巴哈伊教要义故事集-第17节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
几位从康士坦丁堡来的教友已在加里波里等著他们。到了之后，巴哈欧拉对完成任务即将回去的Hasan Effendi说：『告诉国王，他的疆土即将易手，他的事务就要陷入混乱。』对此，记下此景的Aqa Rida写说：『巴哈欧拉进一步说：〃不是我这样说的，而是上帝说的。〃 他说这些话时我们在楼下不经意的听到。这些话是如此的热烈和有力，我想，房子的地基都会颤抖。』
即使是到了加里波里三天了，我们仍然不知道巴哈欧拉的目的地是那里。有些人认为巴哈欧拉和他的兄弟会被驱逐到某地，其他的人则会分别放逐到不同地点去。有些人则认为他的同伴会被送回波斯，有些人则等著被杀光。政府原先的命令是将巴哈欧拉、Aqay…i…Kalim、Mirza Muhammad…Quli和一位仆人放逐到阿卡去，其他的人则到康士坦丁堡去。这道命令引起了难以言喻的苦痛，但在巴哈欧拉的坚持和一位受命伴随放逐者的Umar Effendi的协助下作废了。最后决定，这批七十人的放逐者都放逐到阿卡去。另外，指示上还说，一些Mirza Yahya的追随者，包含：Siyyid Muhammad和Aqa Jan都要伴随著这群放逐者，巴哈欧拉的四位追随者则要跟著Mirza Yahya的信徒到赛浦路斯去。
当巴哈欧拉要离开加里波里的时刻，他所面对的危险和考验是如此的大，以致他警告随行的教友说：『此行将和以往的旅程不一样』，任何人如果觉得自己『不够男子汉而不能面对未来者，』最好『离开而前往他所喜欢的地方，以免遭受考验，因为自此以后，他就没有办法离开了。』，这项警告随行的人都一致的不加理会。
（1868年8月21日）早上，他们登上了一艘奥国…劳埃德公司的汽轮前往Alexandria，中间停靠Madelli，并在Smyrna停了两天。在那里，外号叫Ismu'llah…Munib的Jinab…i…Munir生了重病，只得离船登岸就医，不久就死了。在Alexandria，他们换同家公司的船前往海法。中途短暂停靠赛德港、Jaffa港。在海法登岸后几小时又搭乘帆船前往阿卡。1868年的8月31日下午，他们下了船。就在巴哈欧拉登上小船要到海法的码头去时，四位被迫和Mirza Yahya一起被放逐的教友之一，被巴哈欧拉大加赞美为『超脱、爱和信任上帝』的Abdu'l…Ghaffar，由於绝望而大喊：『呀巴哈欧拉帕哈！』随即投海自尽。他在被救上岸，尽力抢救之后，仍然遭铁石心肠的官员们强迫继续旅程，前往他们发配的目的地。」
93。 反对圣道的后果
Suriy…i…Ra'is是启示给外号Dhabih（牺牲），原名Haji Muhammad Isma'il…i…Kashani的教友。里面谈到的是当时的土耳其首相Ali Pasha。信中巴哈欧拉指责Ali Pasha就像历史上否认显圣者的人一样，比如穆罕默德时代的傲慢波斯皇帝、反对摩西的法老王、反对亚伯拉罕的尼禄王。他说Ali Pasha的反对绝不可能消灭上帝的道，相反的，反而会变成撩原之火，他并警告：
「神秘之地（亚得里诺堡）和它之外的地方发生改变的日子就要到了，它要脱离国王的手，骚乱要出现，悲伤的声音要扬起，灾害的影子要从各方出现，因为这些囚犯所遭受的压迫、动乱要蔓延，事情演变的方向要改变，情况变得如此严重，以致荒山的沙都要哀泣，山上的树都要流泪，血要从万物流出来。届时，你当看到人们陷於悲惨。」
巴哈欧拉在书简里说，当军人守卫著房子时，他发现自己处在巨大的喜悦和快乐当中，因为在他看来，再没有比为上帝的道殉道更有功德的事了。他回想起住所被围的当夜，教友们和家人一晚都没东西吃的情形，也描述了离开亚得里诺堡当天居民们哀凄的的景象：
「人们包围著房子，回教徒和基督徒都为我们哭泣。。。我们感觉到圣子的人们（基督徒）的哭泣超过了其他的人…一个值得思考的现象。」
