菩提道次第心论+宗喀巴大师造论-第11节
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及解脱之门。
入行论云：“由依人身舟，度脱大苦海。”是须依止以人所表善
趣胜生之身度诸有海，趣妙种智。此复须经多生，乃能成办。
辛二、明具足戒之要。能成之胜因，多依尸罗，是道之根本故。
若得善趣之身，而圆满一切德相（十六等），仅能成就一少分德，虽
修诸道，进程微小，是故定须圆满。
须得求寂，未得比丘故非圆满（十六胜身），故此定须圆满比丘
学处名曰具足，应当受持励行圆满。
有作是说，近住等亦能获善趣圆满，何须艰难受学具足戒。又说
七众别解脱戒，皆为获得阿罗汉故，何必定要比丘。（答）比丘年满
二十身心力强。艰苦易度。近事等身，亦得罗汉，然彼多碍难行义分
微少（犹如滥路车旧马疲）。是故必取比丘。如上乱言，皆是无知道
义，应善学别解脱戒，馀义尚多，然而应以下下律仪为依，增加上上
者，为委重护持圆满学处故。
以上共中上共同之下士道修法竟。
一九五七、丙申年冬，在五台山清凉桥吉祥寺集摄圆满。
能海识
菩提道次第心论卷第三终
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【录自：三学讲堂】
