莱尔主教holiness-第94节

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　　　tell　them　of　a　wrath　to　e。　When　Ahab　saw　Elijah；　he　said；　〃Hast　thou
　　　found　me；　O　mine　enemy？〃　（1　Kings　xxi。　20。）　When　Micaiah　was　named　to
　　　Ahab；　he　cried；　〃I　hate　him　because　he　doth　not　prophesy　good　of　me；
　　　but　evil。〃　（1　Kings　xxii。　8。）　Alas；　there　are　many　like　Ahab　in　the
　　　nineteenth　century！　They　like　a　ministry　which　does　not　make　them
　　　unfortable；　and　send　them　home　ill　at　ease。　How　is　it　with　you？　Oh；
　　　believe　me；　he　is　the　best　friend　who　tells　you　the　most　truth！　It　is
　　　an　evil　sign　in　the　Church　when　Christ's　witnesses　are　silenced；　or
　　　persecuted；　and　men　hate　him　who　reproveth。　（Isaiah　xxix。　21。）　It　was　a
　　　solemn　saying　of　the　prophet　to　Amaziah：　〃Now　I　know　that　God　hath
　　　determined　to　destroy　thee；　because　thou　has　done　this；　and　not
　　　hearkened　to　my　counsel。〃　（2　Chron。　xxv。　16。）

　　　（3）　Last　of　all；　what　do　you　think　of　Christ　Himself？　Is　He　great　or
　　　little　in　your　eyes？　Does　He　e　first　or　second　in　your　estimation？
　　　Is　He　before　or　behind　His　Church；　His　ministers；　His　sacraments；　His
　　　ordinances？　Where　is　He　in　your　heart　and　your　mind's　eye？

　　　After　all；　this　is　the　question　of　questions！　Pardon；　peace；　rest　of
　　　conscience；　hope　in　death；　heaven　itselfall　hinge　upon　our　answer。　To
　　　know　Christ　is　life　eternal。　To　be　without　Christ　is　to　be　without　God。
　　　〃He　that　hath　the　Son　hath　life；　and　he　that　hath　not　the　Son　of　God
　　　hath　not　life。〃　（1　John　v。　12。）　The　friends　of　purely　secular
　　　education；　the　enthusiastic　advocates　of　reform　and　progress；　the
　　　worshippers　of　reason；　and　intellect；　and　mind；　and　science；　may　say
　　　what　they　please；　and　do　all　they　can　to　mend　the　world。　But　they　will
　　　find　their　labour　in　vain　if　they　do　not　make　allowance　for　the　fall　of
　　　man；　if　there　is　no　place　for　Christ　in　their　schemes。　There　is　a　sore
　　　disease　at　the　heart　of　mankind；　which　will　baffle　all　their　efforts；
　　　and　defeat　all　their　plans；　and　that　disease　is　sin。　Oh；　that　people
　　　would　only　see　and　recognize　the　corruption　of　human　nature；　and　the
　　　uselessness　of　all　efforts　to　improve　man　which　are　not　based　on　the
　　　remedial　system　of　the　Gospel！　Yes：　the　plague　of　sin　is　in　the　world；
　　　and　no　waters　will　ever　heal　that　plague　except　those　which　flow　from
　　　the　fountain　for　all　sina　crucified　Christ。

　　　But；　to　wind　up　all；　where　is　boasting？　As　a　great　divine　said　on　his
　　　death…bed；　〃We　are　all　of　us　only　half　awake。〃　The　best　Christian　among
　　　us　knows　but　little　of　his　glorious　Saviour；　even　after　he　had　learned
　　　to　believe。　We　see　through　a　glass　darkly。　We　do　not　realize　the
　　　〃unsearchable　riches〃　there　are　in　Him。　When　we　wake　up　after　His
　　　likeness　in　another　world；　we　shall　be　amazed　that　we　knew　Him　so
　　　imperfectly；　and　loved　Him　so　little　Let　us　seek　to　know　Him　better
　　　now；　and　live　in　closer　munion　with　Him。　So　living；　we　shall　feel　no
　　　need　of　human　priests　and　earthly　confessionals。　We　shall　feel　〃I　have
　　　all　and　abound：　I　want　nothing　more。　Christ　dying　for　me　on　the
　　　crossChrist　ever　interceding　for　me　at　God's　right　handChrist
　　　dwelling　in　my　heart　by　faithChrist　soon　ing　again　to　gather　me
　　　and　all　His　people　together　to　part　no　more；　Christ　is　enough　for　me。
　　　Having　Christ；　I　have　unsearchable　riches。'〃


　　　〃The　good　I　have　is　from　His　stores　supplied；

　　　The　ill　is　only　what　He　deems　the　best；

　　　He　for　my　Friend；　I'm　rich　with　nought　beside；

　　　And　poor　without　Him；　though　of　all　possess'd：

　　　Changes　may　e；　I　take　or　I　resign；

　　　Content　while　I　am　His；　and　He　is　mine。


　　　〃While　here；　alas！　I　know　but　half　His　love；

　　　But　half　discern　Him；　and　but　half　adore；

　　　But　when　I　meet　Him　in　the　realms　above；

　　　I　hope　to　love　Him　better；　praise　Him　more；

　　　And　feel；　and　tell；　amid　the　choir　divine；

　　　How　fully　I　am　His；　and　He　is　mine。〃
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　　　＇47＇　Every　well…informed　person　knows　that；　to　the　apprehension　of　most
　　　people；　the　Quakers　and　Plymouth　Brethren　appear　to　ignore　the
　　　ministerial　office　altogether。
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XIX。
WANTS　OF　THE　TIMES

　　　Men　that　had　understanding　of　the　times。〃1　Chronicles　xii。　32。

　　　THESE　words　were　written　about　the　tribe　of　Issachar；　in　the　days　when
　　　David　first　began　to　reign　over　Israel。　It　seems　that　after　Saul's
　　　unhappy　death；　some　of　the　tribes　of　Israel　were　undecided　what　to　do。
　　　〃Under　which　king？〃　was　the　question　of　the　day　in　Palestine。　Men
　　　doubted　whether　they　should　cling　to　the　family　of　Saul；　or　accept
　　　David　as　their　king。　Some　hung　back；　and　would　not　mit　themselves；
　　　others　came　forward　boldly；　and　declared　for　David。　Among　these　last
　　　were　many　of　the　children　of　Issachar；　and　the　Holy　Ghost　gives　them　a
　　　special　word　of　praise。　He　says；　〃They　were　men　that　had　understanding
　　　of　the　times。〃

　　　I　cannot　doubt　that　this　sentence；　like　every　sentence　in　Scripture；
　　　was　written　for　our　learning。　These　men　of　Issachar　are　set　before　us
　　　as　a　pattern　to　be　imitated　and　an　example　to　be　followed；　for　it　is　a
　　　most　important　thing　to　understand　the　times　in　which　we　live；　and　to
　　　know　what　those　times　require。　The　wise　men　in　the　court　of　Ahasuerus
　　　〃knew　the　times。〃　（Esther　i。　13。）　Our　Lord　Jesus　Christ　blames　the　Jews
　　　because　they　〃knew　not　the　time　of　their　visitation；〃　and　did　not
　　　〃discern　the　signs　of　the　times。〃　（Matt。　xvi。　3；　Luke　xix。　44。）　Let　us
　　　take　heed　lest　we　fall　into　the　same　sin。　The　man　who　is　content　to　sit
　　　ignorantly　by　his　own　fireside；　wrapped　up　in　his　own　private　affairs；
　　　and　has　no　public　eye　for　what　is　going　on　in　the　Church　and　the　world；
　　　is　a　miserable　patriot；　and　a　poor　style　of　Christian。　Next　to　our
　　　Bibles　and　our　own　hearts；　our　Lord　would　have　us　study　our　own　times。

　　　Now　I　propose　in　this　paper　to　consider　what　our　own　times　require　at
　　　our　hands。　All　ages　have　their　own　peculiar　dangers　for　professing
　　　Christians；　and　all　consequently　demand　special　attention　to　peculiar
　　　duties。　I　ask　my　readers　to　give　me　their　minds　for　a　few　minutes　while
　　　I　try　to　show　them　what　the　times　require　of　English　Christians；　and
　　　particularly　of　English　Churchmen。　There　are　five　points　which　I
　　　propose　to　bring　before　you；　and　I　shall　speak　of　them　plainly　and
　　　without　reserve。　〃If　the　trumpet　give　an　uncertain　sound；　who　shall
　　　prepare　himself　to　the　battle？〃　（1　Cor。　xiv。　8。）

　　　I。　First　and　foremost；　the　times　require　of　us　a　bold　and　unflinching
　　　maintenance　of　the　entire　truth　of　Christianity；　and　the　Divine
　　　authority　of　the　Bible。

　　　Our　lot　is　cast　in　an　age　of　abounding　unbelief；　scepticism；　and；　I
　　　fear　I　must　add；　infidelity。　Never；　perhaps；　since　the　days　of　Celsus；
　　　Porphyry；　and　Julian；　was　the　truth　of　revealed　religion　so　openly　and
　　　unblushingly　assailed；　and　never　was　the　assault　so　speciously　and
　　　plausibly　conducted。　The　words　which　Bishop　Butler　wrote　in　1736　are
　　　curiously　applicable　to　our　own　days：〃It　is　e　to　be　taken　for
　　　granted　by　many　persons；　that　Christianity　is　not　even　a　subject　of
　　　inquiry；　but　that　it　is　now　at　length　discovered　to　be　fictitious。　And
　　　accordingly　they　treat　it　as　if；　in　the　present　age；　this　was　an　agreed
　　　point　among　all　people　of　discernment；　and　nothing　remained　but　to　set
　　　it　up　as　a　principal　subject　of　mirth　and　ridicule；　as　it　were　by　way
　　　of　reprisals　for　its　having　so　long　interrupted　the　pleasures　of　the
　　　world。〃　（Butter's　Analogy；　Introduction。）　I　often　wonder　what　the　good
　　　Bishop　would　have　now　said；　if　he　had　lived　in　the　present　day。

　　　In　reviews；　magazines；　newspapers；　lectures；　essays；　and　sometimes　even
　　　in　sermons；　scores　of　clever　writers　are　incessantly　waging　war　against
　　　the　very　foundations　of　Christianity。　Reason；　science；　geology；
　　　anthropology；　modern　discoveries；　free　thought；　are　all　boldly　asserted
　　　to　be　on　their　side。　No　educated　person；　we　are　constantly　told
　　　nowadays；　can　really　believe　supernatural　religion；　or　the　plenary
　　　inspiration　of　the　Bible；　or　the　possibility　of　miracles。　Such　ancient
　　　doctrines　as　the　Trinity；　the　deity　of　Christ；　the　personality　of　the
　　　Holy　Spirit；　the　atonement；　the　obligation　of　the　Sabbath；　the
　　　necessity　and　efficacy　of　prayer；　the　existence　of　the　devil；　and　the
　　　reality　of　future　punishment；　are　quietly　put　on　the　shelf　as　useless
　　　old　Almanacs；　or　contemptuously　thrown　overboard　as　lumber！　And　all
　　　this　is　done　so　cleverly；　and　with　such　an　appearance　of　candour　and
　　　liberality；　and　with　such　pliments　to　the　capacity　and　nobility　of
　　　human　nature；　that　multitudes　of　unstable　Christians　are　carried　away
　　　as　by　a　flood；　and　bee　partially　unsettled；　if　they　do　not　make
　　　plete　shipwreck　of　faith。

　　　The　existence　of　this　plague　of　unbelief　must　not　surprise　us　for　a
　　　moment。　It　is　only　an　old　enemy　in　a　new　dress；　an　old　disease　in　a　new
　　　form。　Since　the　day　when　Adam　and　Eve　fell；　the　devil　has　never　ceased
　　　to　tempt　men　not　to　believe　God；　and　has　said；　directly　or　indirectly；
　　　〃Ye　shall　not