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第4节

量理宝藏论+明性法师译-第4节

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            巳一:所立法假立所立之目的
               巳二:有法假立‘所立’之目的
                午一:有法假立‘所立’实质目的
                午二:断除…不假立‘所立’为相似‘宗’
                午三:断诤…‘假立’、‘不假立’宗相似
              辰三:能害实事
        子二:值此决定差别义
        癸二:随行随遮二者之观待实事…同、异品。
        子一:破斥他宗
        丑一:前期说法
        丑二:破斥彼诸说法
            寅一:同异二品作断语不应理
             卯一:同异二品不能作断语
             卯二:观察同异二品断决之理论坏灭
            辰一:观察不应理
              辰二:极成过
              辰三:论证相违
              辰四:非法称论师之旨义
            寅二:成立实虚体二分法不应理
            寅三:别相能依自体遮反而成立不应理
        丑三:断…遮除之不应理
          子二:立自宗
        丑一:观待任何随行随遮
           丑二:认定观待任何观待之实事
            寅一:察验同异品
             卯一:定义
             卯二:认定同品之境
             卯三:断诤
              辰一:成立遍相之际当成立所立
              辰二:断共不定因相违过
              辰三:断真正之诤事异品过
            寅二:认取因相之立破
            寅三:详析遣余之立破
           丑三:彼亦耽着外义后,设立实境
        子三:断诤
        丑一:断量理不应理
            寅一:断除…观察同异二品不应理
            寅二:断除观察‘因相’和‘所破斥’不应理
             卯一:由四诤事破斥他宗之答辩
            辰一:若因相具所破法而遮反,则空性成立‘遮无’
              辰二:因相灭除所破事之际,若灭具所破法。则为前自
                 性之因相
              辰三:空性成立遮无,若遮无之名言是同品,则为其自
                 遮反
            辰四:具全因三式
             卯二:自宗之答辩
              辰一~辰三前三者之诤论
              辰四:所作性为成立正因,具因三式故
        丑二:断除与圣言量相违
        癸三:设置彼诸观待事为合理
        壬二:详析彼观待之因
         癸一:真因
          子一:定义
        丑一:认识定义
            寅一:破斥他宗
            寅二:自宗
            寅三:断诤
        丑二:彼定义如何使用法
            寅一:破斥他宗
            寅二:诠说自宗
            寅三:断诤
             卯一:‘决定’无‘否定’,虽不决定亦是因
             卯二:实义之法不应理
             卯三:极成过
            辰一:应成诸士夫所决定
              辰二:由因不生缘取因相之过
              辰三:‘境’‘有境’应成颠倒因果过
              辰四:‘破斥因’为无常之过
              辰五:定义相似过
        子二:认定事相
        丑一:破斥他宗
            寅一:随行之成立决定遍满总相,随遮当成立决定遍满遮除诤
            事
            寅二:克除唯‘烟’摄属无火
            寅三:不成立彼诸遍满则为极成过
        丑二:自宗
        丑三:断诤
        子三:详析名相
        丑一:如何分析法
            寅一:实体方式分析
            寅二:结合方式分析
            寅三:断诤
        丑二:分析名相决定自性
            寅一:不可得因
             卯一:定义
             卯二:分类
              辰一:体性不可得
              辰二:相违可得
               巳一:互不并存因
                午一:破斥他宗之决定数目
                午二:自宗
            巳二:互绝相违因
                午一:叙述相违法
                午二:任何存在不观待余因,是决定彼之体性
             卯三:决定能破因之相属法
              辰一:破斥他宗
              辰二:自宗
            寅二:自性因
             卯一:定义
             卯二:分类
              辰一:因相之实体
            巳一:因相之分析
                午一:无观待别相
                午二:观待因相
                 未一:观待自法之差别
                 未二:观待他法相属
            巳二:所立之分析
              辰二:摄同分之范畴
             卯三:断诤
            寅三:果因
             卯一:定义
             卯二:分类
              辰一:果因相之实事
              辰二:摄属范围
             卯三:断诤
        丑三:破斥彼诸相属之邪见
            寅一:因明学家前期说法
            寅二:破斥彼说
        癸二:相似因
          子一:定义
           丑一:不成因
            寅一:定义
            寅二:分类
             卯一:义不成立
              辰一:有法之体性不成立
            巳一:有法体性非有不成立
               巳二:虽有有法体性然于诤事不成立
              辰二:因体性不成立
            巳一:因非有不成立
            巳二:虽有因相然与有法相属不成立
                午一:因相非体性不成立
                午二:因相虚体无相异不成立
                未一:‘诤事’‘因相’二无相异
