么呀，他说我从来没有这么大的忏悔过，他说我是一个我慢心很重的一个人，啊，年轻的时候非常有钱，家里头非常富裕，然后，但是见谁都非常我慢。唯独我在抄这个经书，抄着抄着内心当中感觉自己罪，罪大得不可思议了，边抄边哭，边抄边哭，然后我就仔仔细细看了他怎么回事啊，原来呢这个经书有不可思议的地方，你每抄一个字，与你抄其他的别的地方，你比如说：一者不作善业。如果这个地方在别的那个书上也有个一者不作善业。你们同样写了，就写了这么六个字，一者不作善业。二者诽谤正法。就写了这么十二个字。但是，只要是你照着僧伽吒法门当中去做了，他就改变了你内心当中的，心灵深处的那个的根本的业障。所以我就跟，我讲、讲了一个笑话，抄完了以后经好像浑身还是有业障，但是就好像我心里面空了。啊，就好像心是竹子的心，但是那个业障就跟灰似的，都在竹子外皮上，恩我那个，就跟竹筒似的，我心呀就跟竹筒里面空的，但是我的业障呢都在外皮上。是这样的。这个经书不可思议，就不可思议在这个地方。这是真实的两个事情啊，真实的两个事情。就是啊，我这几天么，大约有不到，不到七天的时间么，所经历的。我也是感觉到这个僧伽吒法门，也算是到达了一个不可思议的盛世，我们才得以有机会，有机缘这样来弘扬。这就是佛陀所说的功德如佛者，当知满足。为什么，你改变了你内心当中的根本业障。改变你内心当中根本的业障，真是不可思议。对，他消的你是根本业障，你比如说你这个恶人我慢特别重，或这个人淫欲心特别重，你抄着抄着，诶，嗯，啧，就感觉，抄，边抄边忏悔。或者抄着抄着以后，没这个啊，淫欲心就轻了。他是改变了一个这样东西。所以呢，功德如佛当知满足。功德如佛者当知满足。但是这里面当中有一个前提条件，此经书以恭敬心，以恭敬心得。我在北京讲那个，讲的时候，啧，你知道么，那个印经书的人，我讲了那么多东西，就那个印经书的人，身后当中不可思议的光明一片一片的。但其他的，同是在那听的人，有好多好多的人，都没有，啧，都没有怎么样呢，都没有得到很大的效应，都没有得到很大的效应。为什么会出现这样的现状？哦，我知道啦。那个印经书的人**（34：35－34：37）好多的人为了筹备印这个经书，用了好多的方法，他用了很大的恭敬心与这个僧伽吒法门怎么样，产生了道交感应，哦哦哦，是这样的。哦，随喜随喜，随喜实修菩提。是这样的。所以呢，这就是出现了，这样这样的一个现状，这就出现这样一个现状。为什么他能听懂，就是因为，印经书这位师兄呢，他有很大的恭敬心，啧，有很大的恭敬心。
好的，我们继续往下。
所以呢，你在抄写这个经书的时候，有好多人说我怎么抄写怎么没感觉呀？其实你就是抄写的路子不对。或者人生感觉非常淡，然后你就没过去。真的，我见有好多朋友，是这样的。真的，真是随喜，真是不可思议。
善男子。佛告一切勇菩萨。善男子。于十方面一一方各十二恒河沙诸佛如来。一一如来住世说法满十二劫。若有善男子。说此法门功德。与上诸如来等。也就是说呢怎么样，你在这个过程当中，如果你做到这个过程当中吧，就与上面如来所做的那个功德是一样的。前面大家注意一下，前面讲的都是福德，哪个地方讲的？云何修佛智慧，云和闻此法门增长善根。佛陀告诉他，你做这个地方的当中，所，啊，你供养了六十二亿恒河沙诸佛，施诸乐具。若复闻此法门者。所得福德与前正等。如果是讲经的话，你能把这个法门实实在在的告诉别人，讲透了，恩，就是什么意思，就是我现在，我讲完了以后，你们大家可以，如果自己确实理解透了，那么你可以用这种方法去告诉别人的话，就等同的，等同的。这个东西并不是我讲就是我的，其实我，我都不知道我是谁，我怎么能（？？）（36：54。5）知道我哪个东西是我讲的。我能讲出来，都是大家的众生的因缘福报自己招感的，肯定宿世间没有供养过那么多，所供养的功德，你可能进不来。或许今天就有事，你今天就不进来。今天我看过有好多好多朋友，就是，真是跟我挺不错的朋友。有很多时候，我每次上网的时候都能碰得见的朋友，但是他们今天就没上来，为什么呀，他们因为没这样的一个功德，没这样的一个功德。在这个过程中呢，怎么样呢，如果是你去说，流通这个法门，流通这个法门，就怎么样，是等同的。于十方面一一方各十二恒河沙诸佛如来。一一如来住世说法满十二劫。怎么样，不可思议多了，这样的话，你说做出来的功德去和今天我们坐在这个地方来学习、弘扬这个僧伽吒法门的功德等同的。注意这是功德不是福德，为什么，这就是僧伽吒，它在法界这个无相的坛城当中不可思议的力量。就是你只要来学习这个东西，你就在他那个圈里面。是这样的。
好的我们继续往下。若有善男子。说此法门功德。与上诸如来等。若有善男子。书写此经。四十八恒河沙诸佛如来。说其功德不能令尽。这是书写经，抄写这个经书的话。况复书写读诵受持。大家注意，受持，受持就是什么呀？照着做，受持就是照着做。时一切勇菩提萨埵问佛言。世尊。若读诵者得几所福。佛陀呢，就在这个地方，更何况你已经读诵、书写、受持了，就是照着这个东西做啦，这时候佛陀呢，就下面就说啦：
读诵四句偈 得此最胜福
如八十四恒 诸佛所说法
有的人说到这个地方就问我，你说那个《金刚经》吧，四句偈还知道，若以音声求我，是人行邪道，不能见如来。是这样的。说实话，如果是在这个过程当中呢，这个里面当中，这四句偈是哪个四句偈呀，其实就是随便里面当中任何的四句偈，为什么，你都在这个僧伽吒，都在僧伽吒，这个法界的这个坛城当中的加持当中了。这是不可思议的，这是不可思议的。
讲到这个地方当中我就，我们继续往下。我就不去讲那个偈子了，有人说嘛，就是经常问，他们的……恩……经常的就是提问嘛，读诵四句偈，就得福得那么多，我们读诵哪四句偈得福德得那么多啊，其实你不要去读什么其他别的，你随便上。……刚才掉线了，啊，现在大家声音怎么样呢？……恩，挺好的。那么我们开始。我们继续开始。
这时候啊，这个诸尼揵子呢就忏悔，啊，生了大忏悔，这时佛陀就告诉一切勇菩萨，你去给这些人讲讲法去。这时候啊，一切勇菩萨呢，啧，一切勇菩萨当中就说了一句话，怎么样呢，他说啊，我是小，啊……你……须弥山王这个……这个做的事情，不是我这个小山王能做的，啧，啊；不是这个小山王能做的，是这样的。其实啊，为什么啊，因为啊，一切勇菩萨呢，内心当中对这个东西的承担还是不到家，对这个东
