武者之道-第221节
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不敢想象，若是藏灵子知道师文恭死在青螺谷内，将会是如何的暴怒。
毕竟当时师文恭已经重伤，根本没有办法逃出一丝的生命印记，也就是说，若是他给绿袍老祖杀死，当即就是死得不能再死了，转世重生的可能都不会再有，而毒龙尊者保护不力，谁知道会给藏灵子怎么收拾。
所以周焉留下了两位夫人，阻挡住了绿袍老祖，等于间接地救了毒龙尊者一次，毒龙尊者心中还是对周焉感激无比的，加上周焉的实力强大，许飞娘在一旁添油加醋，以及对于绿袍老祖这个家伙，丝毫不给他面子的愤怒。
当下他就直接点头，说道：“两位道友说的不错，这绿袍老儿我看也是失心疯了，如今几乎也给周道友打成了废人，就算我们不杀他，让他离开青螺谷，怕是直接就给峨嵋小辈们除魔卫道去了，与其如此，还不如我们给他个痛快吧。”
这一下毒龙尊者一发话，一旁的尚和阳也知道他的想法，此时他身在青螺谷，自然也不能反对毒龙尊者的意见，当下也是点点头，至于雅各达么，他是巴不得绿袍老祖身死，这样他下在自己身上的禁制，就能够自动解除。
此时绿袍老祖被周焉掌握在手心，自然不能发动那禁制，若是给绿袍老祖逃脱，他雅各达又要过去做牛做马，雅各达怎么说也是毒龙尊者的同辈师弟，虽然实力渣了一些，也不肯给绿袍老祖当牛做马的。
这时周焉一看众人已经纷纷答应，当时大喝一声，法力全开之下，就把手中掌握的绿袍老祖残存的元婴，生生的给捏成了粉碎，这绿袍老祖只是第十一层天仙级数，可没有办法灰烬重生，所以绿袍老祖哼都没哼一下，就被周焉杀的身死道消了。
杀死了绿袍老祖，周焉便脱了神猫战甲，把绿袍老祖死后的精气，全部让猫猫吞噬了慢慢炼化，自己却是落了下来，和毒龙尊者等人纷纷打了个稽首，毒龙尊者经过这一个插曲，也知道许飞娘这次请来了了不得的人物，心中也是欢喜，当时就把众人叫了进去，再次摆开宴席，纷纷吃酒。
在酒宴上，周焉再次使出了太乙天遁阴阳鉴，从中推算出来，等会还有一个蛮僧布鲁音加要来，这布鲁音加原本是神手比丘魏枫娘的好友，后来魏枫娘身死之时，他也是闻风而逃，后来听的八魔转拜了毒龙尊者为师，心中便不高兴的很，此时得知青螺谷斗剑，便一人跑了过来，想要伺机而动，盗取宝物。
更算出另一桩巨大的危机，本来在青螺谷门口有一座清远寺，那座寺庙里里面有着两个僧人，一个唤作梵拿伽音二，另一个唤作喀音沙布，这两人原本是青螺谷的主人，只是后来神手比丘魏枫娘到来，便把他们两人赶走。
并且让两人占据了青螺谷门口的清远寺，为青螺谷作为一个前哨站，同时兼职打探消息，后来神手比丘魏枫娘虽然身死，但是八魔转拜了毒龙尊者为师后，这青螺谷受到毒龙尊者一番经营，却是比神手比丘魏枫娘在的时候还要兴旺，所以这两个僧人仍旧是做着以前的工作。
两人原本修成了第十层地仙，并且占据了青螺谷，乃皇帝一般的生活，现在被神手比丘魏枫娘和毒龙尊者连番压制，做的是小弟中的小弟的活计，心中老早不满起来，只是法力低微，不管是神手比丘魏枫娘，还是毒龙尊者他们都奈何不得，才只能忍耐下来。
此时正值青螺谷大战前夕，两人也有着另外的心思，想要让毒龙尊者和峨嵋派两败俱伤，他们好火中取栗，这时他们绑架了一个误入清远寺的，唤作俞允中的男子，让他修炼天魔解体大法，好在青螺谷与峨嵋派双方大战之时，给双方都来一个狠的。
当然那俞允中施放了天魔解体大法后，自然就身死道消了，连转世重生都不可能，不过那天魔解体大法本来就是，三十六种大乘魔法中的一种，所以才能够伤到元神高人，否则就是算是再为强横的小乘魔法，也不能对于证道长生的元神高人，有着太多的损害。
之所以能让一个凡人来修炼，还是因为施展了天魔解体大法之后，所有的生命印记，都要被降临的天魔，也就是修罗吞噬，乃是一个同归于尽的秘法，两个僧人可不想死，所以在俞允中修炼的时候，两个要一起提供法力才行。
于是毒龙尊者大宴宾客，两个好歹也是地仙级数的人物，都没有过来陪客，而是待在清远寺里面，帮助俞允中修炼他的天魔解体大法，当然他们对于毒龙尊者的答复是，最近峨嵋派来了好多人，不敢擅离职守。
毒龙尊者听了周焉算出来的消息，当时就愤怒无比，想要立即杀到清远寺，把两个僧人直接生生炼化，还是许飞娘拦住了他，说道不如将计就计，利用两人的天魔解体大法，给峨嵋派的诸人一个重创，于是众人便开始讨论下一步的行动了。
就在他们搞定了绿袍老祖，一起在青螺谷之中商量时，怪叫花穷神凌浑也回到了雪山顶山，见到了所有来援的峨嵋弟子，也开始说起了他在青螺谷之内的所见所闻，和他们一起商量起了对策来。
第二百九十二章 大战前夕（下）
这怪叫花穷神凌浑，本来知道毒龙尊者有一个，叱利老佛留下来的水晶球，能够映照一切事物，这个水晶球乃是叱利老佛成就佛陀，进入东方琉璃世界之前，专门为了自己的弟子毒龙尊者祭炼的。
这佛门的佛陀，就相当于第十二层金仙级数的强者，而且由于佛门的特殊性，由于那叱利老佛在进入佛界之后，并不是成为了恒沙诸佛，而是成为了东方琉璃世界之主，药师王佛座下的一尊佛陀，所以能够借用佛门大力，把自己的力量提升到第十三层掌握了法则的层次。
佛门修行讲究顿悟和苦修，其中顿时就是指一朝开悟，开悟之后便能够瞬间突破，但是佛门法诀修行起来，困难无比，就算是如何天才的人物，想要一朝开悟，也是极其困难，所以佛门修行，更讲究苦修。
所谓苦修就是刻苦修行，原则上说，就是一只猪，只要听了佛经，慢慢苦修之下，也能够一点点开启本身的真识，先开启自身眼、耳、鼻、舌、身五识，然后开启意识、末那识、阿赖耶识、阿摩罗识，之后便能证得佛门金身，成就长生了。
但是苦修之下，这个原则上的时间，却是漫长无比，用千年万年来衡量，也是太过稀少，一只猪修炼佛门法诀，靠着苦修，至少要用亿年计算，才能一点点的开悟自己的真识，一层层的突破，而一只猪哪会有亿年寿命，千年寿命都没有。
所以即使比聪明许多辈的人类，或者人类之中的天才人物，要靠苦修来修炼佛门法诀，本身人类的寿命根本不够用，就算是有着千年寿命，也未必能够修成佛门金身，所以在远古时期，佛门的两位圣人，只是静静的建立佛界，并没有参与宇宙之中的任何争端。
但是在上古时期，太上老君和元始天尊，为了对付通天教主，同时还要防备同在仙界的女娲圣人，所以才联合了佛门两位圣人，以四敌一才战胜了通天教主，因此让佛门的两位圣人正大光明的进入仙界，收走了通天教主的许多弟子。
之后佛门由于收走了这些弟子，开始渐渐气运鼎盛，其中准提圣人更是使用了计策，使得女娲圣人也偏帮佛门，才会在仙界的许多地方扎下根来，比如峨嵋派之中，就有许多老僧、老尼，蜀山星域也有最为著名的五僧、五尼，便是这个原因。
之所以佛门得了通天教主的众多弟子后，能够气运鼎盛，也与佛门法诀修炼之时，需要顿悟和苦修分不开。在上古时期的封神大战爆发前，佛门弟子很难证得佛门金身，所以两位圣人和光杆司令也没啥区别。
但是佛门的两位圣人，也是修成“诸邪不侵万劫不磨混元无极太上教主不生不灭不朽圣人”的存在，自然也是精于算计，哪里不知道自己传下的法诀的缺陷，但是他们也算是另辟蹊径的成就圣人，所以他们两人的道路，却是很难学步。
不过两人也同时计算出，想要佛门鼎盛，必须要有太古七十二种神魔真传配合才行。原来那太古七十二种神魔真传，本身修炼起来就快速无比，非常容易修炼到第十层长生魔躯的境界，所以同境界修炼太古七十二种神魔真传的修士，都要比道门的修士弱上不少。
当然主神空间的那两位，能够抗衡修炼天河正法和元蜃真诀的修士，也是因为这两种道门法诀，在杀伐之上不是很强大，只是容易证道长生，以及一个法力雄浑，一个精于幻术而已，修炼太古七十二种神魔真传的修士，必须要去修炼那更深一层的十大神魔体，才能够抗衡同境界的，修行直指大道根本法诀的修士。
不过由于修炼十大神魔体，由于宇宙法则的不完整，所以只能修炼到第十二层，也没有人去修炼，于是那太古七十二种神魔真传，以及十大神魔体，在现在就相当于鸡肋一般的功法，已经无人修习了。
但是在太古时期，甚至上古时期的早期，由于六位圣人自己都没有证就不朽，或者许多修士没有经验，由于太古七十二种神魔真传进境极其迅速，还是有着不少人去修炼的，只是十大神魔真传，每一种都要兼修数种太古七十二种神魔真传的法诀，修炼起来比道门法诀还要进境缓慢，倒是无人修炼，后来人们知道修炼它们不能掌握宇宙法则，更加无人修炼了。
其实通天教主的门下，大多都是妖怪，而这些妖怪之中，很多的血脉中就有宇宙初开的太古怪物的血脉，有些血脉中更有着七十二种域外天魔，其中一种或者几种的血脉，所以修炼起太古七十二种神魔真传来，非常容易，进境比一般人修炼还要快速。
而修炼成了太古七十二种神魔神传，再专修佛门法诀的话，不会有任何冲突，其实佛门法诀与这个宇宙之中，任何一种法诀，不管是道法、武道、神魔真传、魔法都好，都可以兼修佛门法诀，只有修炼神抵修炼之术的人物，才不能兼修佛门法诀。
因此修成了长生魔躯的存在，本来就有着无穷无尽的寿命，那么使用佛门法诀中的苦修方式，就能够慢慢的开启九识，然后证得佛门金身，一点点的修炼上去，而佛门金身本身的威力，就不在任何道法之下，可谓是相得益彰。
所以佛界的两位圣人，才会参与上古时期的封神一战，从中收罗了大量的修炼太古七十二种神魔真传的修士，然后让他们专修佛门法诀，靠着苦修一个量劫五十六亿年，终于出现了许多第十二层金仙级数的精英，而后靠着佛门法诀的特殊性，各个都能够暂时提升到第十三层的力量，才能够在前古时期，产生一段西行佛界取经的事情。
这佛门九识就相当于道法、武道的炼气、炼体九层，到了证得金身之时，便不再是修炼真识，而是成就果位，第十层的佛门金身称为罗汉果位，第十一层的佛门金身称为菩萨果位，第十二层的佛门金身称为佛陀果位。
这三层金身果位，也是有着长生之力、再生之力、重生之力的三种基本能力，同时只要是佛界之中的三大世界——东方琉璃世界、中央婆娑世界、西方极乐世界之中的佛门弟子，都能够受到上古时期称为接引圣人，后来改名阿弥陀佛圣人的佛光加持。
受到这个佛光加持，每一个境界都能够增加一个境界的法力，所以第十二层的佛陀果位的存在，便能够发挥出第十三层的战力了。不过这个佛光加持，对于掌握了宇宙法则的，第十三层以上的佛主们，以及那些恒沙诸佛无效。
所谓恒沙诸佛，便是围绕的佛界之中三大世界的恒河之沙，在这些沙中建立自己的佛国的佛门修士，只要证得金身，不管是罗汉果位，还是菩萨果位，或者是佛陀果位，甚至是掌握宇宙法则的佛主，都一律称作恒沙诸佛。
这恒沙诸佛的诞生，是由于这些佛门修士，自己修炼之时，领悟了自己的佛门，所以从佛界之中的三大世界独立了出去。一般佛门修士修炼的佛门法诀，都是有着四十八种大神通、一百零八种小神通。
这四十八种大神通、一百零八种小神通其实就是阿弥陀佛自己领悟的佛法，只是他领悟的佛法乃是接引众生，预留一线生机，所以便把这些神通的使用权限，下放给了所以修习他这一门佛法的修士。
而若是有修士领悟了和阿弥陀佛不同的佛法，便会生出这四十八种大神通、一百零八种小神通以外的神通来，不过要领悟到自己的佛法，只要需要证得金身才行，所以这些另外的神通，一律都是大神通，小神通永远都是一百零八种。
这些修士领悟了另外的佛法，便再也不能动用四十八种大神通之中的任何一种了，不过一百�
