净土圣贤录易解_慧律法师着-第51节
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生起甚深信心。有一天，阅读《楞严经》到经中的“空生心内，犹云点太清”于是豁然开朗如启迷蒙。后来读《宗镜录》，经过一段时间，便有所领悟契入。曾著作《法华枢键》，回向极乐世界，曰：
‘不读《法华经》，无以明了我心本自具足妙法。不生极乐世界，无以印证我心本自具足妙法。如来谆谆开示教诲，智者大师恳恳宏扬经典，佛陀与祖师的垂怜慈悲，并没有不同。’南宋孝宗乾道年间（西元一一六五~一一七三年），居住在苏州，与宝积实公共同组成莲社。后来，请工匠绘画十界九品图于正堂下两旁的屋子，一边是显示万法唯心，一边是指示往生西方的捷径之路。社友钟离松为此事作文记载之。南宋宁宗嘉定七年（西元一二一四年）冬天，吴克己往生于宝山，留下遗言，表示要以出家众的方式荼毗。世寿七十五岁。（佛祖统纪。乐邦文类）
元 陈君璋
陈君璋。浙江黄岩县人。出生于元朝。年四十岁时，一心皈依佛法。与妻叶氏一起诵《法华经》，并将持经功德回向求生极乐净土，如是历经二十年。后来陈君璋病得很重，叫他的儿子陈景星扶他坐起来，陈君璋说道：‘我要回去了！’儿子问说：‘回去何处呢？’陈君璋答：‘没处去。’并且要求死后要用沙门火化的方法处理之。然后合掌称念阿弥陀佛而往生。（往生集）
元 王九莲、亡父
王九莲。不清楚他的出身，元朝时代的人。虔诚修行净土法门，并且依照经典作种种的观法。然而他夜里所梦见的佛，皆是肖像不是活佛。有一天，遇到僧人寂公，王九莲向他禀告梦境的事。寂公说：‘这很容易啊！你能回忆起你先父的容貌吗？’王九莲答：‘能。’又问：‘梦见的容貌与生时有不同吗？’答：‘没有不同。’寂公说：‘佛本来就无相，只因众生心而有相。你想见佛，就以你先父作阿弥陀佛想，作眉间白毫放光想，作面如真金想，作坐宝莲华想。经过一段时间观想成了，渐渐地就可以见到他的形体愈来愈高大，遍满整个虚空界，如此就能见到活佛了！’于是王九莲便如法修之，从此以后每次梦见先父，心里就认定他是佛。久而久之，梦境中他的父亲就引他坐在莲华上，为他解说佛法心要。王九莲因此心开悟解，于是更加精进修行。有一位与父亲同辈的马姓儒生，从远方客居回来，看见王九莲说：‘某日，我患重病，被地府的冥吏所捉，历经诸地狱。正感到惶恐危急的时候，忽然有金光照身，光中有一人坐在莲华上，呼唤我的名字。仔细一看竟然是尊父。尊父命令冥吏送我回来，于是我便复活了。我实在不明白，尊父竟然修行到如此的境界！’王九莲于是告诉他原因。马姓儒生因此深受感化，也誓愿同修净业。（琅环记）
明 杨嘉祎
杨嘉祎。字邦华，吉安（江西）泰和县人，明神宗万历年间（西元一五七三~一六一九年）中秀才。年少时好学不倦，博览群书。后来，专心钻研佛教经典。年十三岁，持不杀戒，连跳蚤虱子等小动物也不敢伤害。到了二十多岁时，进入南京最高学府国子监。不久疾病发作，梦中神游地狱，见到地藏王菩萨于冥阳殿。梦醒后即从事放生之业，且延请僧众诵经，唱念佛号。不久之后告诉众人说：‘我将往生了！青色莲华出现在我前面，难道这不是往生的瑞相吗？’于是昼夜唱念佛号不曾间断。
命令侍者熄灭蜡烛，说道：‘我常在光中，不须要蜡烛。’侍者问：‘见到什么呢？’杨嘉祎答曰：‘莲花绽开而有四种颜色。’再问：‘是否见到阿弥陀佛？’答：‘见到阿弥陀佛千丈身。’又问：‘观世音菩萨呢？’答：‘身与阿弥陀佛相同，唯独不见大势至菩萨！’说完后，忽然跳起来拈香说：‘《阿弥陀经》的功德，不可说！不可说！我已得上品往生了！’说完之后寂然而逝。（往生集）
明 陈道民
陈道民。法名明觉，江苏吴江人。自幼就茹素。明世宗嘉靖二十六年（西元一五四七年），皈依于祇园法师门下为其弟子，并受优婆塞戒。从此六时精进课诵，佛号不绝于口。明神宗万历十五年（西元一五八七年）九月，预知时至，便向诸道友辞行。十七日晚上，他的妻子正点灯在做纺织，陈道民突然向妻子拱手辞行。然后坐在床角上，将脱下来的鞋子和袜子，用带子绑在一起，说：‘明天早上用不著鞋袜了！’妻子急著呼唤其儿女们环绕在他身旁看顾。到了半夜，念佛的声音停止，随即安然往生。（狯园）
明 唐廷任
唐廷任。字体如，是金华（浙江）兰诸县的秀才。天性纯朴忠厚，具有躬亲孝友的德行。不久之后觉悟到世间无常，于是倾注所有的心力在修道上。曾经参访云栖宏公，宏公教授他念佛三昧，于是更加努力修行，如是经十三年如一日。
年六十岁，正值十一月的早晨，告诉他的儿子们说：‘新春十一日，我就要走了！’到了正月十一日，便盥洗漱口，整衣端坐，并结手印，口里称念佛号，面带微笑而往生。此事发生于明神宗万历三十一年（西元一六○三年）。（往生集）
明 戈以安
戈以安。钱塘人。事奉云栖宏公为师，法名广泰。事亲至孝，喜好积行阴德。晚年奉佛非常虔诚。戈以安与僧人元素组成春、秋二社，为念佛会，并且诵念《华严经》。不久之后，戈以安说：‘我大限的日子已经迫近了！应当计画往生西方的事情。’于是闭关于一室，学习禅诵，朝夕不间断，并预先约定往生的日期。往生的前二日，其家人来探视他，家人感到非常地悲伤。而戈以安安慰他们说道：‘有生必有灭，何必要悲伤呢？我正聚精会神于往生西方净土，亲睹阿弥陀佛，请你们不要以情爱扰乱我的正念。’然后，请元素法师一起来唱念佛号。到了预知的日期便安然往生。（往生集）。
明 孙叔子
孙叔子。安庆（安徽）桐城县人。父亲镜吾居士，读云栖莲池大师的《弥陀疏钞》时，喟然兴叹说：‘至哉！心性的妙用，能够旋转天地乾坤，所谓的“十世古今，始终不离当念。”，指的就是念佛这个法门吧！’于是便铸造阿弥陀佛像，按照四十八愿来庄严其佛像，佛像完成后，送到云栖山，从莲池大师之处求得法名为广寓，执弟子之礼。孙叔子当年十二岁，也跟著父亲前往，于是受五戒，法名大Ｊ芡杲浠乩春螅愣暇缧妊庵常⒎牌凭倏际裕扌心罘鹑粒诜芘Χ幌砻�
有一天，看见两位比丘手持莲华站立在他的面前说：‘孺子善哉！一心净土。’又看见化人，诵持《金刚经》一整天。后来突然惊喜地站起来说：‘阿弥陀佛及观世音菩萨皆来迎接我。’说完后，结金刚拳印，唱念阿弥陀佛数声，安然而往生。孙叔子曾著作《净土十二时歌》流传于世。他居住的屋内每年都生出灵芝，往生的那一年，所生产的灵芝有大如斗者，其色泽有的如金色、有的如红白而呈轮状。（往生集。云栖法汇）
明 郭大林
郭大林。汤阴（河南）人，长久以来都专志修行净业。年七十六岁时，有一天告诉他的儿子说：‘明天中午我要去了！’后来无疾而往生。（往生集）
明 刘通志、李白斋
刘通志。顺天（北京）人。平时精进勤恳地持念佛名，年五十二岁生病，念佛反而更加恳切。其法侣李白斋已先往生。刘通志气绝后再度苏醒过来，告诉家人说：‘白斋与我将同生净土，已系好舟船等待我了。请替我更衣，并把念珠挂在我颈部。’家人于是依照他的吩咐去做，接著就安然往生。（往生集）
明 郝熙载
郝熙载。浙江钱塘的秀才。为人忠信不欺。晚年归依于云栖大师的教化，法名为广定。平时在家时即禅诵不断。不久患病，有一天忽然抬起头注视著窗外，并告诉儿子说：‘今日已别有一番天地！’到了半夜又说：‘佛坐莲华台，出现在我的面前，我要往生了！’说完就安然往生。此事发生于明神宗万历三十九年（西元一六一一年）。（往生集）
明 杜居士
