莱尔主教holiness-第41节

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　　　allowance；　I　fear　there　are　many　believers　without　an　assured　hope；
　　　whose　case　may　too　often　be　explained　by　causes　such　as　these。

　　　（1）　One　most　mon　cause；　I　suspect；　is　a　defective　view　of　the
　　　doctrine　of　justification。

　　　I　am　inclined　to　think　that　justification　and　sanctification　are
　　　insensibly　confused　together　in　the　minds　of　many　believers。　They
　　　receive　the　Gospel　truththat　there　must　be　something　done　in　us；　as
　　　well　as　something　done　for　us；　if　we　are　true　members　of　Christ：　and　so
　　　far　they　are　right。　But　then；　without　being　aware　of　it；　perhaps；　they
　　　seem　to　imbibe　the　idea　that　their　justification　is；　in　some　degree；
　　　affected　by　something　within　themselves。　They　do　not　clearly　see　that
　　　Christ's　work；　not　their　own　workeither　in　whole　or　in　part；　either
　　　directly　or　indirectlyis　alone　the　ground　of　our　acceptance　with　God；
　　　that　justification　is　a　thing　entirely　without　us；　for　which　nothing
　　　whatever　is　needful　on　our　part　but　simple　faithand　that　the　weakest
　　　believer　is　as　fully　and　pletely　justified　as　the　strongest。　＇35＇

　　　Many　appear　to　forget　that　we　are　saved　and　justified　as　sinners；　and
　　　only　sinners；　and　that　we　never　can　attain　to　anything　higher；　if　we
　　　live　to　the　age　of　Methuselah。　Redeemed　sinners；　justified　sinners；　and
　　　renewed　sinners　doubtless　we　must　bebut　sinners；　sinners；　sinners；　we
　　　shall　be　always　to　the　very　last。　They　do　not　seem　to　prehend　that
　　　there　is　a　wide　difference　between　our　justification　and　our
　　　sanctification。　Our　justification　is　a　perfect　finished　work；　and
　　　admits　of　no　degrees。　Our　sanctification　is　imperfect　and　inplete；
　　　and　will　be　so　to　the　last　hour　of　our　life。　They　appear　to　expect　that
　　　a　believer　may　at　some　period　of　his　life　be　in　a　measure　free　from
　　　corruption；　and　attain　to　a　kind　of　inward　perfection。　And　not　finding
　　　this　angelic　state　of　things　in　their　own　hearts；　they　at　once　conclude
　　　there　must　be　something　very　wrong　in　their　state。　And　so　they　go
　　　mourning　all　their　daysoppressed　with　fears　that　they　have　no　part　or
　　　lot　in　Christ；　and　refusing　to　be　forted。

　　　Let　us　weigh　this　point　well。　If　any　believing　soul　desires　assurance；
　　　and　has　not　got　it；　let　him　ask　himself；　first　of　all；　if　he　is　quite
　　　sure　he　is　sound　in　the　faith；　if　he　knows　how　to　distinguish　things
　　　that　differ；　and　if　his　eyes　are　thoroughly　clear　in　the　matter　of
　　　justification。　He　must　know　what　it　is　simply　to　believe　and　to　be
　　　justified　by　faith　before　he　can　expect　to　feel　assured。

　　　In　this　matter；　as　well　as　in　many　others；　the　old　Galatian　heresy　is
　　　the　most　fertile　source　of　error；　both　in　doctrine　and　in　practice。
　　　People　ought　to　seek　clearer　views　of　Christ；　and　what　Christ　has　done
　　　for　them。　Happy　is　the　man　who　really　understands　〃justification　by
　　　faith　without　the　deeds　of　the　law。〃

　　　（2）　Another　mon　cause　of　the　absence　of　assurance　is；　slothfulness
　　　about　growth　in　grace。

　　　I　suspect　many　true　believers　hold　dangerous　and　unscriptural　views　on
　　　this　point；　I　do　not　of　course　mean　intentionally；　but　they　do　hold
　　　them。　Many　appear　to　think　that；　once　converted；　they　have　little　more
　　　to　attend　to；　and　that　a　state　of　salvation　is　a　kind　of　easy　chair；　in
　　　which　they　may　just　sit　still；　lie　back；　and　be　happy。　They　seem　to
　　　fancy　that　grace　is　given　them　that　they　may　enjoy　it；　and　they　forget
　　　that　it　is　given；　like　a　talent；　to　be　used；　employed；　and　improved。
　　　Such　persons　lose　sight　of　the　many　direct　injunctions　〃to　increaseto
　　　growto　abound　more　and　moreto　add　to　our　faith；〃　and　the　like；　and
　　　in　this　little…doing　condition；　this　sitting…still　state　of　mind；　I
　　　never　marvel　that　they　miss　assurance。

　　　I　believe　it　ought　to　be　our　continual　aim　and　desire　to　go　forward；
　　　and　our　watchword　on　every　returning　birthday；　and　at　the　beginning　of
　　　every　year；　should　be；　〃More　and　more〃　（1　Thess。　iv。　1）：　more
　　　knowledgemore　faithmore　obediencemore　love。　If　we　have　brought
　　　forth　thirtyfold；　we　should　seek　to　bring　forth　sixty；　and　if　we　have
　　　brought　forth　sixty；　we　should　strive　to　bring　forth　a　hundred。　The
　　　will　of　the　Lord　is　our　sanctification；　and　it　ought　to　be　our　will
　　　too。　（Matt。　xiii。　23；　1　Thess。　iv。　3。）

　　　One　thing；　at　all　events；　we　may　depend　uponthere　is　an　inseparable
　　　connection　between　diligence　and　assurance。　〃Give　diligence〃　says
　　　Peter；　〃to　make　your　calling　and　election　sure。〃　（2　Peter　i。　10。）　〃We
　　　desire；〃　says　Paul；　〃that　every　one　of　you　do　show　the　same　diligence
　　　to　the　full　assurance　of　hope　unto　the　end。〃　（Heb。　vi。　11。）　〃The　soul
　　　of　the　diligent；〃　says　Solomon；　〃shall　be　made　fat。〃　（Prov。　xiii。　4。）
　　　There　is　much　truth　in　the　old　maxim　of　the　Puritans：　〃Faith　of
　　　adherence　es　by　hearing；　but　faith　of　assurance　es　not　without
　　　doing。〃

　　　Is　any　reader　of　this　paper　one　of　those　who　desires　assurance；　but　has
　　　not　got　it？　Mark　my　words。　You　will　never　get　it　without　diligence；
　　　however　much　you　may　desire　it。　There　are　no　gains　without　pains　in
　　　spiritual　things；　any　more　than　in　temporal。　〃The　soul　of　the　sluggard
　　　desireth　and　hath　nothing。〃　（Prov。　xiii。　4。）　＇36＇

　　　（3）　Another　mon　cause　of　a　want　of　assurance　is　an　inconsistent　walk
　　　in　life。

　　　With　grief　and　sorrow　I　feel　constrained　to　say　that　I　fear　nothing
　　　more　frequently　prevents　men　attaining　an　assured　hope　than　this。　The
　　　stream　of　professing　Christianity　in　this　day　is　far　wider　than　it
　　　formerly　was；　and　I　am　afraid　we　must　admit　at　the　same　time　it　is　much
　　　less　deep。

　　　Inconsistency　of　life　is　utterly　destructive　of　peace　of　conscience。
　　　The　two　things　are　inpatible。　They　cannot　and　they　will　not　go
　　　together。　If　you　will　have　your　besetting　sins；　and　cannot　make　up　your
　　　minds　to　give　them　upif　you　will　shrink　from　cutting　off　the　right
　　　hand　and　plucking　out　the　right　eye　when　occasion　requires　itI　will
　　　engage　you　will　have　no　assurance。

　　　A　vacillating　walka　backwardness　to　take　a　bold　and　decided　linea
　　　readiness　to　conform　to　the　worlda　hesitating　witness　for　Christa
　　　lingering　tone　of　religiona　flinching　from　a　high　standard　of
　　　holiness　and　spiritual　lifeall　these　make　up　a　sure　receipt　for
　　　bringing　a　blight　upon　the　garden　of　your　soul。

　　　It　is　vain　to　suppose　you　will　feel　assured　and　persuaded　of　your　own
　　　pardon　and　acceptance　with　God；　unless　you　count　all　God's　mandments
　　　concerning　all　things　to　be　right；　and　hate　every　sin；　whether　great　or
　　　small。　（Psalm　cxix。　128。）　One　Achan　allowed　in　the　camp　of　your　heart
　　　will　weaken　your　hands　and　lay　your　consolations　low　in　the　dust。　You
　　　must　be　daily　sowing　to　the　Spirit；　if　you　are　to　reap　the　witness　of
　　　the　Spirit。　You　will　not　find　and　feel　that　all　the　Lord's　ways　are
　　　ways　of　pleasantness；　unless　you　labour　in　all　your　ways　to　please　the
　　　Lord。　＇37＇

　　　I　bless　God　that　our　salvation　in　no　wise　depends　on　our　own　works。　By
　　　grace　we　are　savednot　by　works　of　righteousnessthrough
　　　faithwithout　the　deeds　of　the　law。　But　I　never　would　have　any
　　　believer　for　a　moment　forget　that　our　sense　of　salvation　depends　much
　　　on　the　manner　of　our　living。　Inconsistency　will　dim　our　eyes；　and　bring
　　　clouds　between　us　and　the　sun。　The　sun　is　the　same　behind　the　clouds；
　　　but　you　will　not　be　able　to　see　its　brightness　or　enjoy　its　warmth；　and
　　　your　soul　will　be　gloomy　and　cold。　It　is　in　the　path　of　well　doing　that
　　　the　day…spring　of　assurance　will　visit　you；　and　shine　down　upon　your
　　　heart。

　　　〃The　secret　of　the　Lord；〃　says　David；　〃is　with　them　that　fear　Him；　and
　　　He　will　show　them　His　covenant。〃　（Psalm　xxv。　14。）

　　　〃To　him　that　ordereth　his　conversation　aright；　will　I　show　the
　　　salvation　of　God。〃　（Psalm　l。　23。）

　　　〃Great　peace　have　they　which　love　Thy　law；　and　nothing　shall　offend
　　　them。〃　（Psalm　cxix。　165。）

　　　〃If　we　walk　in　the　light；　as　He　is　in　the　light；　we　have　fellowship　one
　　　with　another。〃　（1　John　i。　7。）

　　　〃Let　us　not　love　in　word；　neither　in　tongue；　but　in　deed　and　in　truth；
　　　and　hereby　we　know　that　we　are　of　the　truth；　and　shall　assure　our
　　　hearts　before　Him。〃　（1　John　iii。　18；　19。）

　　　〃Hereby　we　do　know　that　we　know　Him；　if　we　keep　His　mandments。〃　（1
　　　John　ii。　3。）

　　　Paul　was　a　man　who　exercised　himself　to　have　always　a　conscience　void
　　　of　offence　toward　God　and　toward　man。　（Acts　xxiv。　16。）　He　could　say
　　　with　boldness；　〃I　have　fought　the　good　fight；　I　have　kept　the　faith。〃　I
　　　do　not　therefore　wonder　that　the　Lord　enabled　him　to　add　with
　　　confidence；　〃Henceforth　there　is　a　crown　laid　up　for　me；　and　the　Lord
　　　shall　give　it　me　at　that　day。〃

　　　If　any　believer　in　the　Lord　Jesus　desires　assurance；　and　has　not　got
　　　it；　let　him　think　over　this　point　also。　Let　him　look　at　his　own　heart；
　　　look　at　his　own　conscience；　look　at　his　own　life；　look　at　his　own　ways；
　　　look　at　his　own　home。　And　perhaps　when　he　has　done　that；　he　will　be
　　　able　to　say；　〃There　is　a　cause　why　I　have　no　assured　hope。〃

　　　I　leave　the　three　matters　I　have　just　mentioned　to　the　private
　　　consideration　of　every　reader　of　this　paper。　I　a