巴哈欧拉说，圣道是无可限量的伟大，就算是天地间所有的力量都集合起来，全世界的国王和统治者联合起来，也不能破坏它的兴起和建立；他又预言说：
「不久后，上帝要在国王之间兴起一个人，他会协助他所爱的人。 真确的，他是无所不包的；他会在人心中注入他所爱者的爱。这真确是那位全能的、仁慈的他不可变更的令谕。」
94。 先知的思考
上帝的显圣之特性之一就是，他和普通人不一样，不管情况有多重要和逼人，他的思想行动不一定会指向当时急迫的问题。他绝不会被单一的问题所占据，而忽略了其它的问题。因为他不是居停在有限的世界里，虽然他住在地上，但他却是由上帝的灵所驱动的。
95。 逆天的后果及预言
有关Suriy…i…Ra'is的重要性，巴哈欧拉曾在一篇於阿卡启示的书简中说道：
「人心是如此的盲目，以致城市的崩颓、高山化为灰烬、甚至地球破为两半也没有办法使他们从麻庳中醒过来。圣典中的引述已经揭示，其中所记载的徵象也已显现，而预言性的喊声也已不断的扬起。但是，除了上帝喜欢引导的人之外，所有的人都困惑在他们无知的宿醉中。
看这世界是如何的每天受到不同的攻击；它的痛苦不断的加深。从Suriy…i…Ra'is启示至今，世界没有平静过，人心也没有安息过。有一个时候，它被争斗和辩解所动摇；另一个时候，它又被战争所苦，变成痼疾的受害者；它的病已经到无药可治的地步，良医不得施药，而庸医却受偏爱，获准自由行医。。。煽动之沙尘遮盖了人心，掩盖了他们的眼睛。不久，他们就要知道他们的双手在上帝之日所做的事的后果。那位全知的，照那位最有权力，至为全能的他所吩咐的如此警告你。」
这些一百多年前所发出的警告，和他在Suriy…i…Muluk中对全世界的统治者所发出的类似警告，发动了巨大的灾难性过程，打破了旧的世界秩序，摧毁了人类社会的基础；在无助和悲哀下，人类不知要何去何从…尽管人类的知识和物质成就如此的惊人。
96。 天父的脸
在巴哈欧拉停留亚德里诺堡的后期，他派遣Nabil…i…A'zam到埃及去执行一项任务。当时驻开罗的伊朗总领事Mirza Hasan Khan…i…Khu'i是信仰的死敌，他一听到Nabil来了，就立刻联络埃及当局，诬陷Nabil，并要求埃及当局逮捕他，结果Nabil被捕而关在开罗的监牢里，不久又转移到亚力山卓的监狱去。在完全不知道巴哈欧拉的命运和他即将到来的进一步放逐，Nabil被囚禁在靠近海港的监狱里。
狱中一位因财务纠纷而被关的叙利亚基督教医生Farid被Nabil所吸引。起先他想叫Nabil改奉基督教，但Nabil给了他天父降临，上帝之日到来的信息，他在他的眼前揭露了这个新的信仰之光，灌输给他他启示的知识。很快的，由於Nabil对巴哈欧拉的教义的深刻了解和他超脱的精神，Farid确定了圣道的真理性，他的内心开始充满了信心的火焰，他整个人充满了对巴哈欧拉的爱。监狱生活的消沉消散了，他发现自己第一次处在天堂当中。
就在Nabil被关在开罗监狱的时候，一天晚上巴哈欧拉出现在他的梦中，并且向他保证说，八十一天以后，艰苦的牢狱生活会结束。那一天应该是1868年8月27日星期四；大约在当天太阳下山时分，他爬到监狱的屋顶上看路过的行人。当他坐在一个角落里时，突然惊奇的看到厨子Aqa Muhammad Ibrahim…i…Nazir在一个卫兵的戒护下正走在路人当中！Aqa Muhammad Ibrahim从前在亚德里诺堡是服侍巴哈欧拉及其同伴的厨子。现在他正下船购买生活必需品供旅途之用。 Nabil惊奇的叫他！Aqa Muhammad Ibrahim说服卫兵让他到狱中探视Nabil。他告诉Nabil巴哈欧拉被放逐到阿卡的命运，并且指著他们所搭乘的船给Nabil看。
这件巧事给Nabil的内心带来很大的震动，因为他发现他的主正是远在天边，近在眼前。而Farid听到这消息也十分兴奋，可是却又苦於不能亲自进谒！
