佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲-第122节
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“我作佛时。生我国者。善根无量。皆得金刚那罗延身坚固之力。”
到这个地方是第三十二愿。
“身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。”
这是第三十三愿。
“善谈诸佛秘要。说经行道。 语如钟声。”
这是第三十四愿，后面这一句是总结，我们一一的来看，第三十二愿是那罗延身愿，那罗延是金刚神的名号，经上常常也说，金刚力士，在此地是形容他这个身体永远不坏，像经上所讲的清虚之身无极之体，金刚不坏身啊！可是这一愿我们要整个合起来看，才晓得这金刚不坏身是怎么成就的，愿文一开头，生我国者，可见得它是真正的平等，无论从那一道，凡是生到西方极乐世界的，不管是那一土，不管是什么样的品位，统统都一样的，善根无量啊！这是说明，凡是往生的人，实在讲都是善心坚固，不怀疑，这样的人才能往生，无论在什么环境之下，特别是遭遇挫折， 遇到大的苦难，决定不退心，念佛求生的心，反而愈来愈坚固，这是善心啊！诸位同修要知道，一切善心，第一善心就是求生西方极乐世界，这个是第一善心，没有比这个更善，因为这个心决定成佛，成佛之后是普度众生，你想想看，那有比这个心更善，这是因，因为这个因，才得金刚不坏身的果报，坚固之力是讲身体起用，身殊胜，古德在注解里面跟我们说，金刚那罗延就是金刚萨埵，金刚萨埵是谁呢？是密宗创教的教主，密宗是龙树菩萨开铁塔，见到金刚萨埵菩萨，把这个法门传授给龙树，龙树传到人间，这个密宗是从这里来的，就是普贤菩萨的化身，前面跟诸位报告过了，那么由此可知，一个人要是往生西方极乐世界，就是密宗里面所说的成就大圆满法身，确实这就是这个意思，密宗到究竟圆满，在那里究竟圆满呢？到西方极乐世界圆满，这才能得究竟圆满，古德这个说法非常好，这是黄念祖老居士注解里头都引用的有，诸位看看就能看到，那么底下第三十三愿，光明慧辩，身顶皆有光明照耀，佛光，佛有光，有圆光，这顶上有圆光，身有光，全身都有光，有常光，有放光，佛有，我们想想那往生众生的人有没有，如果要没有那就不平等了，那跟阿弥陀佛的本愿就不相应了，佛光，众生光，主伴不二啊！生佛不二，那么皆以这个光宣扬妙法，法即是光，光即是法，不离此光而说此法，这就是成就一切智慧，获得无边辩才，正智圆满的成就，辩才。佛经常在经上把它归纳为四大类，叫四无碍辩才，这是性德自然的流露，这个不是能学得来的，学得来的叫世智辩聪，那是学来的，这是性德自然的流露，那么这个四类呢？就是一般经上所讲的法，义，辩，乐说，前面三种属于智慧，属于智，后
