莱尔主教holiness-第6节

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　　sinfulness；　we　are　on　very　dangerous　ground。　A　deeper　study　of
　　　Leviticus　might　do　us　much　good。

　　　（2）　Concerning　the　origin　and　source　of　this　vast　moral　disease　called
　　　〃sin〃　I　must　say　something。　I　fear　the　views　of　many　professing
　　　Christians　on　this　point　are　sadly　defective　and　unsound。　I　dare　not
　　　pass　it　by。　Let　us；　then；　have　it　fixed　down　in　our　minds　that　the
　　　sinfulness　of　man　does　not　begin　from　without；　but　from　within。　It　is
　　　not　the　result　of　bad　training　in　early　years。　It　is　not　picked　up　from
　　　bad　panions　and　bad　examples；　as　some　weak　Christians　are　too　fond
　　　of　saying。　No！　it　is　a　family　disease；　which　we　all　inherit　from　our
　　　first　parents；　Adam　and　Eve；　and　with　which　we　are　born。　Created　〃in
　　　the　image　of　God；〃　innocent　and　righteous　at　first；　our　parents　fell
　　　from　original　righteousness　and　became　sinful　and　corrupt。　And　from
　　　that　day　to　this　all　men　and　women　are　born　in　the　image　of　fallen　Adam
　　　and　Eve；　and　inherit　a　heart　and　nature　inclined　to　evil。　〃By　one　man
　　　sin　entered　into　the　world。〃〃That　which　is　born　of　the　flesh　is
　　　flesh。〃〃We　are　by　nature　children　of　wrath。〃〃The　carnal　mind　is
　　　enmity　against　God。〃〃Out　of　the　heart　（naturally　as　out　of　a
　　　fountain）　proceed　evil　thoughts；　adulteries；〃　and　the　like。　（John　iii。
　　　6；　Ephes。　ii。　3；　Rom。　viii。　7；　Mark　vii。　21。）　The　fairest　babe　that　has
　　　entered　life　this　year；　and　bee　the　sunbeam　of　a　family；　is　not；　as
　　　its　mother　perhaps　fondly　calls　it；　a　little　〃angel；〃　or　a　little
　　　〃innocent；〃　but　a　little　〃sinner。〃　Alas！　as　it　lies　smiling　and　crowing
　　　in　its　cradle；　that　little　creature　carries　in　its　heart　the　seeds　of
　　　every　kind　of　wickedness！　Only　watch　it　carefully；　as　it　grows　in
　　　stature　and　its　mind　developes；　and　you　will　soon　detect　in　it　an
　　　incessant　tendency　to　that　which　is　bad；　and　a　backwardness　to　that
　　　which　is　good。　You　will　see　in　it　the　buds　and　germs　of　deceit；　evil
　　　temper；　selfishness；　self…will；　obstinacy；　greediness；　envy；　jealousy；
　　　passionwhich；　if　indulged　and　let　alone；　will　shoot　up　with　painful
　　　rapidity。　Who　taught　the　child　these　things？　Where　did　he　learn　them？
　　　The　Bible　alone　can　answer　these　questions！Of　all　the　foolish　things
　　　that　parents　say　about　their　children　there　is　none　worse　than　the
　　　mon　saying；　〃My　son　has　a　good　heart　at　the　bottom。　He　is　not　what
　　　he　ought　to　be；　but　he　has　fallen　into　bad　hands。　Public　schools　are
　　　bad　places。　The　tutors　neglect　the　boys。　Yet　he　has　a　good　heart　at　the
　　　bottom。〃The　truth；　unhappily；　is　diametrically　the　other　way。　The
　　　first　cause　of　all　sin　lies　in　the　natural　corruption　of　the　boy's　own
　　　heart；　and　not　in　the　school。

　　　（3）　Concerning　the　extent　of　this　vast　moral　disease　of　man　called　sin；
　　　let　us　beware　that　we　make　no　mistake。　The　only　safe　ground　is　that
　　　which　is　laid　for　us　in　Scripture。　〃Every　imagination　of　the　thoughts
　　　of　his　heart〃　is　by　nature　〃evil；　and　that　continually。〃〃The　heart　is
　　　deceitful　above　all　things；　and　desperately　wicked；〃　（Gen。　vi。　5；　Jer。
　　　xvii。　9。）　Sin　is　a　disease　which　pervades　and　runs　through　every　part
　　　of　our　moral　constitution　and　every　faculty　of　our　minds。　The
　　　understanding；　the　affections；　the　reasoning　powers；　the　will；　are　all
　　　more　or　less　infected。　Even　the　conscience　is　so　blinded　that　it　cannot
　　　be　depended　on　as　a　sure　guide；　and　is　as　likely　to　lead　men　wrong　as
　　　right；　unless　it　is　enlightened　by　the　Holy　Ghost。　In　short；　〃from　the
　　　sole　of　the　foot　even　unto　the　head　there　is　no　soundness〃　about　us。
　　　（Isa。　i。　6。）　The　disease　may　be　veiled　under　a　thin　covering　of
　　　courtesy；　politeness；　good　manners；　and　outward　decorum；　but　it　lies
　　　deep　down　in　the　constitution。

　　　I　admit　fully　that　man　has　many　grand　and　noble　faculties　left　about
　　　him；　and　that　in　arts　and　sciences　and　literature　he　shows　immense
　　　capacity。　But　the　fact　still　remains　that　in　spiritual　things　he　is
　　　utterly　〃dead；〃　and　has　no　natural　knowledge；　or　love；　or　fear　of　God。
　　　His　best　things　are　so　interwoven　and　intermingled　with　corruption；
　　　that　the　contrast　only　brings　out　into　sharper　relief　the　truth　and
　　　extent　of　the　fall。　That　one　and　the　same　creature　should　be　in　some
　　　things　so　high　and　in　others　so　lowso　great　and　yet　so　littleso
　　　noble　and　yet　so　meanso　grand　in　his　conception　and　execution　of
　　　material　things；　and　yet　so　grovelling　and　debased　in　his
　　　affectionsthat　he　should　be　able　to　plan　and　erect　buildings　like
　　　those　to　Carnac　and　Luxor　in　Egypt；　and　the　Parthenon　at　Athens；　and
　　　yet　worship　vile　gods　and　goddesses；　and　birds；　and　beasts；　and
　　　creeping　thingsthat　he　should　be　able　to　produce　tragedies　like　those
　　　of　苨chylus　and　Sophocles；　and　histories　like　that　of　Thucydides；　and
　　　yet　be　a　slave　to　abominable　vices　like　those　described　in　the　first
　　　chapter　of　the　Epistle　to　the　Romansall　this　is　a　sore　puzzle　to
　　　those　who　sneer　at　〃God's　Word　written；〃　and　scoff　at　us　as
　　　Bibliolaters。　But　it　is　a　knot　that　we　can　untie　with　the　Bible　in　our
　　　hands。　We　can　acknowledge　that　man　has　all　the　marks　of　a　majestic
　　　temple　about　hima　temple　in　which　God　once　dwelt；　but　a　temple　which
　　　is　now　in　utter　ruinsa　temple　in　which　a　shattered　window　here；　and　a
　　　doorway　there；　and　a　column　there；　still　give　some　faint　idea　of　the
　　　magnificence　of　the　original　design；　but　a　temple　which　from　end　to　end
　　　has　lost　its　glory　and　fallen　from　its　high　estate。　And　we　say　that
　　　nothing　solves　the　plicated　problem　of　man's　condition　but　the
　　　doctrine　of　original　or　birth…sin　and　the　crushing　effects　of　the　fall。

