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第27节

漫谈慈悲梁皇宝忏上传版-第27节

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   这天临走之前我忽然见杨老的莲花升至中品上生,回家后我打电话分别问了外地的两位道友,他们都说是中品上生。我很兴奋,原来助念人的信心可以影响到往生者的品位。于是决心要更大声、更用心地念佛,并叫大家在念佛时坚定要把杨老送到更高品位的信心。其后两天,杨老子女还有孙辈,多数人都随时进佛堂跪念佛号,长子在守夜时还为父亲诵《地藏经》。直到向遗体告别,杨老已是上品下生,我鼓励大家七七之内多为杨老念《阿弥陀经》、《金刚经》、《楞严经》等经典,继续实践看能否把杨老送至更高的品位。
   我向读者汇报的是真实情况,或许会有人批评我讲的不如法。但我是坚信不疑的,因为佛说“应观法界性,一切唯心造”。
   杨老往生的情况谨录于此供同修们参考。
   又复皈依。如是十方。尽虚空界。一切三宝。愿以大慈大悲。救拔十方一切众生。令现受苦者。即得解脱。当受苦者。毕竟断除。毕竟不复堕于恶趣。从今日去。至于道场。除三障业。灭五怖畏。功德智慧。具足庄严。摄取一切众生。同共回向。无上菩提。成等正觉。 三障:烦恼障、业障、报障。烦恼障,对财色名利的追求永无满足的烦恼,对影响到自己利益的人常常心生嗔恨,因为不明佛法而愚痴,天天所想所作皆是颠倒迷惑之事。业障,因为愚痴,造下五逆十恶业。报障,因五逆十恶之罪,受地狱、饿鬼、畜生的苦报。
   五怖畏:即初发心的菩萨有五种怖畏。一、不活畏,每当遇到应以财物帮助布施他人时,会生出恐怕危及自己不能生活的念头,因此不能尽力;二、恶名畏,不能去作和光同尘之行,就是不能为了弘法利生,去接近恶习严重的人,度化他们回归正道。因为怕自己背上不好的名声,不能发大菩提心去度化种种人;三、死畏,虽发广大之心,却恐惧死亡,不能放下这个肉身;四、恶道畏,对佛法没有信心,害怕死后堕于恶道,而又去找寻旁门左道;五、大众威德畏,畏惧在众人之前或有威德名望的人面前弘扬佛法、作狮子吼。
  今日道场。同业大众。重复增到。一心谛听。信相菩萨白佛言:世尊。复有众生。挛躃(音必)背偻。腰髋不随。脚跛手折。不能行步。何罪所致。佛言:以前世时。为人惨刻。行道安枪。施射戈穽。陷坠众生。以是恶业。故获斯罪。
    挛躃背偻:挛,手脚蜷曲。躃,两腿瘸。背偻,佝偻病,俗称小儿软骨病。腰和胯错位,有的走路瘸,有的根本就不能走路。这是因为前世为人歹毒刻薄,起心动念都算计别人、枪杀坑陷众生的人应当受的果报。
   “欲知前世因,今生受者是”。现在,仍有这样心计和行为的人,若不知忏悔改正,下一世为人即受此报,若作不了人去投胎作畜生也一样受此报。“欲知后世果,今生作者是”。
   复有众生。为诸狱卒。执系其身。枷桁(音衡)苦厄。不能得免。何罪所致。佛言:以前世时。网捕众生。笼系六畜。或为宰主令长。贪取民物。枉系良善。怨诉无所。以是恶业。故获斯罪。
   这是讲的网捕、笼系众生以及贪赃枉法的果报。
 我前面曾讲过一个因养鸟而被无故关押了三年的人,就是以笼养鸟感来的因果报应。就算你给这些宠物住金笼子、喂再好的食物,也违背了动物的生活规律。还有那些利用手中权利,关押无辜之人,或误抓误判,制造冤狱者,将来必定也有受“枷桁苦厄”的那一天,各人背各人的因果。
   在世间公检法机关工作的人一定要秉公执法,切不可为了钱财颠倒黑白,纵然得逞一时,可是将来地狱的枷锁刑具却难以逃脱。
   复有众生。或颠或痴。或狂或騃(音癌)。不别好丑。何罪所致。佛言:以前世时。饮酒醉乱。犯三十六失。后得痴身。犹如醉人。不别尊卑。以是恶业。故获斯罪。
   喜欢饮酒致醉的人,会犯种种过失,将来果报也如是,疯颠、愚痴、呆傻、愚昧。
   騃:痴傻。
   三十六失:一、不孝父母;二、轻慢尊长朋友;三、不敬三宝;四、不信经法;五、诽谤沙门;六、讦(音洁) 露人罪;七、恒说妄语;八、诬人恶事;九、传言两舌;十、恶口伤人;十一、生病之根;十二、斗诤之本;十三、恶名流布;十四、人所憎嫌;十五、排斥圣贤;十六、怨黩(音读) 天地;十七、废忘事业;十八、破散家财;十九、恒无惭愧;二十、不知羞耻;二十一、无故捶打奴仆;二十二、横杀众生;二十三、奸犯他妻;二十四、偷人财物;二十五、疏远善人;二十六、狎近恶人;二十七、常怀恚(音会) 怒;二十八、日夜忧愁;二十九、牵东引西;三十、持南着北;三十一、倒沟卧路;三十二、堕车坠马;三十三、逢河落水;三十四、持灯失火;三十五、暑月热亡;三十六、寒天冻死。
   复有众生。其形短小。阴藏甚大。挽之身疲。背伏进引。行住坐卧。以之为妨。何罪所致。佛言:以前世时。持生贩卖。自誉己物。毁他财宝。巧弄升斗。捻秤前后。以是恶业。故获斯罪。
   有的众生身形矮小,但阴茎及睾丸却生得很大,无法正常行走,只能分开双腿弓着背慢慢前行,行住坐卧很有妨碍。佛说这个人前世谈生意作买卖,夸大自己的东西,贬低别人财宝的价值。“捻秤前后”,即是在计量器上作手脚。
   讲一个发生在一九九二年的事。T市某区税务局长的堂兄,生下来前胸后背都鼓出一块,俗称前后罗锅。虽然家里不缺钱花,但四十多岁一直未婚,生活很苦。这位局长来问是什么原因。果霖问:你堂兄的父亲是不是一个很会算计的生意人?局长说是。并说大伯虽然很能挣钱,但很吝啬,没听说他帮助过什么人,就连自己家也舍不得花钱,一直都是过的穷日子。果霖又问,最初作买卖是不是卖菜发的家?局长又点头称是。果霖讲:“他作买卖经常大秤进小秤出(即捻秤前后) 。靠弄虚作假赚了不少昧心的钱。其实他过去种过福田,今生规规矩矩做生意照样挣钱,他非要耍手段搞欺骗,造下了罪业。还有,你堂兄的前胸后背鼓出来的是不是秤砣形状?后边是买进大一些,前边是卖出小一点。”局长笑了:“我常带堂兄洗澡,你这么一说,确实像秤砣前小后大。但我大伯造的业,怎么会落到堂兄身上?是不是太不公平了?”果霖说:“你堂兄前生造的业,和你大伯今生造的业是同样的性质,这叫同业所感。他本来有福报,聪明过头,自作自受。但前福未尽,虽然身残,却一生衣食不愁。”
   “天上有杆称,自古就公平,欺人损自己,助人天补充”。对局长大伯来讲,在外挣钱来的钱路不正,结婚生子感来投胎的后代连五官身体都不端正。这叫:“在外欢喜回家愁,看钱高兴望子忧。”当时,果霖讲的这个故事,真的令我胆战心惊,害人如害己,果报太可怕了!不敢再生出一点自私自利之心,生出来也得把它吓回去!
   在现实生活中,有不少英俊美丽或才气超群的人,却生有痴呆或残疾的子女。为什么会如此不如意呢?其中有不少人是因为在自己得意之时,讥笑乃至鄙视过有残疾或有残疾子女的人。你讥笑别人是因,自己也得残疾低能子女是果。如果我们曾讥笑过他人,当赶快忏悔。
   今日道场。同业大众。如佛所说。大可怖畏。相与至心。等一痛切。五体投地。为今日现受苦一切众生。当受苦一切众生。乃至六道现受当受一切众生。又为父母师长。信施檀越。善恶知识。广及十方一切众生。皈依世间大慈悲父。
   诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
   诚虔忏悔,净心灭罪,以戒为师,勤修正道。
又复皈依。如是十方。尽虚空界。一切三宝。某等今日仰承佛力、法力、诸菩萨力。为其稽颡。求哀忏悔。已受苦者。以佛菩萨大慈悲力。令即解脱。未受苦者。从今日去。至于道场。毕竟不复堕于恶趣。离八难苦。受八福生。得诸善根。成就平等。具足智慧。清净自在。同与如来。俱登正觉。
   为了众生离苦得乐,叩头恳切哀求佛菩萨加持离难得福。
   八福:即八福田。一佛、二圣人、三和尚(受戒本师)、四阇黎(受戒时教授威仪的阿阇黎)、五僧(四人以上方为僧。凡贪财色名利者,即为不清净,这里说到的僧,是指清净的福田僧)、六父亲、七母亲、八病人(护理好家中病人或所遇病人,能消自己的罪业,佛在《梵网经》中说:“若佛子见一切疾病人,常应供养,如佛无异。八福田中,看病福田,第一福田。”《增一阿含经》中佛则告诉了能令病人迅速康复的正确瞻病方法:“瞻病之人成就五法。便得时差。不着床褥。云何为五。于是瞻病之人分别良医。亦不懈怠。先起后卧。恒喜言谈。少于睡眠。以法供养。不贪饮食。堪任与病人说法。”)。
   一九九五年初,我与果霖在美国洛杉矶福禄寿圣寺三楼讲堂,代师父宣化上人回答众弟子提出的问题(这些弟子都是从各国来觐见宣化上人的)。由尼师念一人的名字,他提出自己的问题,由我们来回答,一个接一个。当念到一名字时,站起来一位男士,大约一米八的个头,相貌也不错,只是两眼无神,一脸的病容。他说:“果卿先生,我是台湾来的,不是佛教徒。周身难受、四肢乏力已经一年多了,在台湾看遍了中西名医,也查不出什么病。又到美国来也查不出病,白花了不少的钱。听朋友讲你们从大陆来,能知道人得病的原因,我就赶来了。我有个请求,您能不能和我单独谈,因为我作的事不想让别人知道。”我对他说:“我们师父宣化上人讲:‘善欲人知不是真善,恶怕人知必是大恶。’我们也不可能把你所作过的恶事都讲出来,只是在佛力加持下说出一两件,目的是让你明白‘要想人不知,除非己莫为’的道理,以便猛醒回头,断恶修善。刚才你已看到有几个人在我们指出干过的一件错事后,他自己又当众忏悔了好几件,这就是真正的忏悔,还能起到教化别人的作用,这样便转恶为善了。由作恶招感来的疾病,可能随即就没有了。这就是释迦佛讲的‘应观法界性,一切唯心造’、‘色即是空,空即是色’的道理。我也是四十一岁才开始断恶修善的,你不用感到不好意思。再说这里是道场,如果人人都要求单独谈,就失去了道场的意义了。”
   他听完我的话竟然一屁股坐下,放弃了这次机会。突然他身后一个四十多岁的女人激动地站起来,大声说:“果卿居士,一个女人所能作的坏事,我都干过,看看我得的这一身的病,我不怕难为情,请你们让我把干过的坏事都讲出来,希望大家别作像我这样的女人!”话一讲完就坐下了。全场的人可能对她突然讲出的话还没回过味来,果霖就说话了:“刚才这位居士讲话时,我看到空中出现一只大手,从一个好像是文件柜里面取出一沓子纸,上面密密麻麻写满了字,我刚想看字的内容,这一沓纸突然从下面自燃起来,火苗遮住了所有的字,我什么也没看见。”
   场内先是鸦雀无声,瞬间就响起了一片掌声,大众明白了果霖讲话的意思。刚才讲话的女居士激动得跑过来,跪在了我们面前,我和女儿赶紧下坐,也跪地将她搀了起来。我对大家讲:“真诚地忏悔能灭弥天的大罪,现在我们都看到了,随时随地都可能回想起今生自己造过的业,即时忏悔,决不再造,则无罪不灭。”
   真诚的忏悔,佛必以大慈悲令即解脱。忏悔的功德微妙不可思议!
   今日道场。同业大众。宜加用心。摄耳谛听。信相菩萨重白佛言:世尊。复有众生。其形极丑。身黑如漆。两耳复青。双颊俱阜。疱面平鼻。两眼黄赤。牙齿疏缺。口气腥臭。矬短臃肿。大腹小腰。手脚缭戾(音力)。偻脊凸(音秃)肋。费衣健食。恶疮脓血。水肿干消。疥癞痈(音拥)疽(音居)。种种诸恶。集在其身。虽亲附人。人不在意。若他作罪。横罹(音离)其殃。永不见佛。永不闻法。不识菩萨。不识贤圣。从苦入苦。不得休息。何罪所致。佛言:以前世时。为子不孝父母。为臣不忠其君。为上不爱其下。为下不恭其上。朋友不赏其信。乡党不以义从。朝廷不以其爵。断事不以其道。心意颠倒。无有期度。杀害君臣。轻陵尊长。伐国掠民。攻城破坞。偷劫盗窃。恶业非一。美己恶人。侵陵孤老。诬谤贤善。轻慢师长。欺诳下贱。一切罪业。悉具犯之。众罪业报。故获斯罪。
   这里佛告诉

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