大教理问答-第10节

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九十。祷告的准则

186问：为要尽祷告的本分，上帝赐给了我们什么准则？

答：（1）上帝所有的圣言都是用于指导我们尽祷告本分的（约壹5：14）；

（2）特别的指导准则，则是我们的救主基督教导门徒祷告时所用的祷告形式，亦即通常所称的主祷文（太6：9…13；路11：2…4）。

　


187问：如何使用主祷文？

答：（1）主祷文不仅有指导作用，它作为一个祷告的模式，我们可以依此作其它的祷告；

（2）它本身也可作为一个祷告来使用，只要以悟性，信心，敬畏和其它所必需的美德，来正确地尽祷告的本分，就可以如此地祷告（太6：9，比较路11　：2）。

　


188问：主祷文分几个部分？

答：主祷文分三个部分：序言，祈求和结束。

　


九十一。主祷文的序言

189问：主祷文的序言教训我们什么？

答：主祷文的序言是：“我们在天上的父”（太6：9）。这教训我们，

（1）当祷告的时候，我们要就近上帝，确信祂父般的慈爱，而且我们与祂这种慈爱有份（路11：13；罗8：15）；

（2）要有敬畏之心，以及其它各种孩子般的性情（赛64：9），属天的情感（诗123：1；哀3：41），并对祂的主权，威严和恩惠的临在有正确的认识（赛63：15…16；尼1：4…6）；

（3）同时，也教训我们要与他人一起祷告，并为他人祷告（徒12时05分）。

　


九十二。主祷文六大祈求

190问：我们在第一祈求中求什么？

答：我们在第一祈求“愿人都尊祢的名为圣”中（太6：9），承认我们自身以及其他所有的人，既没有能力，也不愿意正确地荣耀上帝，（林后3：5；诗51：15），因此我们，

（1）祈求上帝，借着祂的恩典使我们和他人都能够并且喜欢认识，承认，并高度尊崇祂（诗67：2…3），祂的尊称（诗83：18），属性（诗86　：10　…　13，15），蒙恩之道，话语（帖后3：1；诗147：19…20；　138：1…3；林后2：14…15）和作为，以及祂乐意用于显明自身的一切（诗145，8）；

（2）为了使我们能够在心思，言语（诗103：1；　19：14），和行为（腓1：9；11）上荣耀祂，求祂拦阻，消除无神论（诗67：1…4）　，无知（弗1：17…18），偶像崇拜（诗97：7），亵渎（诗74：18；22…23），以及一切不荣耀祂的事（王下19：15…16）；

（3）并求祂借其统管万有的护理，引导并安排万事，使祂自己得荣耀（代下20：6；10…12；诗83；　140：4；8）。

　

191问：我们在第二祈求中求什么？

答：我们在第二祈求“愿祢的国降临”中（太6：10），承认我们自身和全人类生来都处在罪恶和撒但的辖制之下（弗2：2…3）因此我们，

（1）祈求上帝使罪恶和撒但的国度毁灭（诗68：1；18；启12：10…11），福音在全世界得以广传（帖后3：1），犹太人被呼召（罗10：1），外邦人的数目添满了（约17：9；20；罗11：25…26；诗67）；

（2）祈求上帝使教会装备有各样的圣职人员和蒙恩之道（太9：38；帖后3：1），清除一切的腐败（太1：11；番3：9），得到公民政府的支持和保护（提前2：1…2）；

（3）祈求上帝使基督的蒙恩之道得以纯正地施行，有效地使那些仍在罪中的人悔改归正，使那些已经悔改归正的人得坚固，安慰和建造（徒4：29　…30；弗6：18…20，罗15：29…30；32；帖后1：11；　2：16…17）；

（4）祈求上帝使基督此时此地就在我们的心中掌权（弗3：14…20），使祂的再来，以及我们与祂一同永远作王快快临到（启22：20）；

（5）祈求祂按自己的美意在世上行使祂的权柄，尽善尽美地成就这些目的（赛64：1…2；启4：8…11）。

　


192问：我们在第三祈求中求什么？

答：我们在第三祈求：“愿祢的旨意行在天上，如同行在地上”中（太6：10），承认我们和所有的人，天生就完全不能也不愿意认识并遵行上帝的旨意（罗7：18；伯21：14；林前2：14），而且倾向于悖逆祂的圣言（罗8：7），对上帝的护理牢骚满腹（出17点07分，民14：2），一心想成就肉体和魔鬼的旨意（弗2：2），所以我们祷告，

（1）祈求上帝借着祂的圣灵，除掉我们自身和他人的所有盲目（弗1：17…18），软弱（弗3：16），不情愿（太26：40…41），和心灵的悖逆（耶31：18…19）；

（2）祈求上帝借着祂的恩典，使我们能够并且愿意在所有的事情上（诗119：1；8；35…36；徒21：14），都如天使在天上所作的那样（赛六：2　…　3；诗103：20…21；太18：10），谦卑（弥6：8），喜乐（诗100：2；；伯1：21撒下15：25…26），诚实（赛38：3），勤勉（诗　119：4…5），热情（罗12：11），真诚（诗119：80），持久（诗119：112）地去认识，遵行，顺服上帝的旨意。

　


193问：我们在第四祈求中求什么？

答：在第四祈求“我们日用的饮食，今日赐给我们”中（太6：11），我们承认在亚当

里，并因着我们自己的罪，丧失了享用今生所有外界福分的权利，这些权利理当被上帝全部剥夺，而且我们在享用这些外界福分时，它们对我们而言都当成为受咒诅的东西（创2：17，3：17，罗8：20…22，耶5：25；申28：15…68），它们本身并不能维系我们的生命（申8：3），我们自己也无功劳可居（创32：10），而且靠我们自己的辛劳也无法取得它们（申8：17…18），但我们都倾向于违背上帝的律法，追求（耶6：13；可7　：21　…　22），获取（何12：7），享用这些福分（雅4：3），因此我们为我们自身和他人祷告，

（1）求上帝使他们和我们等候上帝的护理，天天用合乎上帝律法的手段，靠祂白白的恩赐，按祂父般的智慧所看为最合适的，享受足够的部分（创43：　12…14；创28：20，弗4：28，帖后3：11…12；腓4：6）；

（2）求上帝继续如此地祝福我们，使我们借着圣洁，舒适地享用这些福分（提前4：3…5），并有知足之心而得福（提前6：6…8）；

（3）求上帝使我们离开一切不利于今生养身和舒适的事物（箴30：8…9）。

　


194问：我们在第五祈求中求什么？

答：在第五祈求“免我们的债，如同我们免了人的债”中（太6：12），我们承认我们和其他所有人都有原罪和本罪的罪咎，因此对上帝的公义欠了债，而且不管是我们自己，还是其他任何受造物，都丝毫不能补偿此债（罗3：9…22；太18：24…25；诗130：3…4）；因此，我们为我们自身和他人祷告，

（1）祈求上帝出于祂白白的恩典，借着基督的顺服和补偿，由信心领悟并应用，免除罪给我们带来的罪咎和惩罚（罗3：24…26；来9：22　），在祂的爱子中接纳我们（弗1：6…7）；

（2）并祈求上帝继续恩待我们（彼后1：2），饶恕我们天天的失败（何14：2；耶14：7），用平安和喜乐充满我们，天天赐给我们更大的罪得赦免的确信（罗15：13；诗51：7…10；12）；

（3）当我们内心拥有此种印证，发自内心地饶恕他人的过犯时（路11：4；太6：14…15，太18：35），圣经就鼓励我们这样祈求，并鼓励我们如此期望。

　


195问：我们在第六祈求中求什么？

答：在第六祈求“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”中（太6：13），我们承认，至智，至义，至慈的上帝，为了各种圣洁与公义的目的，或许吩咐万有，使我们受打击，遭挫折，一时陷于试探之中（代下32：31）；撒但（代上21：1），世界（路21：34；可4：19）和肉体，时刻准备用力把我们拉到一边，陷害我们（雅1：14），即使在我们罪得赦免之后，由于我们自身的败坏（加5：17），软弱，不够警醒（太26：41），不仅易受试探，动辄就把自己暴露于试探之下（太26：69…72；加2：11…14，代下18：3，比较代下19时02分），而且我们自身没有能力，也不愿意抵挡试探，脱离试探，善用试探（罗7：23…24；代上21：1…4；代下16：7…10）；理当被弃置于试探的权势之下（诗81：　11…12）。所以，我们祷告，

（1）祈求上帝制伏世界和其中的一切（约17：15），征服肉体（诗51：10；　119：133），遏制撒但（林后12：7…8），治理万有（林前10：12…13），赐下并祝福各样蒙恩之道（来13：20…21），激励我们警醒善用，使我们和祂一切的子民，借着祂的护理蒙保守，不至受试探犯罪（太26：41；诗19：13）；即使受到试探，也求主借着祂的圣灵使我们得到强有力的扶持，能够在受试探的时候站立得稳（弗3：14　17日；帖前3：13；犹24）；

（2）祈求上帝使我们即使跌倒，也再次站起，恢复过来（诗51：12），并予以善用，从中得益（彼前5：8…10），使我们的成圣和救赎得以完全（林后13：7；9），使撒但被践踏在我们的脚下（罗16：20；亚3：2；路22：31…32），使我们完全从罪，试探及一切的邪恶中得释放，直到永远（约17：15；帖前5：23）。

　


九十三。主祷文结语

196问：在主祷文的结语中，教训我们什么？

答：在主祷文的结语：“因为国度，权柄，荣耀，全是祢的，直到永远”中（太6：13），教训我们：

（1）用论理的方式加强我们的祈求（罗15：30），这些理由并不是因为我们自身或其它任何受造物有何价值，而是出于上帝（但9：4；7…9；16　…19）；

（2）也教训我们，在祷告中要赞美上帝（腓4：6），把永恒的主权，全能，与荣耀的尊称惟独归于祂（代上29：10…13）；

（3）因为祂能够并且愿意帮助我们（弗3：20…21；路11：13），所以，借着信心，我们要坦然无惧地向祂祈求（代下20：6；11），安静地依靠祂，相信祂会成全我们的祈求（代下14：11）。

（4）为了表明这是我们的心愿，并是我们所确信的，我们就说：“阿们”（林前14：16；启22：20…21）。

　

　

　

＇1＇　Schaff；　The　Creed　of　Christiandom；　vol。I；　p。784。

＇2＇　Thomas　F。　Torrance；　The　School　of　Faith　（New　York：　Harper；　1959）；　p。183。

＇3＇　参考Schaff；　The　Creed　of　Christiandom；　vol。I；　p。786。

＇4＇　十诫并不等于道德律，而是道德律的综述或概括。正确地解释十诫，十诫包括上帝吩咐人当尽的一切本分。然而，要具体地理解上帝的旨意，仅仅停留在十诫本身是不够的。比如，第七条诫命规定“不可奸淫”，要具体理解什么是奸淫，必须参照更具体的规定，比如《利未记》18章。参考Johannes　G。　Vos；　The　Larger　Catechism；　pp。239…240。