十三经注疏春秋公羊传注疏-第56节

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　　秋，八月，曹伯襄卒。　
　　九月，癸酉，地震。地震者何？动地也。动者，震之故。传先言动者，喻若物之动地以晓人也。　
　　＇疏＇“地震者何”。○解云：大阴沈重，本无动性而书震，故执不知问。
　
　　何以书？记异也。天动地静者，常也。地动者，象阴为阳行。是时鲁文公制於公子遂，齐、晋失道，四方叛德，星孛之萌，自此而作，故下与北斗之变所感同也。不传天下异者，从王内录可知。○行，下孟反。孛，音佩。　
　　＇疏＇注“孛星”至“同也”。○解云：即十四年“秋，七月，有星孛入于北斗”是也。言与北斗之变所感同者，即十四年注云“齐、晋并争，吴、楚更谋，竞行天子之事。齐、宋、莒、鲁弑其君而立之应”是也。○注“不传”至“可知”。○解云：僖十四年“秋，八月，辛卯，沙鹿崩”，传云“何以书？记异也。外异不书，此何以书？为天下记异也”。今此地震为内录之，内为新王天下明矣，故言不传天下异者，从王内录可知。
　
　　冬，楚子使椒来聘。椒者何？楚大夫也。楚无大夫，此何以书？始有大夫也。入文公所闻世，见治升平，法内诸夏以外夷狄也。屈完、子玉得臣者，以起霸事，此其正也。聘而与大夫者，本大国。○椒，子遥反，一本作“萩”子小反。见，贤遍反。　
　　＇疏＇“椒者何”。○解云：欲言大夫，不言其氏；欲言微者，书名见经，故执不知问。○注“入文”至“升平”。○解云：知文公为所闻之世者，《春秋说》云“文、宣、成、襄所闻之世”是也。言见治升平者，升，进也，欲见其治稍稍上进而至于平也。○注“内诸夏外夷狄”。○解云：即成十五年冬，“叔孙侨如会晋士燮”以下“会吴于锺离”，传云“曷为殊会吴？外吴也。曷为外也？《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄”是也。○注“屈完”至“霸事”。○解云：僖四年夏，“楚屈完来盟于师，盟于召陵”，传曰“屈完者何？楚大夫也。何以不称使？尊屈完也。曷为尊屈完？以当桓公也”，何氏云“增倍使若得其君，以醇霸德，成王事也”是也。其子玉得臣者，即僖二十八年夏，“楚杀其大夫得臣”，何氏云“楚无大夫，其言大夫者，欲起上楚人本当言子玉得臣，所以详录霸事”是也。然则彼二人皆是传闻之世，未合书之而书之者，欲起齐桓、晋文霸事故也。○注“此其正”至“大国”。○解云：等是夷狄，而舒越之属皆无大夫，而楚得有大夫者，正以本是大国，故入所闻之世，於是见法矣。
　
　　始有大夫，则何以不氏？据屈完氏。许夷狄者，不一而足也。许，与也。足其氏，则当纯以中国礼责之，嫌夷狄质薄，不可卒备。故且以渐。○卒，七忽反。　
　　秦人来归僖公成风之禭。其言僖公成风何？兼之。兼之非礼也。礼主于敬，当各使一使，所以别尊卑。○禭，音遂，赠丧之衣服。一使，所吏反。别，彼列反，下同。　
　　＇疏＇“其言僖公成风之禭何”。○解云：欲言非礼，礼有禭文；欲言是礼，而二人并致，故执不知问。
　
　　曷为不言及成风？据及者，别公夫人尊卑文也。连成风者，但问尊卑体当绝，非欲上成风使及僖公。○上，时掌反，又如字。　
　　＇疏＇注“据及”至“卑文也”。○解云：即僖十一年“夏，公及夫人姜氏会齐侯于阳穀”是也。
　
　　成风尊也。不可使卑及尊也。母尊序在下者，明妇人有三从之义：少系父，既嫁系夫，夫死系子。○少，诗召反。　
　　葬曹共公。○共，音恭。　

　
　　


　　
　　
《春秋公羊传注疏》



文公卷十四（起十年，尽十八年）　

　文公卷十四（起十年，尽十八年）　　　


　
　　十年，春，王三月，辛卯，臧孙辰卒。　
　　夏，秦伐晋。谓之秦者，起令狐之战，敌均不败，晋先昧以师奔秦，可以足矣，而犹不知止，故夷狄之。　
　　楚杀其大夫宜申。○自正月不雨，至于秋七月。公子遂之所招。及苏子盟于女栗。○女，音汝，本亦作汝。　
　　冬，狄侵宋。　
　　楚子、蔡侯次于屈貉。鲁恐，故书，剌微弱也。○屈貉，居勿反，又音厥；下麦，又户各反，二传作“厥貉”。　
　　十有一年，春，楚子伐圈。○圈，求阮反，一音卷，《说文》作“圈”，《字林》臼万反，二传作“麋”。　
　　夏，叔彭生会晋卻缺于承匡。　
　　秋，曹伯来朝。　
　　公子遂如宋。　
　　狄侵齐。　
　　冬，十月，甲午，叔孙得臣败狄于咸。狄者何？以日，嫌夷狄不能偏战，故问也。○咸音咸。　
　　＇疏＇注“以日”至“问也”。○解云：正以《春秋》之例，偏战日，诈战月，夷狄不能偏战，今而书日，故执不知问。
　
　　长狄也。盖长百尺。　
　　＇疏＇注“盖长百尺”。○解云：何氏盖取《关中记》云“秦始皇二十六年，有长人十二，见於临洮，身长百尺，皆夷狄服。天诚若曰：勿大为夷狄行，将灭其国。始皇不知，反喜。是时初并六国，以为瑞，乃收天下兵器，铸作铜人十二象之”是也。其文《穀梁》、《左氏》与此长短不同者，不可强合。
　
　　兄弟三人，言相类如兄弟。　
　　＇疏＇注“言相类如兄弟”。○解云：正以别之三国，不相援助，是以知其非亲兄弟。
　
　　一者之齐，一者之鲁，一者之晋。不书者，外异也。　
　　＇疏＇注“不书者，外异也”。○解云：案上文“狄侵齐”，而云不书者，盖以为侵齐之狄，非此等也。
　
　　其之齐者，王子成父杀之；其之鲁者，叔孙得臣杀之。经言败，杀不明，故复云尔。○复，扶又反。则未知其之晋者也。其言败何？据败者，内战文，非杀一人也。　
　　＇疏＇注“败者”至“人也”。○解云：以《春秋》之义，内鲁为王，王王於诸侯无敌之义，但当战，战则是内败之文；言败某师，则是内战之文。今敌其一人而言“败狄于咸”，作内战之经，故难之。
　
　　大之也。长狄之三国，皆欲为君。长大非一人所能讨，兴师动众，然后杀之，如大战，故就其事言败。　
　　＇疏＇注“长狄”至“为君”。○解云：正以各之一国故也，何者？虽非兄弟，若不为君，群行亦得，即“长人十二，见於临洮”是也。
　
　　其日何？据日而言败，与公子友败莒师于犁同，非杀一人文。○犁，力知反，又力兮反。　
　　＇疏＇注“据日”至“人文”。○解云：即僖元年“冬，十月，壬午，公子友帅师败莒师于犁，获莒挐”，传云“莒人闻之曰：‘吾已得子之贼矣。’以求赂于鲁，鲁人不与。为是兴师而伐鲁，季子待之以偏战”是也。
　
　　大之也，如结日大战。其地何？大之也。如大战，故地。何以书？记异也。鲁成就周道之封，齐、晋霸尊周室之后，长狄之操，无羽翮之助，别之三国，皆欲为君，比象周室衰，礼义废，大人无辅佐，有夷狄行，事以三成，不可苟指一，故自宣、成以往，弑君二十八，亡国四十。○行，下孟反。　
　　＇疏＇注“鲁成就周道之封”。○解云：正以周公相成王而致太平意，封于鲁，故云尔。○注“齐晋”至“之后”。○解云：正以晋文、齐桓皆率诸侯尊事天子，此是齐、晋之君子孙，故云尔。○注“长狄”至“之助”解云：谓执持此意也。○注“事以三成”。○解云：即长狄之三国，共成其异是也。言不可苟指一者，明知其异，亦不苟指一事而已。○注“故自宣成”至“四十”。○解云：案今《春秋》之经，自宣、成以下讫于哀十四年，止有弑君二十，亡国二十四，则知此注误也。宜云弑君二十也，“八”是衍字；亡国二十四也，作“四十”者错也。其杀君二十：即宣二年“赵盾弑其君夷�｜”；四年“归生弑其君夷”；十年“夏徵舒弑其君平国”；襄二十五年“崔杼弑其君光”；“吴子谒伐楚，门于巢卒”，为巢人所弑；二十六年“卫甯喜弑其君剽”；二十九年“阍弑吴子馀祭”；三十年“蔡世子般弑其君固”；三十一年“莒人弑其君密州”；昭八年陈招杀偃师；十一年“楚子虔诱蔡侯般杀之”；十三年公子比杀其君虔，弃疾杀比；十九年“许世子止弑其君买”；二十三年吴杀胡子髡、沈子楹；二十七年“吴弑其君僚”；定四年蔡杀沈子嘉；十三年“薛弑其君比”；哀六年齐陈乞弑其君舍之属是也。