莱尔主教holiness-第8节

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　　　That　witness　is　true。　For　my　part　I　am　persuaded　the　more　light　we
　　　have；　the　more　we　see　our　own　sinfulness：　the　nearer　we　get　to　heaven；
　　　the　more　we　are　clothed　with　humility。　In　every　age　of　the　Church　you
　　　will　find　it　true；　if　you　will　study　biographies；　that　the　most　eminent
　　　saintsmen　like　Bradford；　Rutherford；　and　McCheynehave　always　been
　　　the　humblest　men。

　　　On　the　other　hand；　I　ask　my　readers　to　observe　how　deeply　thankful　we
　　　ought　to　be　for　the　glorious　Gospel　of　the　grace　of　God。　There　is　a
　　　remedy　revealed　for　man's　need；　as　wide　and　broad　and　deep　as　man's
　　　disease。　We　need　not　be　afraid　to　look　at　sin；　and　study　its　nature；
　　　origin；　power；　extent；　and　vileness；　if　we　only　look　at　the　same　time
　　　at　the　Almighty　medicine　provided　for　us　in　the　salvation　that　is　in
　　　Jesus　Christ。　Though　sin　has　abounded；　grace　has　much　more　abounded。
　　　Yes：　in　the　everlasting　covenant　of　redemption；　to　which　Father；　Son；
　　　and　Holy　Ghost　are　partiesin　the　Mediator　of　that　covenant；　Jesus
　　　Christ　the　righteous；　perfect　God　and　perfect　Man　in　one　Personin　the
　　　work　that　He　did　by　dying　for　our　sins　and　rising　again　for　our
　　　justificationin　the　offices　that　He　fills　as　our　Priest；　Substitute；
　　　Physician；　Shepherd；　and　Advocatein　the　precious　blood　He　shed　which
　　　can　cleanse　from　all　sinin　the　everlasting　righteousness　that　He
　　　brought　inin　the　perpetual　intercession　that　He　carries　on　as　our
　　　Representative　at　God's　right　handin　His　power　to　save　to　the
　　　uttermost　the　chief　of　sinners；　His　willingness　to　receive　and　pardon
　　　the　vilest；　His　readiness　to　bear　with　the　weakestin　the　grace　of　the
　　　Holy　Spirit　which　He　plants　in　the　hearts　of　all　His　people；　renewing；
　　　sanctifying　and　causing　old　things　to　pass　away　and　all　things　to
　　　bee　newin　all　thisand　oh；　what　a　brief　sketch　it　is！in　all
　　　this；　I　say；　there　is　a　full；　perfect；　and　plete　medicine　for　the
　　　hideous　disease　of　sin。　Awful　and　tremendous　as　the　right　view　of　sin
　　　undoubtedly　is；　no　one　need　faint　and　despair　if　he　will　take　a　right
　　　view　of　Jesus　Christ　at　the　same　time。　No　wonder　that　old　Flavel　ends
　　　many　a　chapter　of　his　admirable　〃Fountain　of　Life〃　with　the　touching
　　　words；　〃Blessed　be　God　for　Jesus　Christ。〃

　　　In　bringing　this　mighty　subject　to　a　close；　I　feel　that　I　have　only
　　　touched　the　surface　of　it。　It　is　one　which　cannot　be　thoroughly　handled
　　　in　a　paper　like　this。　He　that　would　see　it　treated　fully　and
　　　exhaustively　must　turn　to　such　masters　of　experimental　theology　as
　　　Owen；　and　Burgess；　and　Manton；　and　Charnock；　and　the　other　giants　of
　　　the　Puritan　school。　On　subjects　like　this　there　are　no　writers　to　be
　　　pared　to　the　Puritans。　It　only　remains　for　me　to　point　out　some
　　　practical　uses　to　which　the　whole　doctrine　of　sin　may　be　profitably
　　　turned　in　the　present　day。

　　　（a）　I　say；　then；　in　the　first　place；　that　a　Scriptural　view　of　sin　is
　　　one　of　the　best　antidotes　to　that　vague；　dim；　misty；　hazy　kind　of
　　　theology　which　is　so　painfully　current　in　the　present　age。　It　is　vain
　　　to　shut　our　eyes　to　the　fact　that　there　is　a　vast　quantity　of　so…called
　　　Christianity　now…a…days　which　you　cannot　declare　positively　unsound；
　　　but　which；　nevertheless；　is　not　full　measure；　good　weight；　and　sixteen
　　　ounces　to　the　pound。　It　is　a　Christianity　in　which　there　is　undeniably
　　　〃something　about　Christ；　and　something　about　grace；　and　something　about
　　　faith；　and　something　about　repentance；　and　something　about　holiness〃；
　　　but　it　is　not　the　real　〃thing　as　it　is〃　in　the　Bible。　Things　are　out　of
　　　place；　and　out　of　proportion。　As　old　Latimer　would　have　said；　it　is　a
　　　kind　of　〃mingle…mangle；〃　and　does　no　good。　It　neither　exercises
　　　influence　on　daily　conduct；　nor　forts　in　life；　nor　gives　peace　in
　　　death；　and　those　who　hold　it　often　awake　too　late　to　find　that　they
　　　have　got　nothing　solid　under　their　feet。　Now　I　believe　the　likeliest
　　　way　to　cure　and　mend　this　defective　kind　of　religion　is　to　bring
　　　forward　more　prominently　the　old　Scriptural　truth　about　the　sinfulness
　　　of　sin。　People　will　never　set　their　faces　decidedly　towards　heaven；　and
　　　live　like　pilgrims；　until　they　really　feel　that　they　are　in　danger　of
　　　hell。　Let　us　all　try　to　revive　the　old　teaching　about　sin；　in
　　　nurseries；　in　schools；　in　training　colleges；　in　Universities。　Let　us
　　　not　forget　that　〃the　law　is　good　if　we　use　it　lawfully；〃　and　that　*'　by
　　　the　law　is　the　knowledge　of　sin。〃　（1　Tim。　i。　8；　Rom。　iii。　20；　vii。　7。）
　　　Let　us　bring　the　law　to　the　front　and　press　it　on　men's　attention。　Let
　　　us　expound　and　beat　out　the　Ten　mandments；　and　show　the　length；　and
　　　breadth；　and　depth；　and　height　of　their　requirements。　This　is　the　way
　　　of　our　Lord　in　the　Sermon　on　the　Mount。　We　cannot　do　better　than　follow
　　　His　plan。　We　may　depend　upon　it；　men　will　never　e　to　Jesus；　and　stay
　　　with　Jesus；　and　live　for　Jesus；　unless　they　really　know　why　they　are　to
　　　e；　and　what　is　their　need。　Those　whom　the　Spirit　draws　to　Jesus　are
　　　those　whom　the　Spirit　has　convinced　of　sin。　Without　thorough　conviction
　　　of　sin；　men　may　seem　to　e　to　Jesus　and　follow　Him　for　a　season；　but
　　　they　will　soon　fall　away　and　return　to　the　world。

　　　（b）　In　the　next　place；　a　Scriptural　view　of　sin　is　one　of　the　best
　　　antidotes　to　the　extravagantly　broad　and　liberal　theology　which　is　so
　　　much　in　vogue　at　the　present　time。　The　tendency　of　modern　thought　is　to
　　　reject　dogmas；　creeds；　and　every　kind　of　bounds　in　religion。　It　is
　　　thought　grand　and　wise　to　condemn　no　opinion　whatsoever；　and　to
　　　pronounce　all　earnest　and　clever　teachers　to　be　trustworthy；　however
　　　heterogeneous　and　mutually　destructive　their　opinions　may
　　　be。Everything　forsooth　is　true；　and　nothing　is　false！　Everybody　is
　　　right；　and　nobody　is　wrong！　Everybody　is　likely　to　be　saved；　and　nobody
　　　is　to　be　lost！The　Atonement　and　Substitution　of　Christ；　the
　　　personality　of　the　devil；　the　miraculous　element　in　Scripture；　the
　　　reality　and　eternity　of　future　punishment；　all　these　mighty
　　　foundation…stones　are　coolly　tossed　overboard；　like　lumber；　in　order　to
　　　lighten　the　ship　of　Christianity；　and　enable　it　to　keep　pace　with
　　　modern　science。Stand　up　for　these　great　verities；　and　you　are　called
　　　narrow；　illiberal；　old…fashioned；　and　a　theological　fossil！　Quote　a
　　　text；　and　you　are　told　that　all　truth　is　not　confined　to　the　pages　of
　　　an　ancient　Jewish　Book；　and　that　free　inquiry　has　found　out　many　things
　　　since　the　Book　was　pleted！Now；　I　know　nothing　so　likely　to
　　　counteract　this　modern　plague　as　constant　clear　statements　about　the
　　　nature；　reality；　vileness；　power；　and　guilt　of　sin。　We　must　charge　home
　　　into　the　consciences　of　these　men　of　broad　views；　and　demand　a　plain
　　　answer　to　some　plain　questions。　We　must　ask　them　to　lay　their　hands　on
　　　their　hearts；　and　tell　us　whether　their　favourite　opinions　fort　them
　　　in　the　day　of　sickness；　in　the　hour　of　death；　by　the　bedside　of　dying
　　　parents；　by　the　grave　of　beloved　wife　or　child。　We　must　ask　them
　　　whether　a　vague　earnestness；　without　definite　doctrine；　gives　them
　　　peace　at　seasons　like　these。　We　must　challenge　them　to　tell　us　whether
　　　they　do　not　sometimes　feel　a　gnawing　〃something〃　within；　which　all　the
　　　free　inquiry　and　philosophy　and　science　in　the　world　cannot　satisfy。
　　　And　then　we　must　tell　them　that　this　gnawing　〃something〃　is　the　sense
　　　of　sin；　guilt；　and　corruption；　which　they　are　leaving　out　in　their
　　　calculations。　And；　above　all；　we　must　tell　them　that　nothing　will　ever
　　　make　them　feel　rest；　but　submission　to　the　old　doctrines　of　man's　ruin
　　　and　Christ's　redemption；　and　simple　childlike　faith　in　Jesus。

　　　（c）　In　the　next　place；　a　right　view　of　sin　is　the　best　antidote　to　that
　　　sensuous；　ceremonial；　formal　kind　of　Christianity；　which　has　swept　over
　　　England　like　a　flood　in　the　last　twenty…five　years；　and　carried　away　so
　　　many　before　it。　I　can　well　believe　that　there　is　much　that　is
　　　attractive　in　this　system　of　religion；　to　a　certain　order　of　minds；　so
　　　long　as　the　conscience　is　not　fully　enlightened。　But　when　that
　　　wonderful　part　of　our　constitution　called　conscience　is　really　awake
　　　and　alive；　I　find　it　hard　to　believe　that　a　sensuous　ceremonial
　　　Christianity　will　thoroughly　satisfy　us。　A　little　child　is　easily
　　　quieted　and　amused　with　gaudy　toys；　and　dolls；　and　rattles；　so　long　as
　　　it　is　not　hungry；　but　once　let　it　feel　the　cravings　of　nature　within；
　　　and　we　know　that　nothing　will　satisfy　it　but　food。　Just　so　it　is　with
　　　man　in　the　matter　of　his　soul。　Music；　and　flowers；　and　candles；　and
　　　incense；　and　banners；　and　processions；　and　beautiful　vestments；　and
　　　confessionals；　and　man…made　ceremonies　of　a　semi…Romish　character；　may
　　　do　well　enough　for　him　under　certain　conditions。　But　once　let　him
　　　〃awake　and　arise　from　the　dead；〃　and　he　will　not　rest　content　with
　　　these　things。　They　will　seem　to　him　mere　solemn　triflings；　and　a　waste
　　　of　time。　Once　let　him　see　his　sin；　and　he　must　see　his　Saviour。　He
　　　feels　stricken　with　a　deadly　disease；　and　nothing　will　satisfy　him　but
　　　the　great　Physician。　He　hunge