苏菲认主学(演讲稿)-第11节
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而且赞美圣人和他的家属和众索哈伯。他们成为了跟随圣人的圣门弟子中临近圣人的人，最喜真爱圣的一伙人。
那么，这伙人你们就知道，现在就看出来了，就是跟随圣人的圣门弟子已经到了十二万多人了，加上当地的居民是十四万多人。到了辞朝以后呢，这些圣门弟子都做了出门的准备，当圣人归主以后，这些圣门弟子都走向了世界各地，所以在朝觐之人看见圣门弟子的坟墓很少，几乎见不到圣门弟子的坟墓，他们的坟墓到哪儿去了呢？就是他们跑向了世界各地，他们宣扬伊斯兰教，他们没有回来，他们就埋在了他们所宣扬的地方，这是一个明显的奇迹。他们没有回来，守在异国他乡，为孤坟，心留在了圣人的陵墓那儿，留在麦地那，与圣人相伴。但他们的人是在世界各地，作为孤坟。他们喜真爱圣的这个心情就显示了伊斯兰教的一种非常高尚的精神。这就是显现了第二个奇迹。
圣人骑着他的骆驼到了这个老太太家里后，给了这个饼子以后，骆驼又爬起来走，最后又到不远的一个地方睡下了。圣人向左右看了看，骆驼又返回来在原地落下。原来这是圣人的舅舅的家属，蓝扎尔家族的地盘，圣人（愿主福安之）本来就想住在他的舅舅家，骆驼又起来了，又走到了前边一个辅士阿布·安优布的房子的附近，这时圣人就决定住在阿布·安优布的家里。
几天以后，圣人的女儿也先后来到了麦地那，艾布·伯克尔的儿子和他的家族以及阿依舍也来到了麦地那，还有哲莱布和其他一些人都在白德勒战役以后他们才来到了麦地那。
麦地那一下子拥有了那么多人，接着病情就发生了，水土不服而且麦地那这个地方本来就有一种热病，就是发高烧的病，发到连水都喝不进去，嘴上起泡，昏昏沉沉的这种病。艾布·伯克尔当时也发生了这个情况，开始水土不服，开始发起烧来。这时候，我们圣人为麦地那做了一个嘟阿，从圣人做了这个嘟阿以后就不再发生了。因为艾布·伯克尔在家中得了热病以后，他就说：“一旦早上活着，晚上说不定还来不及脱下鞋子就归主了。”圣人（愿主福安之）向真主求祈说：“求你让我们像爱麦加城那样更加强烈地热爱麦地那吧，你使麦地那所有的一切顺利吧，并充满吉庆吧，你消除他的热病吧，把他转到拉哈巴这个地方去吧。”那么事实证明，从麦地那圣人做了这个嘟阿以后，麦地那出现的热病消失了。
如果从现在科学的推断，很可能就是蚊子所传的疟疾病。那么圣人去了以后这个病消除了。现在麦地那也是一个平安的地方。许多朝觐之人包括我们去的时候，在麦加发生了发热、喉痛甚至身体不舒服，但是到了麦地那以后心情舒畅，而且很多疾病不吃药就好了，那么这是一个很明显的显迹。
圣人的这个嘟阿祈求受准成以后，麦地那永远是吉庆之地，并且再也没有热病。一些麦加的热病病人他们到了麦地那，病也自然地好了。麦地那就成了沙漠中的一个绿洲，它的气候非常好，使人心情舒畅，精神焕发。在离别的时候人们都依依不舍，许多的哈吉在离别的时候都留下了眼泪。
这是麦地那它是一个吉庆的地方，它的吉庆就在于它是伊斯兰教的兴盛的开始，就是当迁居到麦地那以后呢，伊斯兰教所有的灾难逐渐地消除，伊斯兰的胜利逐渐显现，然后凭着圣人迁都的这个因由（赛拜布），伊斯兰传遍了全世界。伊斯兰的绿色的家园那是在麦地那，那世界上就出现了十二万圣门弟子的最后的辞朝，以及他们先后走向世界，就是从麦地那离开，以后都没有再回去。
再提醒：麦地那的这个经历也是不容易的一个经历。因为在麦地那来说，它内部矛盾重重，再加上外部的敌人想消灭穆斯林，所以就准备进攻麦地那。穆斯林是在真主的襄助下战胜了内忧外患，而且使多神教徒多次的讨伐最后归于失败。
你们要知道，最后的一次壕沟战，303名迁士对付三千多多神教徒的联合进攻，在这样的情况下，圣人就命令大家挖壕沟，结果就在麦地那的外边挖了很多比人还深的壕沟，壕沟还没有挖好，敌人就来进攻了。圣门弟子就跑来告诉圣人（愿主福安之）说：“圣人啊，的确敌人在进攻我们了。”圣人当时没说话，就往一个小山包上走去，在那里礼了两拜，向真主求祈，然后圣人从山上下来。就在这个时候刮起了大风，这个大风把敌人刮得人仰马翻，敌人在惊恐中开始逃走，开始溃败。303个迁士，他们就趁此进攻敌人。303个迁士打败了三千多多神教徒的联合进攻。自从这次壕沟战役之后，整个战争消失了，麦地那再也没有战争。伊斯兰在阿拉伯半岛确立了。接着就是波斯、叙利亚、伊拉克，这些地方都逐渐变成了穆斯林国家。
圣人在解放了麦加以后，就是在伊斯兰教历八年的九月份解放了麦加城以后，就向各国的国王宣教，写信给各国的国王，很多国家的人都派人到圣人那里去，派了使团。在这个时候的奇妙呢，就是我们中国的唐太宗也派了使臣走向了天房，而且带去了九龙碗、九龙盘，带去了中国的瓷器。
就知道：伊斯兰的圣地是两个圣地，或者说三个圣地，一个圣地是我们说的满克城——麦加，天房在那儿。一个是麦地那，是伊斯兰的家园，是伊斯兰的第一个家园，伊斯兰教从此以后成功胜利的一个绿色的家园。这个时候伊斯兰教的发展、伊斯兰教化一直到圣人归真。就是在伊历的十一年三月圣人归真。
为什么说这个话，就是要明白：在圣人时光显现的这些事情是证明了真主的全能、真主的实在实存实有。当真主降下了《古兰经》：我全美了你们的宗教，我选择伊斯兰教为你们的教门。当这段《古兰经》降下的时候，人们都在欢乐，都非常高兴，都在欢笑，只有艾布·伯克尔一个人在哭，其他三位索哈伯就问说：“艾布·伯克尔！真主全美了我们的宗教，真主选择伊斯兰教为我们的教门，是一件喜事啊，你为什么要哭呢？”艾布·伯克尔就说：“月亮圆了以后就要缺了，伊斯兰教全美了，真主选定伊斯兰教为我们的教门以后，我们的圣人就要离开我们远走了。”后来四个索哈伯都到了圣人的家里问圣人，圣人说：“是的”。这时四个索哈伯都留下了眼泪，都哭了。那么事实证明，圣人害上了一种头疼的病，后来就归主了，离我们远去了。
从这些事先出现的事情和很多预言的东西，《古兰经》预言里边都证明了伊斯兰教是天启的宗教，而且伊斯兰教是一个非常真实的宗教，它在《古兰经》，在历史的事实中都证明了真主的实存实在实有。
麦地那万人来归
麦地那万人来归这个显迹、感应、奇迹，是证实真主的实存实在实有。
首先，我们从麦地那几年的变化来见到了真主的实存实在实有。当圣人（愿主福安之）到了麦地那后，脱离了被他们嘲讽、迫害，开始在麦地那形成了一个穆斯林的平安发展的家园。这个家园，历史的事实证明：从此以后，伊斯兰教向世界发展，麦地那成为了伊斯兰教的摇篮，向世界发展的平安的家园。我们圣人（愿主福安之）显现了他的领袖的品级、真主使者的品级、凭着真主口唤的品级，以及所有的事情都开始显现。的确，圣人成为了我们的靠背，我们的说情搭救之人，我们的后台。
从《古兰经》里所提醒的很多事情，都从此显现出来。当时，是以《古兰经》为原则，以正义、行善的美德，就有了一个自主权。在生活、文化上，各方面都规范在伊斯兰教里，在《古兰经》的法律规范里。无论战争、和平、合法、非法，都体现在《古兰经》里，按《古兰经》判断，显现了伊斯兰的精神。这是在几年的时间就实现了。实际上，是显现了有一个全能万事的真主，无所不在的真主在相助着这个事情成功。
麦地那形成了一个心都系在我们圣人（愿主福安之）上的这样一个团结的穆斯林的团体。服从于圣人，而且热爱圣人，喜欢圣人，他们伴随圣人，听从圣人的教导。当真主的启示降下的时候，圣人宣读给他们听，他们更加诚信。所以，在这样的情况下，圣门弟子的数字最后达到十二万多人。
要知道，在穆斯林群体中的人，有几部分。
一部分有家、有地、有财产，生活安定，这部分辅士为数并不多。
第二部分，是跟随着圣人，他们放弃了他们的家园，放弃了他们的财产，远离了他们的亲属，甚至抛弃了他们的儿女、丈夫、父母、家族，空着手跟着圣人到了麦地那的这部分迁士。他们没有地，也没有房子，也没有工作，也没有生活的来源，没有吃饭的钱，没有生活的保障。跟来的人越来越多，迁士们越来越多，都来投奔到我们的圣人。加上伊斯兰教的敌人对伊斯兰教的迫害，对麦地那封锁，让经济有很大的压力，甚至很多方面都供应不足。就在这样的情况下，在圣人的感照之下，以《古兰经》的精神，以圣人的行持，来维护了这样一个团体。也就是迁士、辅士们都和麦地那的青年人结成了兄弟，从此形成了伊斯兰的以兄弟情感为基础的大家园，这也是显示真主实存实在实有的一个证据。因为真主的确是调转人心的主，的确是团结人心的主，的确是使人们和谐而且互相关爱的主，是仁慈中至仁慈的主。
不归信伊斯兰的这一部分人，在麦地那为数也不少，他们主要是一些多神教徒，有一些是会说阿拉伯语的犹太人。因为真主把恐惧投在了他们的心中，虽然圣人（愿主福安之）初到麦地那时，多神教徒占了大多数，犹太人也占了很多，穆斯林占了很少的数量，但在这样的情况下，真主把惊恐吓投在了他们的心中。他们心里虽然不高兴，但是从表面上，他们还是表示友好。在一个战役之后，他们已经开始解体，他们的很多阴谋最终都以失败告终，使得他们更是闻风丧胆，深怕穆斯林报复他们，深怕圣人处置他们。当时，他们做出了一个阴谋的计划。由犹太人阿卜杜拉为领袖，把他推举出然后指挥着犹太人、多神教徒来反对圣人，甚至于迫害圣人。就在他们商量的时候，圣人带着索哈伯突然地来到，这一下他们大惊失色。他们的阴谋就失败了，他们装出笑脸来迎接圣人，说了好话。在这次以后，再也没有能力，谁也不敢再组织一个团体、选举一个领袖来跟圣人做对。这就显现了真主的护佑，显现了真主的实存实在实有。
在白德尔战役之后，真主引领了他们，他们中的多数人在一夜之间，甚至是在一天之间就变成了真实的穆斯林。少数人表面上归皈了伊斯兰教，他暗中并不信仰，他们还在想着对圣人再下毒手。利用无知的、招惹是非的、没有知识的一些蠢人来跟圣人做对。但他们的这些阴谋都没有得逞。奇妙的是，当他们商量一件事情、准备一个阴谋的时候，圣人和圣门弟子会突然地到来。他们马上做出一种欢迎的姿态，做出一种表面的微笑，他们违心的表示友好。在这样的情况下，随着他们的帮凶看着他们净是些耍二面的，这些头面人物往往是阳奉阴违的人，逐渐地就失去了信心，从此他们觉得还是我们的圣人更真实，穆斯林更真实。
当地的犹太人在麦地那生活了好多世代，所以他们都会说阿拉伯语，他们表面上和多神教徒分不出来，他们仍然以以色列的这一群族为他们的基础，以他们犹太教的做法为他们的指导。他们敌视阿拉伯人，特别敌视我们的圣人。他们原来就看不起阿拉伯人，把阿拉伯人叫做野兽，认为他们落后，是下等人、贱人，而他们自己因为真主给了他们的一个恩典，就是使伊斯哈格的后人能够做生意，能够赚钱，能够在今生发财，所以这些犹太人，他们凭着做生意和一口伶俐的舌头，可以赚很多的钱财，他们自称是富翁，自称有钱财，自称有学识，甚至自称有品德，而且看不起阿拉伯人，他们照样看不起穆斯林，他们也跟圣人做对。他们的每一件事情都要进行卜卦，都要进行邪术和咒语，然后他们才出来做事。奇妙的是，每一次的卜卦里、行邪法里，甚至于在做咒语里，都有不好的显迹，都有凶象出现。所以，他们在这种情况下，不敢轻举妄动，往往有些事情在口头上商量之后，经过卜卦和行邪术后，而得到了凶昭而不敢再轻举妄动。这样，就保护了穆斯林没有受到伤害，保护了圣人也没有受到诽谤和污蔑，也没有受各种各各方面的迫害。从这一点上，看到了真主的实存实在实有。
当时，犹太人拥有大量的粮食，他们可以做服装、枣子生意，做各种各样�
