莱尔主教holiness-第43节

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　　　between　faith　and　assurancethat　a　believer　may　be　justified　and
　　　accepted　with　God；　and　yet　not　enjoy　a　fortable　knowledge　and
　　　persuasion　of　his　own　safetyand　that　the　weakest　faith　in　Christ；　if
　　　it　be　true；　will　save　a　man　as　surely　as　the　strongest。

　　　（1）　〃The　mercy　of　God　is　greater　than　all　the　sins　in　the　world。　But　we
　　　sometimes　are　in　such　a　case；　that　we　think　we　have　no　faith　at　all；　or
　　　if　we　have　any；　it　is　very　feeble　and　weak。　And　therefore　these　are　two
　　　things：　to　have　faith；　and　to　have　the　feeling　of　faith。　For　some　men
　　　would　fain　have　the　feeling　of　faith；　but　they　cannot　attain　unto　it；
　　　and　yet　they　must　not　despair；　but　go　forward　in　calling　upon　God；　and
　　　it　will　e　at　the　length：　God　will　open　their　hearts；　and　let　them
　　　feel　His　goodness。〃Bishop　Larimer's　Sermons。　1552。

　　　（2）　〃Weak　faith　may　fail　in　the　applying；　or　in　the　apprehension　and
　　　appropriating　of　Christ's　benefits　to　a　man's　own　self。　This　is　to　be
　　　seen　in　ordinary　experience。　For　many　a　man　there　is　of　humble　and
　　　contrite　heart；　that　serveth　God　in　spirit　and　truth；　yet　is　not　able
　　　to　say；　without　great　doublings　and　waverings；　I　know　and　am　fully
　　　assured　that　my　sins　are　pardoned。　Now　shall　we　say　that　all　such　are
　　　without　faith？　God　forbid。

　　　〃This　weak　faith　will　as　truly　apprehend　God's　merciful　promises　for
　　　the　pardon　of　sin　as　strong　faith；　though　not　so　soundly。　Even　as　a　man
　　　with　a　palsied　hand　can　stretch　it　out　as　well　to　receive　a　gift　at　the
　　　hand　of　a　king　as　he　that　is　more　sound；　though　it　may　be　not　so　firmly
　　　and　steadfastly。〃Exposition　of　the　Creed；　by　William　Perkins；
　　　Minister　of　Christ　in　the　University　of　Cambridge。　1612。

　　　（3）　〃This　certainty　of　our　salvation；　spoken　of　by　Paul；　rehearsed　by
　　　Peter；　and　mentioned　by　David　（Psalm　iv。　7）；　is　that　special　fruit　of
　　　faith；　which　breedeth　spiritual　joy　and　inward　peace；　which　passeth　all
　　　understanding。　True　it　is；　all　God's　children　have　it　not。　One　thing　is
　　　the　tree；　and　another　thing　is　the　fruit　of　the　tree：　one　thing　is
　　　faith；　and　another　thing　is　the　fruit　of　faith。　And　that　remnant　of
　　　God's　elect　which　feel　the　want　of　this　faith；　have　notwithstanding
　　　faith。〃Sermons　by　Richard　Greenham；　Minister　and　Preacher　of　the　Word
　　　of　God。　1612。

　　　（4）　〃Some　think　they　have　no　faith　at　all；　because　they　have　no　full
　　　assurance。　Yet　the　fairest　fire　that　can　be　will　have　some　smoke。〃The
　　　Bruised　Reed；　by　Richard　Sibbes；　Master　of　Catherine　Hall；　Cambridge；
　　　and　Preacher　of　Gray's　Inn；　London。　1630。

　　　（5）　〃The　act　of　faith　is　to　apply　Christ　to　the　soul；　and　this　the
　　　weakest　faith　can　do　as　well　as　the　strongest；　if　it　be　true。　A　child
　　　can　hold　a　staff　as　well；　though　not　so　strongly；　as　a　man。　The
　　　prisoner　through　a　hole　sees　the　sun；　though　not　so　perfectly　as　they
　　　in　the　open　air。　They　that　saw　the　brazen　serpent；　though　a　great　way
　　　off；　yet　were　healed。

　　　〃The　least　faith　is　as　precious　to　the　believer's　soul　as　Peter's　or
　　　Paul's　faith　was　to　themselves；　for　it　lays　hold　upon　Christ　and　brings
　　　eternal　salvation。〃An　Exposition　of　the　Second　Epistle　General　of
　　　Peter；　by　the　Rev。　Thomas　Adams；　Rector　of　St。　Gregory's；　London。　1633。

　　　（6）　〃Weak　faith　is　true　faithas　precious；　though　not　so　great　as
　　　strong　faith：　the　same　Holy　Ghost　the　author；　the　same　Gospel　the
　　　instrument。

　　　〃If　it　never　proves　great；　yet　weak　faith　shall　save；　for　it　interests
　　　us　in　Christ；　and　makes　Him　and　all　His　benefits　ours。　For　it　is　not
　　　the　strength　of　our　faith　that　saves；　but　the　truth　of　our　faithnot
　　　the　weakness　of　our　faith　that　condemns；　but　the　want　of　faith；　for　the
　　　least　faith　layeth　hold　on　Christ；　and　so　will　save　us。　Neither　are　we
　　　saved　by　the　worth　or　quantity　of　our　faith；　but　by　Christ；　who　is　laid
　　　hold　on　by　a　weak　faith　as　well　as　a　strong。　Just　as　a　weak　hand　that
　　　can　put　meat　into　the　mouth　shall　feed　and　nourish　the　body　as　well　as
　　　if　it　were　a　strong　hand；　seeing　the　body　is　not　nourished　by　the
　　　strength　of　the　hand；　but　by　the　goodness　of　the　meat。〃The　Doctrine
　　　of　Faith；　by　John　Rogers；　Preacher　of　God's　Word；　at　Dedham；　in　Essex。
　　　1634。

　　　（7）　〃It　is　one　thing　to　have　a　thing　surely；　another　thing　to　know　I
　　　have　it　surely。　We　seek　many　things　that　we　have　in　our　hands；　and　we
　　　have　many　things　that　we　think　we　have　lost。　So　a　believer；　who　hath　a
　　　sure　belief；　yet　doth　not　always　know　that　he　so　believeth。　Faith　is
　　　necessary　to　salvation：　but　full　assurance　that　I　do　believe　is　not　of
　　　like　necessity。〃Ball　on　Faith。　1637。

　　　（8）　〃There　is　a　weak　faith；　which　yet　is　true；　and　although　it　be　weak；
　　　yet；　because　it　is　true；　it　shall　not　be　rejected　of　Christ。

　　　〃Faith　is　not　created　perfect　at　the　first；　as　Adam　was；　but　is　like　a
　　　man　in　the　ordinary　course　of　nature；　who　is　first　an　instrument；　then
　　　a　child；　then　a　youth；　then　a　man。

　　　〃Some　utterly　reject　all　weak　ones；　and　tax　all　weakness　in　faith　with
　　　hypocrisy。　Certainly　these　are　either　proud　or　cruel　men。

　　　〃Some　fort　and　establish　those　who　are　weak；　saying；　Be　quiet。　Thou
　　　hast　faith　and　grace　enough；　and　art　good　enough：　thou　needest　no　more；
　　　neither　must　thou　be　too　righteous。'　（Eccles。　vii。　16。）　These　are　soft；
　　　but　not　safe；　cushions：　these　are　fawning　flatterers；　and　not　faithful
　　　friends。

　　　〃Some　fort　and　exhort；　saying；　Be　of　good　cheer：　He　who　hath　begun　a
　　　good　work　will　also　finish　it　in　you；　therefore　pray　that　His　grace　may
　　　abound　in　you；　yea；　do　not　sit　still；　but　go　forward；　and　march　on　in
　　　the　way　of　the　Lord。'　（Heb。　vi。　1。）　Now　this　is　the　safest　and　best
　　　course。〃Questions；　Observations；　etc。；　upon　the　Gospel　according　to
　　　St。　Matthew；　by　Richard　Ward；　sometime　Student　at　Cambridge；　and
　　　Preacher　of　the　Gospel　in　London。　1640。

　　　（9）　〃A　man　may　be　in　the　favour　of　God；　in　the　state　of　grace；　a
　　　justified　man　before　God；　and　yet　want　the　sensible　assurance　of　His
　　　salvation；　and　of　the　favour　of　God　in　Christ。

　　　〃A　man　may　have　saving　grace　in　him；　and　not　perceive　it　himself；　a　man
　　　may　have　true　justifying　faith　in　him；　and　not　have　the　use　and
　　　operation　of　it；　so　far　as　to　work　in　him　a　fortable　assurance　of
　　　his　reconciliation　with　God。　Nay；　I　will　say　more：　a　man　may　be　in　the
　　　state　of　grace；　and　have　true　justifying　faith　in　him；　and　yet　be　so
　　　far　from　sensible　assurance　of　it　in　himself；　as　in　his　own　sense　and
　　　feeling　he　may　seem　to　be　assured　of　the　contrary。　Job　was　certainly　in
　　　this　case　when　he　cried　unto　God；　Wherefore　hidest　Thou　Thy　face　and
　　　boldest　me　for　Thine　enemy？'　（Job　xiii。　24。）

　　　〃The　weakest　faith　will　justify。　If　thou　canst　receive　Christ　and　rest
　　　upon　Him；　even　with　the　weakest　faith；　it　will　serve　thy　turn。　Take
　　　heed　thou　think　not　it　is　the　strength　of　thy　faith　that　justifieth
　　　thee。　No；　no：　it　is　Christ　and　His　perfect　righteousness　which　thy
　　　faith　receiveth　and　resteth　upon；　that　doth　it。　He　that　hath　the
　　　feeblest　and　weakest　hand　may　receive　an　alms　and　apply　a　sovereign
　　　plaster　to　his　wound；　as　well　as　he　that　hath　the　strongest；　and
　　　receive　as　much　good　by　it　too。〃Lectures　upon　the　51st　Psalmy
　　　preached　at　Ashby…de…la…Zouch；　by　Arthur　Hildersam；　Minister　of　Jesus
　　　Christ。　1642。

　　　（10）　〃Though　your　grace　be　never　so　weak；　if　ye　have　truth　of　grace；
　　　you　have　as　great　a　share　in　the　righteousness　of　Christ　for　your
　　　justification　as　the　strong　Christian　hath。　You　have　as　much　of　Christ
　　　imputed　to　you　as　any　other。〃Sermons　by　William　Bridge；　formerly
　　　Fellow　of　Emmanuel　College；　Cambridge；　and　Pastor　of　the　Church　of
　　　Christ；　in　Great　Yarmouth。　1648。

　　　（1）　〃There　are　some　who　are　true　believers；　and　yet　weak　in　faith。　They
　　　do　indeed　receive　Christ　and　free　grace；　but　it　is　with　a　shaking　hand；
　　　they　have；　as　divines　say；　the　faith　of　adherence；　they　will　stick　to
　　　Christ；　as　theirs。　But　they　want　the　faith　of　evidence；　they　cannot　see
　　　themselves　as　His。　They　are　believers；　but　of　little　faith；　they　hope
　　　that　Christ　will　not　cast　them　off；　but　are　not　sure　that　He　will　take
　　　them　up。〃Sips　of　Sweetness；　or　Consolation　for　Weak　Relievers；　by
　　　John　Durant；　Preacher　in　Canterbury　Cathedral。　1649。

　　　（12）　〃I　know；　thou　sayest；　that　Jesus　Christ　came　into　the　world　to
　　　save　sinners：　and　that　Whosoever　believeth　in　Him　shall　not　perish；　but
　　　have　eternal　life。'　（John　iii。　15。）　Neither　can　I　know　but　that；　in　a
　　　sense　of　my　own　sinful　condition；　I　do　cast　myself　in　some　measure　upon
　　　my　Saviour；　and　lay　some　hold　upon　His　all…sufficient　redemption：　but；
　　　alas；　my　apprehensions　of　Him　are　so　feeble；　as　that　they　can　afford　no
　　　sound　fort　to　my　soul！

　　　〃Courage；　my　son。　Were　it　that　thou　lookedst　to　be　justified；　and　saved
　　　by　the　power　of　the　very　act　of　thy　faith；　thou　hadst　reason　to　be
　　　disheartened　with　the　conscience　of　the　weakness　thereof；　but　now　that
　　　the　virtue　and　efficacy　of　this　happy　work　is　in　the　object　apprehended
　　　by　thee；　which　is　the　infinite　merits　and　mercy　of　thy　God　and　Saviour；
　　　which　cannot　be　ab