其灭国二十四者：宣八年楚灭舒蓼，十二年楚灭萧，十五年晋灭潞氏，十六年灭甲氏及留吁，成十七年楚灭舒庸，襄六年莒人灭鄫，齐灭莱，十年遂灭逼阳，十三年取诗，二十五年楚灭舒鸠，昭四年遂灭厉，八年楚灭陈，十一年楚灭蔡，十七年晋灭贲浑戎，二十三年胡子髡、沈子楹灭，二十四年吴灭巢，三十年吴灭徐，定四年蔡灭沈，六年郑灭许，十四年楚灭顿，十五年楚灭胡，哀八年宋灭曹之属，是其二十四也。然则三国变异，起自今年，而注者所以不言自今以后，而言自宣、成以往者，盖以文公之年，巳过半以后，既不得其初，故遗去，其实楚人灭庸，宋弑处臼，莒弑庶其之属，皆由此祸耳。或者弑君二十八，亡国四十者，《春秋说》文。其间亦有经不书者，故不同耳。
　
　　十有二年，春，王正月，盛伯来奔。盛伯者何？失地之君也。何以不名？兄弟辞也。与郜子同义。月者，前为鲁所灭，今来见归，尤当加意厚遇之。　
　　＇疏＇“盛伯者何”。○解云：欲言诸侯，不见存文；欲言大夫，而经书伯，故执不知问。○“何以不名”。○解云：桓七年夏穀伯绥、邓侯吾离来朝之下，传云“皆何以名？失地之君也”，是以此处见道失地之君，即责云“何以不名”。然则何氏此处不言据穀、邓名者，正以僖公二十年“郜子来朝”之下，巳注讫故也。○注“与郜子同义”。○解云：即僖二十年“郜子来朝”，传云“郜子者何？失地之君也。何以不名？兄弟辞也”，何氏云“郜，鲁之同姓，故不忍言其绝贱，明当尊遇之，异於穀、邓也。书者，喜内见归”是也。然则言同义者，谓尊遇兄弟异於他姓，是以不忍言其名，不谓朝奔之文相似。○注“月者”至“遇之”。解云：正以穀、邓、郜子之属皆书时，此特书月，故须解也。言前为鲁所灭者，即庄八年“夏，师及齐师围成，成降于齐师”，传云“成者何？盛也。盛则曷为谓之成？讳灭同姓也”是也。
　
　　杞伯来朝。　
　　二月，庚子，子叔姬卒。卒者，许嫁。　
　　＇疏＇注“卒者，许嫁”。○解云：旧本皆无此注，且理亦不须，疑衍字。
　
　　此未適人，何以卒？许嫁矣。妇人许嫁，字而笄之，死则以成人之丧治之。其称子何？据伯姬卒，亦许嫁不称子。　
　　＇疏＇“此未”至“以卒”。○解云：正以叔姬无所系，故知未適人也。○注“据伯”至“称子”。解云：即僖九年“秋，七月，乙酉，伯姬卒”是也。
　
　　贵也。其贵奈何？母弟也。不称母妹而系先君言子者，远别也。礼，男子不绝妇人之手，妇人不绝男子之手。　
　　＇疏＇注“礼男”至“之手”。○解云：《既夕礼》及《丧大记》皆有此文。
　
　　夏，楚人围巢。　
　　秋，滕子来朝。　
　　秦伯使遂来聘。遂者何？秦大夫也。秦无大夫，此何以书？贤缪公也。何贤乎缪公？据聘不足与大夫，荆人来聘是也。○使遂，二传作“术”。缪，音木。　
　　＇疏＇“秦伯使遂来聘”。解云：《左氏》、《穀梁》皆作“术”字。经亦有作“术”字者，疑“遂”字误。○“遂者何”。○解云：欲言微者，书名见经；欲言大夫，不录其氏，故执不知问。○注“荆人来聘是也”。○解云：庄二十三年夏，“荆人来聘”，传云“荆何以称人？始能聘也”是也。
　
　　以为能变也。其为能变奈何？惟諓諓善竫言。諓諓，浅薄之貌。竫，犹撰也。○諓諓，徐在浅反，又子浅反，又音笺，《尚书》作“截”，浅薄貌也；贾逵注《外传》云“巧言也”。善竫，在井反，撰也；本或作“讠扁”，皮勉反，又必浅反；本作“譔”，七全反，又仕勉反。　
　　＇疏＇“惟諓諓善竫言”。○解云：谓其念有浅薄之善而撰其言也。
　
　　俾君子易怠，俾，使也。易怠，犹轻惰也。○俾，必尔反，注同，使也。易，以豉反，注同。惰，大卧反。　
　　＇疏＇“俾君子易怠”。解云：能撰善言，故谓之君子。言使此君子易为轻惰，何者？自恃其善，而欲慢人以自尊矣。
　
　　而况乎我多有之，惟一介断断焉，无他技。一介，犹一�铩６隙希�犹专