当晚，两个人都无法成眠，决定要写信给巴哈欧拉。Farid安排好第二天早上叫一位叫康士坦丁的年轻基督教表匠送信；同时，两人爬到屋顶上，面对著巴哈欧拉的船，全心的和他的灵进行灵交。
一会儿之后，他们心碎的发现，康士坦丁还没来得及进去前，船就开了。不过令人惊奇的是，几分钟之后，船又停了下来，康士坦丁摇著小船靠过去并且登船。他把信交给了随从人员转交给巴哈欧拉。当巴哈欧拉把Nabil的下落和Farid的信向大家宣读出来时，船上充满一片兴奋之情。巴哈欧拉立刻启示了一篇书简给Nabil，信中他赐给Farid恩典与赐福，并向他保证他很快就会获释。然后他召来信差，亲切仁爱的把书简交给了他。阿博都巴哈和至圣之枝也送了些礼物给Nabil。
这短短的旅途给康士坦丁留下了永恒的印象。在亲眼见到上帝的最高显圣者和他的光华后，他充满惊叹的离开船；当他把包裹送给Farid的时候，他神情兴奋，大声叫道：「天啊！ 我看到天父的脸了！」在狂喜的情形下，Farid拥抱了康士坦丁，不断亲吻他那双亲眼目睹了他的主的眼睛。
Farid也许是第一个接受了巴哈欧拉信仰的基督徒，凭藉著Farid自己的阿拉伯文和对圣经的了解，他成为一位忠实的信徒，对巴哈欧拉的地位有深刻的了解。Nabil和Farid会在亚力山卓的狱中相识并不是意外，上帝用神秘的方式做他的工。当他将自己显示给人类的时候，他吸引了那些超脱物外的人灵。在巴孛和巴哈欧拉的时代里，许多人是透过神秘的方式，诸如梦和异象、直觉甚至奇迹的方式带领他们到达上帝启示的源头。
97。 上帝的道无敌
穆罕默德和他的门徒有一次完全被数量占绝对优势的敌人所包围，生存的希望看起来十分渺茫，据说先知站在岩石上并且用他的杖大力的击打岩石说：「我征服了罗马帝国！。。。」他持续同样的动作说：「我征服了波斯帝国！。。。」。。。当时，即使是他的追随者也没能了解这些话，可是，不久之后，他们亲眼看到了它的实现。
巴哈欧拉也一样，当时的统治者把他一再的流放各地，希望他会因此腐朽，他的道会被人遗忘，结果他的道光不但没有熄灭，反而更加明亮，在有知或无知的情形下，导引著人类的命运。
98。 艰困与权威
巴哈欧拉到达阿卡的第一天十分艰苦。在经过长途的炎炎海上旅途后，所有的人都极为疲惫。在经过曲曲折折的路径后，他们到了阿卡的军营里。狱中的空气恶臭不堪，天气又热，「至圣之叶」乃因此晕倒。
狱中当天除了一滩人家洗过的水外，不提供饮水；那滩水很脏，即使想到都会令人生病。在又热又渴的情形下，一些妇女和小孩渴得受不了，哺乳的母亲都无法喂他们吃奶，有好几小时之久，孩子哭著要喝水和吃东西。阿博都巴哈向卫兵求情好几次，要他们可怜可怜孩子，他并且送信给省长，但一切都没有结果。第二天早晨才有一些水和每人每天三条面包的配给；面包质地极差，不适合食用，在经过一段时间以后，他们才可以把它拿到市面上去换两条品质较好的面包。
没多久，省长过来巡视军营，阿博都巴哈在几个人的伴随下，前去见省长。但是省长举止无礼，对他们讲些刺激人的话；他威胁说如果有人逃走的话，就要减少食物的配给，说完就叫他们回囚房去。阿博都巴哈的随从之一，Husayn…i…Ashchi听了这些话，再也忍不住，怒气冲冲的回敬一些挑□的话。阿博都巴哈立刻在省长面前狠狠的打了他一耳光，然后令他回房去。此举不但驱散了危险的状况，并且使省长了解到，谁是囚犯中的领袖…一个柄持权威和正义行动的人。
Husayn…i…Ashchi对自己的被处罚反倒引以为傲，他说由於这个事件，省长对阿博都巴哈的态度从此改变了。他了解到，阿博都巴哈和他的家人出身贵族，和一般犯人不同。他后来对这些犯人变得较有人性。后来他还同意将配给的面包换成现金，并且准许一小群犯人在卫兵的戒护下，每日前往阿卡的市场购买日用品。
在巴哈欧拉和同伴们到达三天后，苏丹王判他终生监禁的命令在清真寺宣读，一干人犯被形容为败坏社会道德的罪犯。命令里宣布他们要囚禁狱中，不得与任何人来往。
有一次，阿博都巴哈在海法和教友的谈�
