莱尔主教holiness-第48节

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　　　Moses　gave　up　three　things　for　the　sake　of　his　soul。　He　felt　that　his
　　　soul　would　not　be　saved　if　he　kept　themso　he　gave　them　up。　And　in　so
　　　doing；　I　say　that　he　made　three　of　the　greatest　sacrifices　that　man's
　　　heart　can　possibly　make。　Let　us　see。

　　　（1）　He　gave　up　rank　and　greatness。

　　　〃He　refused　to　be　called　the　son　of　Pharaoh's　daughter。〃　We　all　know
　　　his　history。　The　daughter　of　Pharaoh　had　preserved　his　life；　when　he
　　　was　an　infant。　She　had　gone　further　than　that：　she　had　adopted　him　and
　　　educated　him　as　her　own　son。

　　　If　some　writers　of　history　may　be　trusted；　she　was　Pharaoh's　only
　　　child。　Some　go　so　far　as　to　say　that　in　the　mon　order　of　things；
　　　Moses　would　one　day　have　been　King　of　Egypt！　＇40＇　That　may　be；　or　may
　　　not；　we　cannot　tell。　It　is　enough　for　us　to　know　that；　from　his
　　　connection　with　Pharaoh's　daughter；　Moses　might　have　been；　if　he　had
　　　pleased；　a　very　great　man。　If　he　had　been　content　with　the　position　in
　　　which　he　found　himself　at　the　Egyptian　court；　he　might　easily　have　been
　　　among　the　first　（if　not　the　very　first）　in　all　the　land　of　Egypt。

　　　Let　us　think；　for　a　moment；　how　great　this　temptation　was。

　　　Here　was　a　man　of　like　passions　with　ourselves。　He　might　have　had　as
　　　much　greatness　as　earth　can　well　give。　Rank；　power；　place；　honour；
　　　titles；　dignitiesall　were　before　him；　and　within　his　grasp。　These　are
　　　the　things　for　which　many　men　are　continually　struggling。　These　are　the
　　　prizes　which　there　is　an　incessant　race　in　the　world　around　us　to
　　　obtain。　To　be　somebody；　to　be　looked　up　to；　to　raise　themselves　in　the
　　　scale　of　society；　to　get　a　handle　to　their　namesthese　are　the　very
　　　things　for　which　many　sacrifice　time；　and　thought；　and　health；　and　life
　　　itself。　But　Moses　would　not　have　them　as　a　gift。　He　turned　his　back
　　　upon　them。　He　refused　them。　He　gave　them　up！

　　　（2）　And　more　than　thishe　refused　pleasure。

　　　Pleasure　of　every　kind；　no　doubt；　was　at　his　feet；　if　he　had　liked　to
　　　take　it　upsensual　pleasure；　intellectual　pleasure；　social
　　　pleasurewhatever　could　strike　his　fancy。　Egypt　was　a　land　of　artists；
　　　a　residence　of　learned　men；　a　resort　of　everyone　who　had　skill；　or
　　　science　of　any　description。　There　was　nothing　which　could　feed　the
　　　〃lust　of　the　flesh；　the　lust　of　the　eye；　or　the　pride　of　life；〃　which
　　　one　in　the　place　of　Moses　might　not　easily　have　manded　and　possessed
　　　as　his　own。　（1　John　ii。　16。）

　　　Let　us　think　again；　how　great　was　this　temptation　also。

　　　Pleasure；　be　it　remembered；　is　the　one　thing　for　which　millions　live。
　　　They　differ；　perhaps；　in　their　views　of　what　makes　up　real　pleasure；
　　　but　all　agree　in　seeking　first　and　foremost　to　obtain　it。　Pleasure　and
　　　enjoyment　in　the　holidays　is　the　grand　object　to　which　a　schoolboy
　　　looks　forward。　Pleasure　and　satisfaction　in　making　himself　independent
　　　is　the　mark　on　which　the　young　man　in　business　fixes　his　eye。　Pleasure
　　　and　ease　in　retiring　from　business　with　a　fortune　is　the　aim　which　the
　　　merchant　sets　before　him。　Pleasure　and　bodily　fort　at　his　own　home
　　　is　the　sum　of　the　poor　man's　wishes。　Pleasure　and　fresh　excitement　in
　　　politics；　in　travelling；　in　amusements；　in　pany；　in　booksthis　is
　　　the　goal　towards　which　the　rich　man　is　straining。　Pleasure　is　the
　　　shadow　which　all　alike　are　huntinghigh　and　low；　rich　and　poor；　old
　　　and　young；　one　with　anothereach；　perhaps；　pretending　to　despise　his
　　　neighbour　for　seeking　iteach　in　his　own　way　seeking　it　for
　　　himselfeach　secretly　wondering　that　he　does　not　find　iteach　firmly
　　　persuaded　that　somewhere　or　other　it　is　to　be　found。　This　was　the　cup
　　　that　Moses　had　before　his　lips。　He　might　have　drunk　as　deeply　as　he
　　　liked　of　earthly　pleasure；　but　he　would　not　have　it。　He　turned　his　back
　　　upon　it。　He　refused　it。　He　gave　it　up！

　　　（3）　And　more　than　thishe　refused　riches。

　　　〃The　treasures　in　Egypt〃　is　an　expression　that　seems　to　tell　of
　　　boundless　wealth　which　Moses　might　have　enjoyed；　had　he　been　content　to
　　　remain　with　Pharaoh's　daughter。　We　may　well　suppose　these　〃treasures〃
　　　would　have　been　a　mighty　fortune。　Enough　is　still　remaining　in　Egypt　to
　　　give　us　some　faint　idea　of　the　money　at　its　King's　disposal。　The
　　　pyramids；　and　obelisks；　and　temples；　and　statues　are　still　standing
　　　there　as　witnesses。　The　ruins　at　Carnac；　and　Luxor；　and　Denderah；　and
　　　many　other　places；　are　still　the　mightiest　buildings　in　the　world。　They
　　　testify　to　this　day　that　the　man　who　gave　up　Egyptian　wealth；　gave　up
　　　something　which　even　our　English　minds　would　find　it　hard　to　reckon　up
　　　and　estimate。

　　　Let　us　think　once　more；　how　great　was　this　temptation。

　　　Let　us　consider；　for　a　moment；　the　power　of　moneythe　immense
　　　influence　that　〃the　love　of　money〃　obtains　over　men's　minds。　Let　us
　　　look　around　us　and　observe　how　men　covet　it；　and　what　amazing　pains　and
　　　trouble　they　will　go　through　to　obtain　it。　Tell　them　of　an　island　many
　　　thousand　miles　away；　where　something　may　be　found　which　may　be
　　　profitable；　if　imported；　and　at　once　a　fleet　of　ships　will　be　sent　to
　　　get　it。　Show　them　a　way　to　make　1　per　cent；　more　of　their　money；　and
　　　they　will　reckon　you　among　the　wisest　of　menthey　will　almost　fall
　　　down　and　worship　you。　To　possess　money　seems　to　hide　defectsto　cover
　　　over　faultsto　clothe　a　man　with　virtues。　People　can　get　over　much；　if
　　　you　are　rich！　But　here　is　a　man　who　might　have　been　rich；　and　would
　　　not。　He　would　not　have　Egyptian　treasures。　He　turned　his　back　upon
　　　them。　He　refused　them。　He　gave　them　up！

　　　Such　were　the　things　that　Moses　refusedrank；　pleasure；　riches；　all
　　　three　at　once。

　　　Add　to　all　this　that　he　did　it　deliberately。　He　did　not　refuse　these
　　　things　in　a　hasty　fit　of　youthful　excitement。He　was　forty　years　old。
　　　He　was　in　the　prime　of　life。　He　knew　what　he　was　about。　He　was　a　highly
　　　educated　man；　〃learned　in　all　the　wisdom　of　the　Egyptians。〃　（Acts　vii。
　　　22。）　He　could　weigh　both　sides　of　the　question。

　　　Add　to　it　that　he　did　not　refuse　them　because　he　was　obliged。　He　was
　　　not　like　the　dying　man；　who　tells　us　〃he　craves　nothing　more　in　this
　　　world；〃　and　why？Because　he　is　leaving　the　world；　and　cannot　keep　it。
　　　He　was　not　like　the　pauper；　who　makes　a　merit　of　necessity；　and　says
　　　〃he　does　not　want　riches〃；　and　why？Because　he　cannot　get　them。　He　was
　　　not　like　the　old　man　who　boasts　that　〃he　has　laid　aside　worldly
　　　pleasures；〃　and　why？Because　he　is　worn　out；　and　cannot　enjoy　them。
　　　No！　Moses　refused　what　he　might　have　enjoyed。　Rank；　pleasure；　and
　　　riches　did　not　leave　him；　but　he　left　them。

　　　And　then　judge　whether　I　am　not　right　in　saying　that　his　was　one　of　the
　　　greatest　sacrifices　mortal　man　ever　made。　Others　have　refused　much；　but
　　　none；　I　think；　so　much　as　Moses。　Others　have　done　well　in　the　way　of
　　　self…sacrifice　and　self…denial；　but　he　excels　them　all。

　　　II。　And　now　let　me　go　on　to　the　second　thing　I　wish　to　consider。　I　will
　　　speak　of　what　Moses　chose。

　　　I　think　his　choices　as　wonderful　as　his　refusals。　He　chose　three　things
　　　for　his　soul's　sake。　The　road　to　salvation　led　through　them；　and　he
　　　followed　it；　and　in　so　doing　he　chose　three　of　the　last　things　that　man
　　　is　ever　disposed　to　take　up。

　　　（1）　For　one　thing　he　chose　suffering　and　affliction。

　　　He　left　the　ease　and　fort　of　Pharaoh's　court；　and　openly　took　part
　　　with　the　children　of　Israel。　They　were　an　enslaved　and　persecuted
　　　peoplean　object　of　distrust；　suspicion；　and　hatred；　and　anyone　who
　　　befriended　them　was　sure　to　taste　something　of　the　bitter　cup　they　were
　　　daily　drinking。

　　　To　the　eye　of　sense　there　seemed　no　chance　of　their　deliverance　from
　　　Egyptian　bondage；　without　a　long　and　doubtful　struggle。　A　settled　home
　　　and　country　for　them　must　have　appeared　a　thing　never　likely　to　be
　　　obtained；　however　much　desired。　In　fact；　if　ever　man　seemed　to　be
　　　choosing　pain；　trials；　poverty；　want；　distress；　anxiety；　perhaps　even
　　　death；　with　his　eyes　open；　Moses　was　that　man。

　　　Let　us　think　how　wonderful　was　this　choice。

　　　Flesh　and　blood　naturally　shrink　from　pain。　It　is　in　us　all　to　do　so。
　　　We　draw　back　by　a　kind　of　instinct　from　suffering；　and　avoid　it　if　we
　　　can。　If　two　courses　of　action　are　set　before　us；　which　both　seem　right；
　　　we　generally　take　that　which　is　the　least　disagreeable　to　flesh　and
　　　blood。　We　spend　our　days　in　fear　and　anxiety　when　we　think　affliction
　　　is　ing　near　us；　and　use　every　means　to　escape　it。　And　when　it　does
　　　e；　we　often　fret　and　murmur　under　the　burden　of　it；　and　if　we　can
　　　only　bear　it　patiently；　we　count　it　a　great　matter。

　　　But　look　here！　Here　is　a　man　of　like　passions　with　ourselves；　and　he
　　　actually　chooses　affliction！　Moses　saw　the　cup　of　suffering　that　was
　　　before　him　if　he　left　Pharaoh's　court；　and　he　chose　it；　preferred　it；
　　　and　took　it　up。

　　　（2）　But　he　did　more　than　this；　he　chose　the　pany　of　a　despised
　　　people。

　　　He　left　the　society　of　the　great　and　wise；　among　whom　he　had　been
　　　brought　up；　and　joined　himself　to　the　Children　of　Israel。　He　who　had
　　　lived　from　infancy　in　the　midst　of　rank；　and