传奇古术-第60节
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为了记忆方便，朝歌又针对阿红东西南北变换的八个方向，编成了八个步伐口诀，以梁库的平均习惯一步的长度为单位，例如东七震六坎进五等。只要梁库准确无误的记住这八个口诀，只在小川妹一个人前隐身估计是不成问题了。
梁库真为自己这个天才发明大大的自我满足了一把，但又马上有点担心，对朝歌道：“你也知道这没几天就要回家见面了，一旦记错了一步半脚的，那不全都白费了？”
朝歌道：“你只需死记住这八个口诀，临阵时不要慌，宁可慢点走，也不要踏错了，最多在她视线里时隐时现而已。”
梁库就奸出了一脸笑：“嘿嘿、嘿嘿，时隐时现好，时隐时现好，那才真正叫什么……神龙见头不见尾。嘿嘿，好好……”
就这样，一路上梁库边走边苦背着口诀，朝歌边指导，两人还时不时的停下来现场临摹。
梁库虽然完全不懂什么五行阵衍，但因为这大半年来无时不刻的耳濡目染着，再加上朝歌的细心教导，没多久便搞明白了简单的八卦名词和各属方位，这个一记住，剩下的就只是进退步数和临机应变了。
虽然路途颇远，又行进稍慢，但却在不经意中让朝歌的心情好了许多。临傍晚时分在一个镇子住了一晚，一大早又搭了趟去九鹿县的顺风车，不消一个时辰，九鹿县便逐渐迎在眼前了。
望着熟悉的场景，望着这块曾经奋斗过的地方，梁库一时感慨万千，尤其经过那栋曾经豪赌过的大厦，还特意观测一番。
发现原来一楼的大酒店已经改成了一家商业购物中心，虽人来人往却全没了往日的那番气势，想来二楼、三楼、四楼的夜总会赌场也一定改头换面了。
随着大人物校长被阿光在体内封了局，导致半痴不傻的，看来九鹿县的黑事业遭到了相当严重的打击。
梁库又忽然想到了什么，就对着朝歌一脸坏笑道：“朝歌，我还真有点想那位很重视人才的校长了，要是知道他在哪里，一定去看看他这位老朋友。”
朝歌听此一说，也难得的露出些许笑意来，但转而又想到了当初引他们到此的老赌头，一下子诸多往事又涌了出来，神色不禁又暗了下去。
于是梁库也想到了那个可气又可恨的老冤家，一脸复杂的叹了口气，随又转移气氛的对朝歌道：“哦，对了，既然来一次，总得留点纪念再走。”说着就向商场外，围着几个人的地摊儿走去。
朝歌不知道这小子又要干什么，跟着走了过去后才发现，那围着几个人的地摊儿，原来是很多老城闹市区都能见到的，一种叫“翻碗”的骗赌小把戏。
这“翻碗”小把戏原本是一种杂技魔术，表演的人通常在人前扣住三个瓷碗，再把手中的染色小棉球分别放在三个碗中，然后找出一位观众来猜每个碗中的棉球数量。这种小术全靠手法快捷隐秘，往往让人觉得明明是碗内有球，翻开后却常常空空全无。
杂技变种成骗术后，除了翻碗者同样是手法敏捷外，又在围赌人中添了许多牵驴的。
牵驴是骗术中的暗语，意指同伙间互相配合，假装成围观参与者，一等有不明的过路人旁观，便纷纷下赌，造出一种这东西很好赢的假象来，从而引人入套。
就算翻碗的人手法不是很高明，但有这几个牵驴的插在中间，指东说西转移注意，外人几乎没有赢的可能。
此时地摊儿中那几个牵驴的用眼一斜，早瞥见了朝这里走来的梁库，于是纷纷加大音量，五十、一百的把钱拍到碗上，如狼似虎的就像是看到了天上掉下的大馅饼。只不过在他们眼里，这个特大号的馅饼却是梁库。
梁库当初走街窜巷的拣垃圾为生，这种小把戏也早见识过了，不禁嘴角暗撇：“靠！真当老子是赌盲啊！今儿非拿你几驴纪念纪念不可！”
翻碗这小骗局，虽然梁库见识过很多，但也全没什么制胜法宝，之所以今天这样有把握，那全是依仗着朝歌。
他在想，当初在这里，多大的赌局都被他与朝歌的奇命合局给破了，跟那次相比，眼下这不太小儿科了！
第五集 四柱推命 第二章 再闹九鹿县
临走进赌摊的时候，梁库没忘了往身后瞥了一眼，看到朝歌已经跟了过来，心里彻底有了自信。
等梁库刚一走进人摊，那几个牵驴壮汉便默契的把梁库紧紧围在中间，嘴角眼神的互递间，让人如同听到他们的心在奇痒无比：总算等到了一头肥驴！
跟这几个牵驴壮汉相比，蹲在地上翻碗的人显得瘦弱多了，年岁也不大，好像只有十八、九岁的样子。
壮少搭配，天下此类赌局大多如此，总结内因大概不出两条，一是少年的瘦弱童真比较容易让人轻信，从而让不明者无端的增长胜出的自信；二却是因为，人只有在少年时期，肢体是最灵活敏捷的，无论学什么东西都上手极快。
梁库先是看了几把牵驴与翻碗少年的全情表演，伸手从口袋里摸出一张五十元的票子来，他开始准备下注了。
圈外的朝歌自然也明白了梁库用心，本不想跟他一起胡闹，但一想这种街头骗局虽小，却不知道引了多少路人上当，跟巧取豪夺没什么两样，藉这个机会教训一下也是件好事。
现在的朝歌已今非昔比，上一次在斗赌时还只能藉助命局间的拆合来对解，而如今只要运转体内术力，牵引地摊的风水格力，就能轻而易举的控制整个赌局操作。
但此刻忽然心中一动，自从与土族人最后一战前，所有两族人都把各自掌诀传给了自己后，便一直没有机会进行整理。
虽然通过发生命局畸变的两族命运知道，习练阵衍就像在透支生命，而且因为术力，朝歌已经越来越明显的感觉到，自己性格在可怕的慢慢偏转。
但朝歌却一直有个想法，各有所长的六甲旬和五行族合起来，很可能是一套完整的阵衍，他们命局的畸变，也许就是因为长期习练了不完整的阵衍而导致的。
想到这里，朝歌试着把两族人的掌诀精髓融合一处，虽然各族掌诀纷杂不一，但大体都是从一个核心出发，只是路径和功用不同而已。
再加上早前老赌头就教过他火土调用的一些经验，现在稍一整合，很快两族人的掌诀便奇妙的合成了一套完整的大掌诀。
一阵少见的狂喜从朝歌心底抑制不住的升了起来，原本各有所偏的阵衍，现在已经完整起来。
也就是说，把六甲旬的时间和五行族的地势，合成了一个完整的空间，就不知这个完全未知领域会有着怎样的奇妙变化。
左掌六甲右手五行，一套完整的阵衍大掌诀开始推起了，朝歌不知为何有点激动得手指发颤，随着掌诀加快，前面的赌局开始发生变化。
先是翻碗的少年不知为何，从没有过的手指发僵，手法变化简直比以往慢了三个拍子，操作起来连常人都不如了，自然让梁库连连猜中。
接着牵驴的几个人就像商量好般的，几乎同时把钱输给了翻碗少年，然后再由少年输给梁库。
在他们感觉，现在的每个人都像被裹在洪流巨浪中，每行一事都身不由己。
而他们却不知道，此刻有更不可思议的事情正在发生。
朝歌的左右大掌诀越推越快，眼前的人堆开始若隐若现起来，朝歌知道那是因为大掌诀的推动，已经把梁库几人的所在地从整个街区风水格局中强行隔离出来，就不知道继续下去，眼前的人堆是否会在自己的视线中完全消失。
左右大掌诀更加快了，此时的朝歌没有意识到，自己好像完全被一种狂喜控制住，直到引发的阵衍不断蔓延，竟然“喀嚓”一声，把商场临街的一面大玻璃窗震开一条裂纹，才激灵一下清醒过来，急忙收住掌诀，浑身不禁涌出一层冷汗。
而赌局一边因为阵衍控力的迅速消失，几人如同忽然在大浪中被抛了出来，一下子虚脱般的坐在地上。
梁库攥着一大把赢来的钱无力笑道：“呵呵，连翻碗都能赢这么多，奇迹！真是奇迹！”
朝歌忽然意识到，这套整合起来的阵衍大掌诀并不如他想像的那样完善，一定缺了某个重要环节，才导致诸多缺欠。
更让他害怕心惊的是，回想起刚才的莫名狂喜，又让他感受到了曾经在百骨坑被骨气逆转的那次邪恶感。
稍一冷静后，朝歌走过去把梁库扶了起来，默默的沿街而走。
