佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲-第107节
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“我作佛时。所有众生。生我国者。自知无量劫时。宿命。所作善恶。皆能洞视。彻听。知十方去来。现在之事。不得是愿。不取正觉。”
生到西方极乐世界我们的能力恢复了，这就是我们通常讲的神通啊！六通，六通是什么，是六根能力的恢复，昨天晚上我请这个演培法师讲开示，我是希望他对我们修学方面有一点勉励，我是请他这一方面，没想到他把我们当做佛学院的学生上了一课，给我们讲了十八戒，也好也不错，温习温习百法明门，这个我们是很久很久以前所讲的，可能还有录音带在，这是把唯识温习了一下，可是真正要紧是修行，是要怎样把佛的教训做到，唯有往生到西方极乐世界，即使是下下品往生，你六根的本能统统恢复了，这个不可思议，这个也就是前面所讲的，具足无量不可思议功德庄严，这是不可思议功德庄严，因为十方诸佛世界都没有这个事情，最低限度，要到圆教初住菩萨，你这个六种神通才能够恢复，那么西方世界即使下下品往生的，他这个能力之大超过圆教初住，几乎跟阿弥陀佛相等，这不可思议，这个确确实实难信之法啦，所以一般教下看这个事摇头，这个不能相信，这大概是释迦牟尼佛勉励那些愚人，要他好好的念念佛吧！这恐怕不是真的，为什么呢？所有一切经典里面，找不到理论的依据，实在他有没有理论，有，理论太深了，即使等觉菩萨要得不到佛的加持，他也搞不清楚，理太深了，真的是有理论依据，因为愿文里面明白的告诉我们，他的宿命通之大，是自知无量劫时宿命，阿罗汉得宿命通知五百世，五百世，这个地方生到那里，他说生我国者，没有说明上品上生，中品以上没有这个文，没有这个文，那么换一句话说，下下品往生，也是这样的，也自知无量劫时宿命，这个在一般讲的时侯，是七地以上啊！何况他这个无量是真正的无量，不是有量的无量，那要讲无量的无量，那七地菩萨还做不到，超过了，像这些的地方我们要很冷静细细去想想，你生生世世无量劫中，生生世世所造的善恶，自己统统晓得，心就像一面镜子一样，全部照见了，不要去想啊！不要去做意，想一想，我过去生中，再过去一生，不必想啊！阿罗汉要想，要做意，不想他不知道，他要想才知道，想过去世那过去世就知道，想再过去世，他又知道了，他只能想五百世，想五百世再过去，他想也想不出来啦，西方极乐世界神力不可思议，不必想都在面前，照见了，宿命通，这是四十八愿第六愿； 皆能洞视，这一句就是天眼通，这个天眼不可思议，皆，没有范围，没有障碍，普通阿罗汉的天眼，只能见小千世界，阿罗汉里面天眼第一的，阿耨罗陀，他那个天眼是修来的，也只能见一个大千世界，这个大千世界之外，他就见不到了，他就没有这个能力了，这个宇宙之间，大千世界无量无边，这无量无边诸佛国土，他只能见一个佛国土，就是本师释迦牟尼佛，娑婆国土他能见到了，娑婆国土之外的他就没有能力了，这是讲阿罗汉当中天眼第一，菩萨能见两个大千世界，三个大千世界，十个百个千个，看菩萨阶位，到皆能洞视，这个皆能洞视就是无量无边啊！无量无边诸佛刹土一个都不漏，那是谁啊！阿弥陀佛才能见到啊！所以这样的经文给别人去看，谁能相信吗，菩萨看到都摇头不相信，这有什么法子，我们听了能相信，那不就奇怪了，这怪事啊！你怎么会相信啊！这个能信，要不是经上给我们讲的，我们实实在在想不出道理出来，经上讲的，你过去生中，无量劫来所种植的善根深厚，过去生中曾经供养无量无边诸佛如来，现前蒙诸佛冥冥当中加持，你听了生欢喜心，不怀疑，肯相信，是这么一个原因，听了决定不能相信，摇头那是很正常的现象，一点不足于为奇，为什么呢？他没有这么深厚的善根，佛虽然想加持，加不上，他有业障，他障碍住，加不上，所以的确有大福德的人才肯念佛，福德不够的人他不会念佛，这皆能洞视；彻听，天耳通，彻跟那个洞意思是一样的，没有范围，没有障碍，尽虚空遍法界十方三世他都看见了，再微细的音声他都听见了，所以那些人，不信的人也有福，有什么福呢？不怕了，相信的人我念到都寒毛直竖啊！为什么呢？我一举一动，西方世界所有众生都看见啊！我跟人说悄悄话他都听到了，所以这个经文念的真是寒毛直竖啊！那个不相信的人无所谓，这是假的不是真的，这个相信的人不得了，确实是不得了，下面这是总起来说，知十方去来现在之事，去，是过去世，来，是未来世，现在世，十方三世，无量无边诸佛刹土里面，一切众生，他统统看到，统统听到，所以念佛，念佛人就要记住了，你起心动念一举一动多少人在看，你不要以为没有人看到，你要认为没有人看到，那你对这个经就不相信了，你要果然相信，你的一举一动，一言一行，你不能不注意，净业怎样培养成，黄念祖老居士，在那个无量寿经注解里面讲，他说极乐世界众生，就是往生的大众，他们这个神通能力，超过世尊在其它经论当中所讲的，或是禅定德，果报德，都超越了，超越得太多太多，禅定能得世间四禅八定，可以得五通，所以，这个神通从那里来，神通从定当中得来的，真正有禅定功夫有神通，但是没有漏尽通，证得阿罗汉果，见思烦恼断了，这才能得漏尽通，阿罗汉，这是在修定当中，那是最上乘的人，能力也不过知过去未来五百世啊！五百世是多久呢？我们中国人常讲三十年是一世，五百乘三十，这是他知道的范围，超过这个范围他就不知道了，此地讲的是无量劫啊，没有界限，没有边际啊！这种能力他怎么得来的，阿罗汉证得须陀洹果，天上人间七次往返，好不容易才证得啊！这个念佛人，念个三年五载就往生了，这真是太容易，太便宜了，那有这种好事啊！他凭什么有这么大的能力，老居士告诉我们，这个完全是仗阿弥陀佛不可思议的神通愿力加持，所以他得的是大乘不共的通力，权教小乘怎么比也比不上，这是报德，不是修德，生到那里就有，一生到西方极乐世界就有嘛，这是属于报德不是属于修德，好像一个人到这个人间来投胎，他一投胎到王宫里，一生下来就太子，将来就是皇帝继承人，那有什么话说，没有话讲，他是报德，生到西方极乐世界也是如此，是报德，再看底下一章，第四章。
“我作佛时。所有众生。生我国者。皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹。众生心念者。不取正觉。”
这一章念得就更害怕，前面还是有言语动作，这是起心动念他都知道啦，这不得了啊！这真的不是假的，西方极乐世界距离我们娑婆世界，这大本小本都讲得很清楚，这个距离是十万亿佛国土，在华严经里面讲华藏世界，二十重华藏世界，我们娑婆跟极乐同在第十三层，好像二十层大楼一样，娑婆世界跟西方世界实在是距离很近，同在一层，此地说亿那由他百千佛刹，我们这才十万亿佛刹，算什么呢？我们这里人起心动念，你想想看他知不知道，你的净业要怎么修法啦，心净则土净，心不清净不能往生啊！身不清净不要紧，不碍事，往生不是身去，心去啊！但是我要告诉各位，身清净心不一定清净，心清净身一定清净，为什么呢？依报随着正报转，那有不清净的道理，心要怎样才清净，有妄想就不清净了，什么叫妄想，我在此地老老实实明明白白的告诉同修，不想阿弥陀佛全是妄想，不念阿弥陀佛全是妄念，这是真的，为什么不念佛去打妄想，这就是业障，我们要问，我的业障重啊！天天希望
