福音神学的本质-第10节
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「凡事不能用科学证明的东西都不存在。」「凡是实验室不能证明出来的东西都不存在。」我告诉你，就是连这个理论也未曾在实验室里面实验过，你知道吗？能不能你在实验室里面证明你这句话是对的？ 她说，「我也不能。」「如果你也不能，你有什么资格攻击宗教呢？」她醒悟了，后来我说，「我盼望你好好再思想你自己对自己的看法，以为一定是对的，里面很多不一定是对的。你过去不认为你不对，所以你是站在一个自以为对的立场这里批评、那里批评别人。人家不爱批评你，你爱批评人。现在我请你自己考虑一下你所讲的是不是对的？」「 Please think it over and over and I say so many thing in the gospel in the bible； I myself was a very very very atheist thinker。 我是一个无神思想的人，但是最后我发现许多圣经上的东西，虽然人不能证明，不是不能证明，是超过人所能证的，因为证据和证明的本身太低了，神太高了，你好好再考虑这些事情。」她说，「你这些话是有道理的。」我说，「那你再想一想好吗？想而又再想。 」她说，「 Ok； I will think it over and over。 」那样凶的人变成很柔顺的人，柔顺的她说，「我有事情我要走了。」我说「 God bless you！ 上帝赐福你。」她就吓了一跳，原来我把神提出来了。她一面走，一面「 bye bye 」，一面眼睛恨恨的看那个传道人，就去了。去了以后我就说，可不可以请把麦克风借给我，我要讲道？我要在街头讲道。那些福音派的人就问我「 Who are you？ 你是谁？你要来讲道？」就把扩音机随便交给一个人， 忽然讲佛教怎么办？忽然讲摩门教怎么办？所以他问我「 Who are you 」 我是很赞成的。我就把名牌，阿姆斯特丹大会讲员的牌子给他看，「 I am a speaker seminary leader of Amsterdam congress。 」「 Oh； so you can speak。 你可以讲。」我就直接用英文讲道，一连两个钟头讲了三篇道。我把西方的哲学，东方的宗教所有缺 乏的地方，所有你们荷兰不要上帝，你们结果子孙以为是在最高明的科学技术的时代中间，变成吸毒犯，变成没有办法控制你们的自由情欲，你们变成一个沦落在罪恶奴仆中间的地位，然而谁能拯救你呢？你们不是在最科学的时代吗？为什么你们现在沦落变成罪的奴仆呢？你们不是有很多的哲学吗？你们的哲学家为什么有的自杀的呢？我就一个一个跟他们谈，最后我就说，「耶稣是道路、是真理、是生命」（约翰福音 ：14 章 6 节），再把这些再分析再剖解的时候，他们人越来越多， 越来越多，一下子几百 个人坐在那里。那个时候，几个世界福音派重要的领袖，也在听众的中间。当我讲到一半的时候，有一个人他们就专捣蛋，在女孩子的下面就躺在地上看女孩子的裙子。就在这里走来走去，就在那里哈哈大笑，一直讥笑。我到不能忍的时候，我「奉耶 稣的名吩咐撒但离开你！ In the name of Jesus Christ I casting devil out form here！ 」当我讲这一句话的时候，他吓了一跳， 他大概没有看过这么凶的传道人。在他意料之外，他吓了一跳，静下来变成一个呆子就听道。他的朋友替他申辩： 「 Why you call my friend devil？ 为什么你叫我的朋友是鬼呢？」我说「 shout up！ 我不是讲他是鬼，我是讲他背后那一位看不见的灵界的东西。」我继续再讲道下去，他坐下听没有办法了。神的能力在那里显明出来了。
亲爱的朋友，我把这些告诉你，要重复昨天讲的一句话 所有反对基督教的思想体系里面都有一个自我摧毁的定时炸弹。我很严肃讲，所有抵挡上帝的哲学思想里面，都有一些东西是自我摧残的、自我矛盾的、自我戕杀的、自我诋毁的东西。但是我们很可惜今天基督教在象牙塔里面，空谈属灵和祷告，然后把一切思想的东西当作是魂的，不属灵的，我们就把我们最好的知识分子，一个一个的送到教会外面去。有多少我们许多我们很爱主的子弟，很爱主的人的子弟，他们现在在世界中间受了外邦人的攻击，受了新时代许多不同哲学思想的熏陶，他们反过来看，在教会里面得不到供应他们就走了，走了，走了。然后我们在教会留了一些比较要听那些比较属灵的比较乖的孩子。上帝差遣我不是单单为这一群。上帝差遣我到虎穴的中间与他们争辩。你不赞成争辩，圣经说争辩（参：使徒行传：15 章 2 节），明天早上我要提到这件事情。保罗与雅典学派的人辩论；保罗与他们 大大纷争辩论，你说这不属灵。我不管。你怎么评论我，我不管。神给我的呼召，给我的感动 与你们传统的东西不一样。我们今天爱听很顺从，很属灵的东西，很好看的样子。但是我看见保罗，他知道别人想些什么？他知道他们毛病在哪里？他点出他们的毛病在哪里。
有一次，我在华盛顿讲道，讲完了之后，当我要上飞机快快要走的时候，离开会场的时候，有一个人抓住我，他说「你不要走」。我说，「我现在飞机的时间到了。」「给我五分钟，我是北京 国务院派来的 ，我很可惜只有听你这一堂。虽然只有听一堂，我知道，我可以下一 个结论，基督教可以救中国！」我说「你凭什么讲这句话？」「我知道你对马克思看得很透，你把共产主义所有的弱点都点出来了，而我知道基督教比这些都更高，我很可惜只有听一次。」我说「那边我有的录音带你去买。」他怎么回答呢？他说，「请你放心，你的东西我们早就注意了。我盼望争取到有一天北京 请你去讲学。」我说「这是小事，神的旨意要紧。你是基督徒吗？」「我还不是，我愿意好好追求。」另外一个上海的一个大学的教授在十一点半，很暗的时候，在停车场等我。 那时我在 Medicine University of Wisconsin 讲完道以后到了停车场。他说「唐牧师，我不好在公开的面前见你，我现在对你讲一句话，你讲的这些我在教会听不到。通常的牧师不解决这些问题，也不跟我们谈这些，你点出来了。这是我三十五年来盼望听而从来没有听到的东西。」我说「现在要怎么样？你要不要信主？」我刚才提到神学 （theology） 、 哲学 （philosophy） 和护教 （Apologetics）。我的护教学 （Apologetics） 不是单单护卫自己，我这样信很有理由。我为什么信？因为我的理由是这样的，那没有用的 。我既然这个信仰是这么好的，你要不要信？为什么你不信？offensive 这是进取性 的，是攻势的，不是守势的。他说「只有一个问题我还没有解决，就是进化论中间与物理学热学里面第二个定律之间的矛盾。」我给他一些书名让他看。「这个问题解决了以后，你信不信？」他说：「我信！」如果信了以后你回上海去怎么办？他说，虽然一定要受苦，我还要把真理当作我一生追求的目标。最近我听见一些很不好的话。台湾的到美国去，都在追求知识，而不是为了追求真理。因为他得到了哪些知识，回来可以赚大钱，他就进哪一系，你们有祸了！那些讲话的人对我说，「大陆来的比较追求基督教的真理，台湾的知识分子比较追求世界的享受。」若是这样，我可以不必常常到台湾来。我正在祷告一件事，若是主许可，也许，可能在没有死以前在大陆十个大城市举行大布道会，你们为这个事情祷告。什么 时候成全？我不知道。我们一定要在有生之年用雄心大志为主做一些的工作。我们一定在这个世界中间以祭司的身份为世界代祷，以先知的身份把神的话传出来，以君王的身份做一个得胜罪恶的统治者，我们不是被罪所管理的人，我们成为一个属基督的青年，我们需要主自己的圣灵在我们的身上。
圣灵是智能的灵，圣灵是知识的灵，谁一天到晚讲圣灵而轻忽知识、智能，我不相信他。圣灵是真理的灵，谁一天到晚讲圣灵充满、讲方言。。。。 等等，但是不回到圣经的原则，我不尊重他。圣灵是焚烧的灵，谁讲上帝的话，谁作见证没有那个燃烧着的爱，对灵魂的爱的那个火热，我不相信他。圣灵是果子，从爱到节制都显得非常清楚（参 ：加拉太书：5 章 22…23 节）。从果子你知道一个人，你知道树是什么（参：马太福音：7 章 20 节）？求主帮助我们，给我们靠着主的能力，靠着天上而来的圣灵，以智能，以知识，以真理，照神的启示，以基督从死里复活的大能，把道传给别人。
你盼望这一生为主得哪一些人吗？你盼望主给你的感动有一个很特殊的意义，使你得一群的人吗？耶稣说，「我还有一群羊，我还有一些的羊他们还没有归回羊栏，你要去把他们带回，使他们合而成为一群 」（参：约