经过一对乞讨的母女，梁库顺手把赢来的所有钱放到了小女孩的手中，笑道：“留个纪念。”
说完，在乞讨母女的惊呆眼神，和那几个坐在地上牵驴骗棍的恐惧注视中，朝歌两人消失在街头。
刚一拐个街口，朝歌便把虚弱的梁库扶到一家颇大的饭店中。
梁库一下子瘫倒在沙发上，无力的笑着：“看来我真是老了，刚玩了几把，就累成这样。”
朝歌特意给梁库要了份热奶，然后又点了几个滋补汤。
看着一贯万事不理的朝歌忽然对他如此关照，梁库浑身的热呼起来，笑道：“呵呵，怎么忽然对我这么好？搞得我还真有点不适应。呵呵……”
说着就要挣扎着自己来，却被朝歌用手按住了。虽冷却又似乎带了点温度道：“好好坐着。”
虽然有点虚脱无力，但一吃起来，梁库就虎虎生威了，不消片刻，便把点上来的东西一扫而光，再加上吃的时候，朝歌暗中用术力把梁库刚才因阵衍催动而乱掉的体内各局恢复过来。
很快的，梁库便又回到活力中来，还真以为滋补汤有这么大的效用，连连大赞，真把主勺的这位大厨激动得热血沸扬，大有相见恨晚之意。
吃饱喝足出了饭店，两人直接向县文物馆走去，却没注意，身后不远的一个街角处，正有两个贼眉鼠眼的家伙盯着他们。
九鹿县虽然繁华，但面积还不是很大，没多久朝歌两人便来到了文物馆前。守门的已经换了一个中年妇女。
梁库对那位乡音浓重的老保管员有些挂念，上次来九鹿县迫不得已霸王硬上弓的拿走了考古工具，虽说留下了三倍于实物的现金，但毕竟用的是非法手段。
就不知道后来影响如何了。
旁敲侧击的打听之下才知道，原来当老保管员发现工具忽然变成了厚厚几叠现钞的时候，当时脑袋就嗡的一下，不久就得了场大病。
老伴知道怎么回事后就劝老头子，工具丢了就丢了呗，又没丢文物，等馆长回来你就把这钱全交上去，我就不信那个腐败分子能拿你怎样。
就像老伴所料，等馆长回来接到老保管的几叠大钞和辞职告退后，不但没声张，反而还暗地让老婆到老保管家问寒问暖，毕竟那些个工具不是文物，而且对文物馆来说没什么大用。
最后竟然暗语明腔的对老保管说：如果再有买家来，可以考虑馆里的其他库存工具。还是老规矩，按原价三倍。
临出门还特意反覆强调了一句：放心，亏不了你们老俩口。
老保管毕竟属于老辈人，不说德高望重，但也有老一代的办事原则，经过这事后虽然病好了，但心却凉了，从此再也不过问文化馆的任何一事。
梁库当然是向那位看门大姐使了小恩小慧的，才得知了如此详细的风言风语。一块石头落地同时，也自然明白了对付见钱眼开的馆长之法。
小使贿术，两人就很容易的得到了文化馆对梁库外公穆启明掌握的所有资料，但也像几十年前考古大队调查的一样，除了穆启明三个字和一些简单记录，就什么都没有了。
还是从一些尚在的那个时代的老人，知道些有关穆启明零碎传闻和印象，他们都称呼穆启明叫穆先生，因为穆启明不但识文断字，而且对历史很有研究。
据说穆启明不是本地人，但究竟是哪个地方的，很多人各说不一，没一个定论，因为在当时文化馆共事中穆老师就很少言，就算偶尔说两句，口音上也是摸不准的南腔北调。
独身一人的穆先生也从来不与外人来往，自认识那天就静悄悄的出现，又孤零零的消失。
总计穆先生在九鹿县独居了十年左右，也有人曾问过穆先生的一些个人历史，但都被穆启明敷衍过了。
也正是因为这个原因，在六、七十年代被怀疑出身有问题，才被惨斗至死的。同时也正是因为他被斗死，才让许多同时代的老人都还记得他。
总之在几乎得到了各种有关穆启明的所有资料后，朝歌有这样一个感觉，穆启明就像偶尔路过九鹿县的一个沉默过客。
他所生活十年的每一天，都好像在努力的让人忽略他，也许他刚刚到九鹿县的时候就已经为自己选好了那座坟址，然后用他生命的最后一天来完成唤醒牧氏后人的使命。
他的行迹看起来和�
