华夏神话:道士传奇-第193节
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三个黑苗寨子被兼并了，黑岩苗寨的崛起初步的完成，他们把手伸向了白苗的寨子，由于黑苗和白苗累积下来的世仇，白苗人可没有那么好的运气了。
他们的寨子破灭后，就只能去黑岩苗寨当奴隶，而不像那些黑苗人，还可以成为普通的寨子人，而传说这些奴隶的下场非常悲惨，但具体是怎么样，没人知道。
这些事情，黑岩苗寨一共用了7年来完成，这时，在避世封闭的寨子也知道消息了，这其中就包括了剩下了4个白苗寨子。
他们根本就没有想到，当初隐居避世之前所达成的协议，到现在竟然演变了加速灭亡的一个必要条件，那个协议的大概内容就是为了避免苗人的彻底覆灭，隐居的11个寨子应该放下仇恨，彼此知道各自的隐居所在，要是哪个寨子有了忽然的灾难，应该彼此接纳。
因为不管他们内部的仇恨是什么，民族的传承之血不该断掉，他们都是传说中蚩尤的后人。
世事弄人，这一条当初互助的协议变成了伤害，谁人又能预料到？剩下的4个寨子慌了，他们自己变成奴隶无所谓，可是要让后代也世世代代变成奴隶吗？
于是，4个寨子的波切大巫聚在了一起，挑选去了几个勇士去探听情况，决定要快速的取得一些线索，再做决定。
最后，只剩下一个勇士逃了回来，同时也带回来了一个恐怖的消息，那就是黑岩苗寨的确掌握了一种神秘的蛊虫，可以让人快速的衰老，而那个聪明的勇士还根据各种线索，得出了一个结论，就是黑岩苗寨有一批老怪物，他们的长寿和别人的衰老有种隐隐的联系。
他还告诉大家，被抓去的白苗人很悲惨，被圈养了起来，强迫他们生孩子，干活养活黑岩苗寨，并且那些奴隶一个个都呈现了衰老的趋势。
勇士就这样把消息带给了大家，可是他自己也已经开始衰老，二十来岁的小伙子，看起来就像四，五十岁的中年人。
勇士要求波切大巫们杀死自己，用火把自己的尸体烧掉，他说已经知道自己身上一定带了这种邪恶的蛊虫，不能因为自己给寨子带来灾难，所以请波切大巫们一定要把自己这样处理，否则他会选择回到黑岩苗寨，再了结自己。
这是一个值得尊敬的勇士，所有的知情人都是含着眼泪送走了他，选择的方式是用毒，他们不忍心勇士身上带着任何异样的伤痕离开这个世界，一点点都行，那是对勇士的尊敬。
随着勇士的死去，就发生了一件可怕的事情，那就是从他的尸体里爬出了一只虫子，那只虫子呈诡异而华丽的紫色，样子就像一只蚕，可一出来，它就陷入了休眠，然后蜕变了，蜕变成了美丽的蝴蝶，或者说介于蝴蝶和飞蛾之间。
大巫们留下了那只虫子，却吃惊的发现，无论是什么控虫的方式，包括最最高等的意念控虫，都不能指挥这只虫子，而这虫子仿佛还会进化，这个结论是一个知识无比丰富的大巫得出的。
那要怎么消灭这只虫子呢？大巫们也用尽了办法，他们发现他们所掌握的任何蛊虫，都对这只虫子无效，巫术也无效，甚至还有一个非常恐怖的发现，那就是这只虫子生命力惊人，甚至连火烧也不怕。
这样的结果，惹得一个大巫在一怒之下拍烂了这只虫子，可在第二天，大巫们就惊奇的发现，这只虫子又能动了，只是虚弱无比。
甚至它还生产了一颗卵，这是什么意思？
大巫们都恐慌，最后一个大巫摁碎了那只虫子的脑袋，经过几天的观察，才发现这只虫子彻底的死去了，死去之前，它的翅膀和脑袋竟然已经覆盖了一层薄薄的甲壳，它是在进化。
凌如雪讲到这里的时候，总结了一句，那虫子就是恶魔之虫，恐怖无比，配合上苗人神出鬼没，防不胜防的蛊术，几乎是无法可破。
紫色的，恶魔之虫，这让我想起了一种植物，在那个荒村河底发现的——紫色的植物，我也称呼它为恶魔之花。
第六十九章 黑岩传说（三）
这世界上的缘分是一件很奇怪的事儿，它能解释任何巧合，但世界上的哪一件事儿又不是巧合呢？就如一粒麦子，做成面粉，包成包子，最后被你吃到嘴里，也包含了无数的巧合。
就如我，仿佛陷进了一个紫色迷局，从出生，到遇见师父，一切的一切都在朝着这个方向前进，那是我的宿命吗？
我思考着这个问题，发现面对这个问题，我只有一个想法，既然是朝着这个方向前进，那就不要停止，一定要让我得到一个结果，否则不就证明了我的人生是一个无用功吗？
凌如雪的讲述仍在继续。
面对如此可怕的虫子，四个白苗寨子恐慌了，在他们面前的选择从明面上来说，就只有一个了，那就是逃！举寨迁徙，往山林的更深处，往人迹更罕至的地方深入。
可是那样有用吗？且不说他们耗费了大量的汗水与辛劳在这片土地上，才能扎根。就说人迹罕至的地方一般都是环境恶劣的地方，他们能适应吗？说不定在迁徙的过程中就会死掉大量的族人，也说不定在适应的过程中，族人就会全部死光。
虽然苗人号称是玩虫子的专家，可是这个世界上那么多昆虫，就算现代科学都探索不尽，何况是那时候的他们？穷山恶水的地方，虫子也特别毒，这就是迁徙最大的问题。
好像是无路可走，等待着当奴隶的命运了，几个大巫都特别悲哀，而在这时，有一个地位仅此于大巫的蛊女站了出来，这是一个美丽而聪慧的女子，她算起来也是凌如月的先祖，这个女子曾经在外面游历过，所以思想也特别的开明，她提出了一个想法。
黑苗为祸，毕竟也是在大明朝的土地上，为今之计，何不与汉人合作？
自古以来，苗人都是排外的，特别是对汉族这个神奇，充满韧性又强大的民族特别的排斥，因为他们的族人总是那么多，总是扩张，而无论他们是处于怎样的劣势，他们也总能再次崛起，他们就像适应力最厉害的虫子那样，让人望而生惧。
这些都不是最可怕的，最可怕的是，汉族有一个很奇怪的特点，那就是无论如何民族遇见他们，都会不自主的接受他们的文化，接受他们的思想，甚至他们的生活方式，然后最后被同化。
苗族偏偏是一个看重自己的文化，血脉的民族，甚至他们的生活方式也不想别人来改变，所以这一点是尤其让他们害怕的地方，可如今还有得选择吗？
黑岩苗寨的崛起仿佛是一个警钟，已经在耳边敲响，容不得他们犹豫了。
最终，大巫们妥协了，包括最为固执的大巫都选择了妥协，他们派出了使者，忐忑不安的等待着，等待着他们能在黑岩苗寨到来之前回来，也等待着汉人的皇帝能够插手这件事情。
等待的日子是煎熬的，好在出行的使者也知道自己任何深重，快马加鞭的办事儿，竟然在一个月后就带回了消息，说是汉人皇帝已经承诺，会处理这一件事情。
事实上，使者们并没有走进紫禁城，见到皇帝，他们只是见到了一个府的高官，而那高官感觉事态严重，等到那些苗人慢悠悠的见到皇帝时，怕事情已经晚了，当夜他就写了一本加急的奏折，然后用特殊的方式，连夜就呈了上去。
而等了没几天，皇帝的诏令就传了下来，大意是要紧急的处理这件事情，让这些苗人只留下几人带路，剩下的就先回去交代一下事情。
自古帝王身边就多奇人异士，也不是所有的事情都要靠军队解决，这样的诡异事情当然是要靠奇人异士来解决，在后来，这四个苗寨的人就等到了一队百人的精英武士，外加十个带队的高人道士。
接下来，就是一场对黑岩苗寨的征讨，那一场争斗不是凌如雪给我讲解的重点，重点是最终4个白苗寨子和汉人的合作取得了胜利，黑岩苗寨败了。
凌如雪告诉我，在那个时候的道士是有大本事的，不是今天的道士能比的，但道士最可恶的地方就在于敝扫自珍，把自己的一身本事看得太紧要，如果不是这样，何以到了如今，道家的传承会断了那么多，以至于黑岩苗寨又有开始野心的征兆。
这个说法，让我苦笑不已，其实道家从来没有敝扫自珍，可以公开的本事，哪样没有公开？健身的法门，医疗的经验，卜算的方式，只是这些东西一是要时间的累积才会有成果，二还需要一些天分和悟性。
至于不能公开，口口相传的东西也是有自己的苦衷，首先修习一途，所耗资源甚巨，要是全民修习，可以想象那是多么惨不忍睹的一幅画面，有多少人会为了一点点资源被逼疯。再则，术法所需学习的条件更为苛刻，要求灵觉远远强于普通人，天分更是必不可少。
试问，这样的条件，传承何其困难？
古时候，环境尚未被破坏，资源尚且丰富许多，大本事的道士当然也就多了许多。如今却……要知道道人的一身术法，可是与功力有关，而功力则直指各种资源！
不过，这些何足与外人道？我没有解释什么，只是听凌如雪继续讲述。
这场胜利其实来之不易，那个精英的百人小队，死伤了近一大半，4个白苗寨子也失去了快一半的精英战士，十个道人死了4个，连波切大巫和蛊女都死了两个。
可就是如此的惨胜，也不能彻底的消灭黑岩苗寨，只因为黑岩苗寨有一个老不死的大巫，功力参天，他自然也有一身预言的本事，他早就从纷繁不清的未来转折中，找到了一条明确的预言，他认为黑岩苗寨必有一场大难，所以他早就准备好了后路。
那就是他派出了一部分族人，潜藏在汉人的城市，这些族人身上都带着那神奇蛊虫的卵，而在他们身上，大巫早就秘密弄下了特殊的控制方式，总之黑岩苗寨一旦覆灭，这些卵都会被孵化出来，为祸人间。
这简直是一个不可破灭的局，就算那大巫撒谎，也没人敢拿如此多，关系到国家命运的老百姓去赌博，所以黑岩苗寨就这样留存了下来。
在那些有大本事的道士中，有一人也充满了智慧，他威胁那个大巫，不要小看道家，如果黑岩苗寨再敢如此为祸下去，天道一旦不容，给出提示，道家一定就有大本事的人，抓住这条提示，找出所有潜藏的苗人后裔。他告诉那个大巫，你不要不信天道！
大巫自然是相信天道的，因为他自己也有一身预言的本事。
双方谈判，在经过了汉人皇帝的允许后，达成了一个微妙的平衡，那就是允许黑岩苗寨的存在，但是寨子中的人始终不能超过3000人，而方圆数十里的村庄也允许提供给黑岩苗寨，但绝对不会往村庄里补充村民。
大势总是无情的，为了大部分人，往往就会牺牲一小部分人，何况方圆数十里也不过就是十几个村庄，黑岩苗寨在这个问题上一点都不妥协，而这对大势来说，根本不足为道，所以这一协定就谈成了。
在这之后，那位有大本事的道人回到了白苗寨子，很是忧虑的对白苗寨子的大巫和蛊女们说道，这黑岩苗寨在天下大势中，始终是一颗毒瘤，一旦散开，后患无穷。
他要这四个寨子密切的保持和汉人的合作，不，确切的说也不是汉人，而是和天下得大势的势力合作，不管是谁！
另外，他要这个四个寨子，密切的监视着黑岩苗寨的一切，和他们保持密切的联系，哪怕联姻也是可以的。
听到这里，我心里不舒服了，难道如雪就是联姻的一个棋子吗？
第七十章 何为蛊？
我心里的不舒服当然不会表现在脸上，听完凌如雪诉说完这一切，我问道：“那为什么你会每五年来一次这里？”
凌如雪说道：“每五年来一次这里是每个寨子蛊女的责任，如果波切大巫亲临这里监察，未免太有失身份，也太过挑衅。我是下一任的蛊女，所以从五岁开始，我每五年都要来一次这里。”
“蛊女都是要和这个寨子的人通婚的吗？”这个问题让我的内心有些忐忑，如果是传统，那又要怎么办？
凌如雪摇头说道：“这个通婚多少有些牺牲和制约的味道在里面，因为从来都是白苗的女子嫁给黑苗的男人，黑苗的女人是不会嫁到白苗的寨子的。可你也知道黑白两苗积怨已深，谁又会心甘情愿的嫁过来？那个高人曾经说过，通过一桩桩的婚姻，会改变一些东西，这也算是一种策略吧。”
我明白那高人的意思，婚姻中的两个人是亲密无间的，思想多少会互相影响，婚姻是有改变一个民族的魔力的，但这需要漫长的时间累积和绝对的社会环境优势。
显然，那几个白苗寨子是没有那种优势的，至少黑苗走出寨子，看见的不是白苗为主的社会，而是汉人为多的社会。这样的婚姻只是让白苗的寨子多了一些安全性，毕竟这黑苗寨子中有很多家属是白苗女。
“那么牺牲的就
