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第11节

菩提道次第心论+宗喀巴大师造论-第11节

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及解脱之门。
  入行论云:“由依人身舟,度脱大苦海。”是须依止以人所表善
趣胜生之身度诸有海,趣妙种智。此复须经多生,乃能成办。
  辛二、明具足戒之要。能成之胜因,多依尸罗,是道之根本故。
若得善趣之身,而圆满一切德相(十六等),仅能成就一少分德,虽
修诸道,进程微小,是故定须圆满。
  须得求寂,未得比丘故非圆满(十六胜身),故此定须圆满比丘
学处名曰具足,应当受持励行圆满。
  有作是说,近住等亦能获善趣圆满,何须艰难受学具足戒。又说
七众别解脱戒,皆为获得阿罗汉故,何必定要比丘。(答)比丘年满
二十身心力强。艰苦易度。近事等身,亦得罗汉,然彼多碍难行义分
微少(犹如滥路车旧马疲)。是故必取比丘。如上乱言,皆是无知道
义,应善学别解脱戒,馀义尚多,然而应以下下律仪为依,增加上上
者,为委重护持圆满学处故。
  以上共中上共同之下士道修法竟。

    一九五七、丙申年冬,在五台山清凉桥吉祥寺集摄圆满。

能海识

菩提道次第心论卷第三终

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【录自:三学讲堂】

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