                未二:‘所立法’‘因相’二无相异
            辰三:观待彼诸一方因相不成立
               巳一:因相观待有法一方不成立
            巳二:观待因相一方有法不成立
            卯二:觉识不成立
            辰一:有法
            巳一:不容决定而怀疑
            巳二:虽存在容许决定然尚怀疑
              辰二:因相
            巳一:不许决定而怀疑
            巳二:虽存在容许决定然尚怀疑
            辰三:有法、因相之相属
            巳一:不许决定而怀疑
               巳二:虽存在容许决定然尚怀疑
            卯三:观待立论者不成立
              辰一:立论者自性不成立
              辰二:敌辩者不成立
        丑二:不定因
            寅一:定义
            寅二:名相之分类
             卯一:共不共二分法
             卯二:断诤…彼之原因
             卯三:转成不定之‘喻’与‘诤事’之法
              辰一:相异体性转成不定喻和诤事
              辰二:同一体性亦转成摄入遣余法
               巳一:转成名言成立与否
               巳二:转成总别相
                午一:过、未遍相
                午二:等遍
            寅三:不定因各个事相之义
             卯一:不共不定之事相
              辰一:定义
              辰二:分类
               巳一:彼因相虽无同异二品而未见
            巳二:彼因相虽有同异二品而未见
            巳三:彼因相虽同品有而未见
            巳四:彼因相虽异品有而未见
            卯二:共不定因
              辰一:定义
            辰二:分类
               巳一:实不定因
                午一:定义
                午二:分类
                未一:现见遍及同异二品
                 未二:现见遍及同品
                 未三:现见遍及异品
                 未四:现见遍及及同异二品之一方
            巳二:有余不定因
                午一:真实有余不定因
                 未一:定义
                 未二:分类
                  申一:彼因虽有异品不现见
                  申二:彼因虽无异品不相违
                  申三:彼因虽相违异品而不确定
                午二:相违有余不定因
                 未一:定义
                 未二:分类
                  申一:彼因虽有同品不现见
                  申二:因相虽无同品不相违
                申三:因相虽同品相违不确定
        丑三:相违因
            寅一:定义
            寅二:分类
             卯一:从实体方式分析
              辰一:由相属力分析
            巳一:行使二分法
            巳二:果相违之断诤
                午一:立诤
                午二:答辩
                 未一:闻识若成立声无常之果
                 未二:闻识是常之结果不应理
                 未三:断除汝宗相似
                 未四:彼不变性不相似
              辰二:观待结合方式
             卯二:随欲诠之方法
            辰一:破斥他宗
              辰二:自宗主张
            辰三:断诤
             卯三:他宗承许之分析相违
        癸三:决定彼诸因相
          子一:决定灭除他因
          子二:决定彼诸之能力
           丑一:如何确定效力之法
        丑二:断诤
            寅一:断不成因
            寅二:断除相违因
    辛二:了解彼因相之所立
        壬一:引述定义
         癸一:观待否定之定义
         癸二:观待肯定成立一所立
         癸三:彼诸断诤
          子一:断除未遍之诤
          子二:断除过遍
          子三:断除相似因
        壬二:认取事相
         癸一:破斥他宗
         癸二:自宗所许
         癸三:断诤
        壬三:诠说遮除妨害量之宗
         癸一:总之理论
          子一:定义
          子二:分摄
          子三:断诤
           丑一:定义之断诤
        丑二:断除分摄
            寅一:断除信许不摄属比量范畴
            卯一:断除信许不摄入比量
            卯二:断除信许不摄属共称比量
            寅二:断除类似现量
        癸二:各个自性
          子一:叙述现量之遮遣
        丑一:定义
        丑二:断诤
          子二:比量之遮遣
           丑一:定义
        丑二:断诤
        子三:相信量之遮除
        丑一:定义
        丑二:分类
        丑三:观察诸义
            寅一:圣言量与自语之差别
             卯一:测察前期因明学家之主张
             卯二:诠述法称论师之旨趣
              辰一:论式分析法
              辰二:测察与圣言量相违差别
            巳一:特殊圣言量含摄比量
            巳二:一般圣言量类似自语
             卯三:断诤
              辰一:断除类似余圣言量
              辰二:断除…作障非转成所立之过
            寅二:若自语相违则誓立丧势
            寅三:转成他义比量声之过
        子四:遮除共称
        丑一:定义
        丑二:决定彼‘遮除共称’之自性
            寅一:摄略叙述
            寅二:叙述遮除共称分析
             卯一:引述集量论之辞
             卯二:抉择彼义
            

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