　　　Let　us　remember；　besides　this；　that　every　part　of　the　world　bears
　　　testimony　to　the　fact　that　sin　is　the　universal　disease　of　all　mankind。
　　　Search　the　globe　from　east　to　west　and　from　pole　to　polesearch　every
　　　nation　of　every　clime　in　the　four　quarters　of　the　earthsearch　every
　　　rank　and　class　in　our　own　country　from　the　highest　to　the　lowestand
　　　under　every　circumstance　and　condition；　the　report　will　be　always　the
　　　same。　The　remotest　islands　in　the　Pacific　Ocean；　pletely　separate
　　　from　Europe；　Asia；　Africa；　and　America；　beyond　the　reach　alike　of
　　　Oriental　luxury　and　Western　arts　and　literatureislands　inhabited　by
　　　people　ignorant　of　books；　money；　steam；　and　gunpowderuncontaminated
　　　by　the　vices　of　modern　civilizationthese　very　islands　have　always
　　　been　found；　when　first　discovered；　the　abode　of　the　vilest　forms　of
　　　lust；　cruelty；　deceit；　and　superstition。　If　the　inhabitants　have　known
　　　nothing　else；　they　have　always　known　how　to　sin！　Everywhere　the　human
　　　heart　is　naturally　〃deceitful　above　all　things；　and　desperately
　　　wicked。〃　（Jer。　xvii。　9。）　For　my　part；　I　know　no　stronger　proof　of　the
　　　inspiration　of　Genesis　and'　the　Mosaic　account　of　the　origin　of　man；
　　　than　the　power；　extent；　and　universality　of　sin。　Grant　that　mankind
　　　have　all　sprung　from　one　pair；　and　that　this　pair　fell　（as　Gen。　iii。
　　　tells　us）；　and　the　state　of　human　nature　everywhere　is　easily　accounted
　　　for。　Deny　it；　as　many　do；　and　you　are　at　once　involved　in　inexplicable
　　　difficulties。　In　a　word；　the　uniformity　and　universality　of　human
　　　corruption　supply　one　of　the　most　unanswerable　instances　of　the
　　　enormous　〃difficulties　of　infidelity。〃

　　　After　all；　I　am　convinced　that　the　greatest　proof　of　the　extent　and
　　　power　of　sin　is　the　pertinacity　with　which　it　cleaves　to　man　even　after
　　　he　is　converted　and　has　bee　the　subject　of　the　Holy　Ghost's
　　　operations。　To　use　the　language　of　the　Ninth　Article；　〃this　infection
　　　of　nature　doth　remainyea；　even　in　them　that　are　regenerate。〃　So
　　　deeply　planted　are　the　roots　of　human　corruption；　that　even　after　we
　　　are　born　again；　renewed；　〃washed；　sanctified；　justified；〃　and　made
　　　living　members　of　Christ；　these　roots　remain　alive　in　the　bottom　of　our
　　　hearts；　and；　like　the　leprosy　in　the　walls　of　the　house；　we　never　get
　　　rid　of　them　until　the　earthly　house　of　this　tabernacle　is　dissolved。
　　　Sin；　no　doubt；　in　the　believer's　heart；　has　no　longer　dominion。　It　is
　　　checked；　controlled；　mortified；　and　crucified　by　the　expulsive　power　of
　　　the　new　principle　of　grace。　The　life　of　a　believer　is　a　life　of
　　　victory；　and　not　of　failure。　But　the　very　struggles　which　go　on　within
　　　his　bosom；　the　fight　that　he　finds　it　needful　to　fight　daily；　the
　　　watchful　jealousy　which　he　is　obliged　to　exercise　over　his　inner　man；
　　　the　contest　between　the　flesh　and　the　spirit；　the　inward　〃groanings〃
　　　which　no　one　knows　but　he　who　has　experienced　themall；　all　testify　to
　　　the　same　great　truth；　all　show　the　enormous　power　and　vitality　of　sin。
　　　Mighty　indeed　must　that　foe　be　who　even　when　crucified　is　still　alive！
　　　Happy　is　that　believer　who　understands　it；　and　while　he　rejoices　in
　　　Christ　Jesus　has　no　confidence　in　the　flesh；　and　while　he　says；　〃Thanks
　　　be　unto　God　who　giveth　us　the　victory；〃　never　forgets　to　watch　and　pray
　　　lest　he　fall　into　temptation！

　　　（4）　Concerning　the　guilt；　vileness；　and　offensivenesS　of　sin　in　the
　　　sight　of　God；　my　words　shall　be　few。　I　say　〃few〃　advisedly。　I　do　not
　　　thin