杜居士。不清楚他的名字，顺天（河北）宛平县人。隐居于西山瑞光寺旁边的古斋堂中。三十年间专志念佛，与人见面时，只有合掌称念佛号而已。后来预知时至，因此礼忏九日，每次诵到忏中恳切之语，就感动得流泪哽咽。往生前几天开始绝食，每日只饮少许的水。礼忏完毕后，便坐化往生。往生后满十天才入殓，其面貌颜色有如生前。当时有五色美丽的云彩盘绕在屋顶上，山中的人都流传著他奇异的事迹。（往生集）
明 吴大恩
吴大恩。仁和（杭州市）人。生性仁慈喜好布施，体恤照顾孤苦贫穷的人，并且爱护一切众生的生命，因此乡里的人都非常称赞他。不久之后就规皈心佛法，晨夕诵经唱念佛号。有一日，辞别大众，正身端坐而往生，而其神色光明鲜丽，室内有芬芳的香气。此事发生于明神宗万历四十年（西元一六一二年）。（往生集）
明 吴继勋
吴继勋。字用卿，江南徽州（安徽歙县）人。天性沉著坚毅，非常喜好修福行善。晚年修行净土法门，无论是持往生咒或唱念佛号，每日都有固定的功课。有一次，不小心失足堕入江河中，水中有东西支撑著他，漂流十里之后，突然跳跃起来而登上舟船，大众都认为非常神异。后来，背部长毒疮，依旧安然自如地持咒念佛。不久之后，安详正念地入寂往生。（往生集）
明 华居士
华居士。杭州江干人。为人敦厚纯朴毫无虚伪，不喜欢与人交游往来。中年时独处一室，不攀缘世俗之事，唯有勤勉不懈怠地念佛而已。临命终时，自知时至。自己更换衣服折叠寝具，用手整理衣冠，然后端坐，向众人辞别后往生。（往生集）
明 顾源
顾源。字清甫，号宝幢居士，应天府人，明世宗嘉靖年间（西元一五二二~一五六六年）的秀才。年少洒脱才华出众，工于诗书善于绘画。年纪到了四十岁，完全舍弃过去所学习的文艺，并且断绝一切酒肉。建筑一间小楼房，独自居住在其中，精进修行禅观。家人及女子，绝不与其见面。每天晚上五更（清晨四时左右）起来，敲击大木鱼，高声唱念阿弥陀佛。他的房舍旁边有一位屠夫，每天只要听到木鱼的声音，就起来杀猪。有一日，屠夫起来晚了，便嗔怒地责骂他的妻子，妻子告诉他说：‘你没有听到那位修行人敲打木鱼吗？自己不知罪过，还要责骂我，这是什么道理？’屠夫突然楞住而说不出话，因而将刀折断不再屠杀了，当时屠夫因此而转业的，有很多。
顾源与栖霞云谷禅师极为相识，共同组成西方社。有一天，憨山德清大师到栖霞寺，望见一位修行人，清闲安适如同一只高洁的孤鹤，于是接近看他，发现他的眼睛毫不转动，其自在解脱的样子就好像遗忘了这个世间一般。后来，憨山大师进入大殿之门，礼拜舍利塔，瞻仰礼拜很久，塔顶忽然显现五彩色的光明，其光芒呈红色、如同交错闪亮的珠宝。大师觉得很惊讶，而将此事告诉云谷禅师，云谷禅师说：‘这是顾源居士正在作西方观。’
没多久，顾源现出轻微的疾病，请名僧数人相对唱念佛号。一会儿，室内的人走过来说：‘满屋子都闻到莲华清新的香味。’大众皆惊喜，而顾源却安然如平时，然后缓缓地告诉僧人说：‘我坐在莲华中已经半个多月，见阿弥陀佛的法身遍满虚空世界，世界皆呈金色。佛微笑地看著我并接引我，又以袈裟覆盖在我身上。我决定往生西方了！’儿子们伤心涕泣地请示说：‘父亲您即将往生，我们怎么办呢？’顾源笑著说：‘你说我是生呢？还是死呢？你难道没有观看过日出、日没吗？日升出于东方、而隐没于西方，但太阳果真隐没了吗？’于是定下往生的时间。时间一到，预先沐浴更衣，然后端坐而往生，莲华芬芳的香气经过三日才停止。（憨山梦游集）
明 朱元正
朱元正。浙江海盐的秀才。平生有志于圣人之学，要求自己非常严格。六十多岁时，深入禅定而心中愉悦自适，于是居住在宅屋后面破旧的屋子中，从此闭关，不问家事。每日早晨诵《法华经》一卷，过了中午则静坐。有一次，他的学生陈则梁来拜访他，说道：‘老师您的年纪已大，何妨稍微开缘酒禁呢？’朱元正答：‘你认为我需要调养血气吗？却不知我于生死之事，已经能够了断了！’陈则梁听到这番话便竦然畏惧。当年的七月，朱元正告诉儿子说�
