莲花生大师本生传-第4节
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马面、猪面征服了菇札
佛祖调伏了魔鬼
非宗教被宗教制服了
僧侣调伏了外道者
帝释天收伏了非天阿修罗
非天阿修罗制服了月亮
大鹏制服了海洋
火制服了木头
水制服了火
风驱散了云
金刚钻通了宝物
昨晚我的梦不佳
请尽快处置我吧
发出了惧畏的声音
魔身滴漏物
入海变成树
胜利如意树
蛇心旃檀树
根扎龙世界
叶展阿修罗
果实在天界
果名叫甘露
马面猪面二本尊
因好、道好、结果好
作出姿态大欢乐
菇札那些轻而多的装饰品
都被智慧所加持【6】
马面猪面入空性
因此而有三颗头
神有寒林八饰
又有福德八饰【7】
并且长翅膀
原因就在此
正如打仗杀人抢财宝
战争场面不可少
金刚手的神通大
菇札变化不示弱
增强神通显威力
三头变做九颗头
金刚手这密宗主
扩大神通九倍整
身形满天准备打
对压制菩提八土的菇札
采用各种妙法予调伏
把他的身体当成如来佛宫殿
茹札疼痛难忍乱吼叫
嘣跳十方喊救兵
腐烂头颅城
大门两边果树林子里
千万名夜叉、罗刹和魔鬼
快快来啊快快来
居住在二十四个地方的
看茹札装的千万、万万大军
听从我的命令的使者和随从
赶紧到我跟前来
无数的兵马从四面八方赶来了
布满了天空和大地
大喊大叫
张牙舞爪
挥动着所有的兵器
那污秽忿怒公子
对敌群进行骚扰
金刚持带着钉子来
十忿怒神各自得一枚
明示除茹札
马面三次发长鸣
茹札的部下又是哭来又是叫
将所居地及身装
命心、兵器全都献出来
可怜的茹札就被征服了
茹札说
向持佛祖行为的您致敬
向实现异熟的您敬礼
愿我身上异熟能实现
上一辈的罪过这一辈子报
来世祸福系此生
命身好比形与影
自讨苦吃自亏心
然而后悔也没用
命运既定无可改
命中注定如我辈
愿将身体献给您做垫子用
请您接受吧
自在母【8】等随从者说
我们没有住在坛城【9】中间的资格
就让我们住在坛城外围吧
我们没有吃新鲜供品的资格
就让我们吃剩余供品吧
我们愿做属下永远不背叛
有何旨意我们去完成
像母亲热爱孩子般
永不脱离此誓言
这个时候密宗主
异熟了身证意三部
让他们饮用誓盟水
融合身语意和金刚誓盟为一体
宣布了不失盟约的誓词
密号叫做摩诃嘎拉神
收进金刚乘内
做了一名护法神
预言将在报身佛的佛土上
成为佛
注释：
1。色究竟天 《佛学大辞典》说第四静虑之第五净居天为色究竟天。
2。密严刹土 又叫密严国。色界十七天的最上层，是报身佛的佛国。菇札后来在此成佛。
3。毗沙门之宫 即北方执宝叉或宝伞的多闻天王的宫殿
4。有为法 “为”是造作。有造作，谓之“有为”、“有为法”。据《佛学大辞典》：因缘所生的一切事物，都是“有为”。“能生之因缘，是造作所生之事物者，所生之事物，必有此因缘之造作，故云有为法，本来自尔而非因缘所生者，谓之无法。故有为者如言有因缘。”
5。巴玛、胡玉 梵文，惊叹词。
6。加持 加附佛力于软弱之众生或物品，使不失坏。
7。福德八饰 又称吉祥八饰：吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、胜利幢、宝瓶、金鱼
8。自在母 又叫自在女天。胎藏界外金刚院二百零五尊之一。肉白色，持青莲花，是茹札的部属。
9。坛城 密乘本尊及其眷众聚集的场所。
第七章 灌顶一千零二佛
大雪域
化身佛教有传承
瑜伽师
具能金刚行灌顶
光明劫
一千零二佛诞生
常镶美
此一世界四洲土
每一洲
八万四千逾缮那【1】
广而袤
物丰人杰具欢乐
转轮王
统治四洲号护国
福德积
三十二相皆卓荦
亦难得
轮王七宝【2】功不薄
在位久
七十万妃如花朵
更兼有
灵相王子一千个
常洁宫
御用园囿逾万座
月儿圆
国王携妃游御苑
随行妃
圣美女和无比女
欢乐池
二妃沐浴洗凝脂
涂香膏
端坐雄狮莲花台
奇又奇
怀中化出两童子
二娈童
肤色娇妍神态怡
跏趺坐
体相化生明喻示
恰此时
空中响彻妙仙音
圣母怀中坏娈童
俱是菩萨变化身
母子形体金灿灿
法的智慧现光明
二童子
即以诗语作偈颂
谁若发起菩提心
世界依怙出现时
谨以净心向致敬
已见未得众友朋
南赡部洲得平安
各善积德很要紧
天界虽不乏珍奇
人间珍宝更有用
他二人
歌咏完毕离母体
向父王
叩头并行合掌礼
佛教万劫难一觅
见性成佛【3】莫迟疑
净露成佛是无为
学者不会错良机
万千有情【4】之欢乐
无尚佛教维系之
此颂偈
二童反复歌咏之
护国王
心意虔诚寻隐逸
瑜伽师
乃为国王所访知
晋谒时
合掌敬礼泪如雨
爱妃沐浴欢乐池
忽有二子化生出
爱护众生大贤士
请为消除诸畏惧
话音落
具能金刚开口说
佛教义量广而博
闻法净信不易得
请将王子相好者
列名瓶装置坛城
供养修持使成佛
王返宫
端坐雄狮莲花座
暗揣摩
众子无尚瑜伽得
需试测
哪个孩儿成正果
七宝瓶
精心揩拭亮晶晶
内盛有
谷、乳、鲜花和奇珍
王传旨
名单放进七宝瓶
瓶颈口
封以宝古民芙蓉
此宝瓶
轻轻摆上莲花台
莲花台
置于密宗坛城内
瑜伽师
连续修行七整天
焚天香
馥郁▲▲供七天
齐奏乐
梵呗法韵唪七天
七天后
王臣眷属来观瞻
取宝瓶
置放化生王子前
行灌顶
具能金刚践诺约
首先行
公共灌顶廿五种
然后是
四种特殊水灌顶
灌礼讫
宝瓶之内发声响
众惊闻
青年净慧列头榜
天地动
乐器不奏自铿锵
妙音里
具能金刚念名单
青年净慧灭累佛
青年净胜金寂佛
青年根净光卫佛
义成释迦牟尼佛
系腰者为弥勒佛
青年佳慧狮子佛
无限慧为警慕佛
众兄弟
齐问青年无限慧
我们成就众有情
请问你有何作为
无限慧
作偈回答无饰伪
佛祖无限如天空
我思众生亦无尽
守戒祈祷意行净
我之诉愿乃如是
若辈寿量及事业
我得道后总汇成
当此时
空中又闻仙语声
愿汝功业圆满真
众欢喜
烟花弥散心意诚
然不解
缘何二童名未登
乃如此
法慧菩提童子说
吾将灭障为昆仲
荟法而成金刚手
法智慧
接口言志释疑冰
我当成为大梵天
就学诸位兄长前
千王子
闻听二童说因缘
齐出言
请即祈祷二善男
便听得
法慧菩提发誓愿
我为各位除障染
听佛祖讲内外经
证得金刚手佛焉
法智慧
曼转声腔倾愿心
诸兄成佛我聆经
常劝众位转法轮
注释：
1。逾缮那 由旬。古印度长度单位名。五尺为弓，五百弓为一俱卢舍，八俱卢舍为一逾缮那，约合二十六市里许。
2。轮王七宝 七政宝。金轮宝、神珠宝、玉女宝、主藏臣宝、白象宝、绀马宝和将军宝之合称。
3。见性成佛 彻见自心之佛性也。
4。有情 即众生。
第八章 教法两种源流述
光扬佛教指路灯
莲花生佛真言▲
显宗教里赡部洲
为数三千大世界
密宗教里赡部洲
千万百万乃相乘
北俱卢洲在上方
另外两洲各西东
有着两种教法的南赡部洲
吉祥俱全业果地
五佛【1】出现世纪幸
以后五百黑暗劫时相连续
贤劫出现在此后
会有九代敬众王
一位贤能转轮王
一位化身佛教之教主
一位持念报身佛教之化生
这个时期还出现
雪山雄狮野兽王
飞禽之王大鹏鸟
乌东哇拉花卉王
光明时代王业兴
佛法得维护
众生渴望得满足
实践戒律与智慧
人类之王如意宝
时间越五代
两种佛法结合时
人类会意践行两佛法
出现转轮顶生王
一百二十九代后
化身佛教慎行举
希望、疑虑全经历
完成菩提二利【2】向善趣
这时出现燃灯佛
拘留孙佛、使安佛
见物胜佛、胜星佛
还有全见如来佛
诸佛转动大法轮
计有法门八万四
经籍宝卷十二部
总而言之三藏摄
化身佛教堪忍界
佛陀佛经纷纷现
报身佛的宗教属正果
实义之法无取舍
密宗师长有两位
莲花喇嘛和古鲁哲吧喇嘛
伏敌王以上诸有情
尽成教化的对象
时有无数内外瑜伽续【3】
还有千部瑜伽续
二万五千函部瑜伽续
七部大经、一十八部密宗续
统而言之三种瑜伽续
此续所化世界何其大
布满无限无垠之天空
三具劫
摩揭陀国具香城
有王号称伸手王
子嗣一十七万四千整
显、密二教得信奉
国人幸福如海洋
众生命定痛苦无踪影
十恶消
毗婆尸佛现
随即出现顶髻佛
救一切佛、破除邪念佛
金牟尼佛共五佛
般若波罗蜜多和三藏
调伏众生为佛用
诸多宗派各有观点和行为
智慧最佳可成佛
时有古鲁功德无尚三导师
维金刚无漏光导师
嘎留伏维、沙玛德强二导师
经卷有
《净金刚法界经》
《如来集经》、《命集经》
《无尚义圆满经》
《大威德经》、《金刚橛经》
《幻化净怒密经》
教化众生无所而不能
此后有城名叫处处明
国王梵赐善经营
有子七十九万百四八
王业兴旺诚信普天下
光维导师信义昭
用以调伏众生者
戒律学、禅定学
智慧学等诸明哲
导师古鲁方便般若空
则对具耳王以上众有情
讲述无尚金刚乘
到了诤劫之末期
收起方便般若去世了
投生而为印度东部具耳王太子
叫做乔答摩【4】
乔答摩生起信仰心
得到父王之首肯
黑仙人处出家而为僧
当时持舟地方有娼名桑姆
相好乃是狡猾男人莲花亲
乔答摩持法作调伏
对象定为此二人
内心已然舍性命
持舟附近筑茅庐
桑姆和那莲花亲
为了性交盛装来此处
时有另外一男人
带来五百贝壳给桑姆
二人骗过莲花亲
云雨一梦共欢度
不想很快露风声
秘秘全因桑姆之女奴
娼妓桑姆求饶命
莲花亲拔剑刺出不饶恕
女奴一见大吃惊
颠三倒四乱咋呼
狡猾莫过莲花亲
惊惧之中生歹毒
将那鲜血淋淋之剑刃
扔到乔答摩仙之住处
眨眼已有一群人
闻声而来嘴不住
杀人凶器是铁证
出家之僧太可恶
既已出家入佛门
怎还放纵情欲勾桑姆
败坏僧人好名声
罪大恶极难饶恕
乔答摩辩解再三没有用
众怒难犯遭捆缚
国王下令施以戈▲刑【5】
乔答摩无辜被刑戮
黑色仙人顺路过此处
见状惊讶乃发问
啊呀呀
儿你犯了什么罪
乔答摩忍痛作回答
这是命里注定难挽回
黑仙人开口来安慰
如果所受是轻伤
想必也就没关系
乔答摩听后回答说
法师不必挂在心
我今可以发重誓
如我不曾杀人是真的
我愿法师肤色成金黄
誓言既出不寻常
法师黑肤变金黄
从此改称金仙人
成为天上人间一伟人
金色仙人施法术
雷吼电闪雨倾覆
霹雳打击乔答摩
痛苦顿时便消除
诸般往事浮心头
性欲勃勃难耐伏
两滴精液乃射出
混合血液入泥土
触地变成两只蛋
受到阳光之哺育
两个幼儿即孵出
甘蔗田里安乐居
时人大发慈悲心
都说应将乔答摩
从那▲戈顶上取下来
国王问缘由
方知乔答摩僧已死亡
金色仙人诵真言
乔答摩如果没有杀娼妇
应当承担罪过者
就是狡猾男人莲花亲
神仙云集天空中
训谕国王和民众
无罪者的要求很合理
居然不理不睬不满足
国王不信佛门信邪道
众生难能得幸福
古夏城的繁荣一消失
战乱、疾病、饥荒随之来
得逞的是盗贼、骗子和匪徒
今生干好干坏要有数
善恶分别要清楚
法王行为应如此
惩罚有罪护王法
不使百欲横行乱国土
总而言之请记住
罪犯所犯的罪行
是自己播下的不善种
自然应该得报应
对此必须细斟酌
要用武力除罪恶
体罚、剜眼、割头都可以
不同的因应有不同的果
不妨使用惩罚和恐吓
对于不善的身体
采取善性的法律
执行王法要公正
不为小恩小惠徇私情
促使不信教者信佛教
敦促信教者更进一步信佛教
奸邪之徒难调伏
要像英雄全副武装上战场一样
让法律具有惊天动地的威慑力
异已者就会变成同盟者
风调雨顺人世就会有繁荣
人畜疾病也就会灭除
佛教兴盛有指望
众位天仙刚讲完
四大天王降下来
众口一辞声若雷
英雄的乔答摩啊
你的皮肤将会变成金黄
百福齐集
俊美无比
千千万万的天仙见了欣喜
所有的人都会羡慕
十亿零九万九千劫时
你将转生而成转轮王
现在大家看着
这把锋利的飞刀飞向哪里
四大天王把飞刀抛向天空
口中念念有词
谁杀了那个女人
就让这把刀刺中谁吧
说话之间利刀变成了雷电
轰隆一声霹雷打中莲花亲
杀人凶徒当场即亡命
女奴和那奸夫同时遭雷殛
乔答摩三十三天得新生
生为三身普贤持佛
国王从此亦成法律通王
注释：
1。五佛 有胎藏界五佛与金刚界五佛之分，通常是指金刚界五智所成之五如来，即东方阿▲佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛、中方毗卢遮那佛。
2。菩提二利 大乘菩提之自利和他利。
3。瑜伽续 内心修习为主的瑜伽部。有内外之分。
4。乔答摩 旧称瞿昙。释种之姓，古来佛姓。诗中乔答摩为净饭王的祖先。“甘蔗”、“日种”和他有密切关系，传为种姓之由，诸说不一。本传描述，别具一格。
5。戈▲ ▲戈是古代刑具，这种戈用来贯穿犯人身体（从肛门至顶门）�
