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第13节

巴哈伊教要义故事集-第13节

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匾娜耍运撬祷安灰帘 alman回答说:『除了亘古美尊和教长之外,我不知道还有谁是伟大的。那些所谓〃伟大〃的人只不过是些自大的人罢了。』他的话令巴哈欧拉觉得有趣。」

 

就在启示这篇书简的当时,Mirza Yahya已经公开的反对巴哈欧拉,这篇书简里诉说了Mirza Yahya的邪恶言行。他向Salman倾吐了他的痛苦和磨难。他回忆从前Mirza Yahya是如何的日夜随侍在侧,谦卑聆听上帝的话语。但当信仰开始成长,他整个人就变得渴望领导欲,他离开了主,而背叛了他。巴哈欧拉向他透露说,他是如此的被哀伤所包围以至他的笔不能赐给人类上帝的知识和启示一些他圣道的奥秘。

 

70。古兰新解

 

在Salman书简中,巴哈欧拉解释了古兰经里最有趣的奥秘之一,那就是著名的一句话:「除了他没有上帝。」(There is no God but Him)。这句每位回教徒都会说的话也是回教的根基。

 

上帝的话具有多重的意义,人类是不能都了解的。这些潜藏在上帝话语之后的深意只有上帝的显圣和上帝所愿意指引的人才能了解。巴哈欧拉说,这句话里的否定句摆在肯定句之前,因此由於这句话的创造性影响,从它被启示之初,就代表了违反上帝圣道的人会主宰忠实的人。上帝圣约的破坏者给坚信的回教徒和他们的领袖所带来的痛苦实际上正应验了穆罕默德的话。上帝藉由他的智慧命定了那些不纯洁和有叛逆性的人要主宰真实和诚恳的人。

 

今天,巴哈欧拉来了,他将那句否定句移开,变成「他是上帝。」(He is God),从此再也没有人可以向他的信仰挑战,破坏圣约的人也无力在他的信仰内制造分裂了。

 

71。给君王的话

 

Suriy…i…Muluk是巴哈欧拉最剧力万军的书简,它主要是对全世界的君王所发的。信中,他用权能的语词向君王们宣示使命。这是巴哈欧拉继蕾兹万花园、亚德里诺堡之后,第三也是最后阶段的正式宣示。

 

一千多年前,穆罕默德派使者向邻国宣示使命并邀请他们入教。那些统治者是:波斯的沙皇Khusraw Parviz、依索比亚的Negus Adjamih Abjur、拜占廷的皇帝Heraclius、埃及的统治者Maqawqis、大马士革省长al…Harith Ibn Abi…Shimr、和Yamamah的伊曼Hawdhah Ibn Ali。

 

巴孛有生之年只发信给两位君王:波斯的Muhammad沙皇和土耳其的苏丹Abdu'l…Majid。

 

巴哈欧拉身为最高的显圣者,不但在这篇书简中宣示了他的使命,召唤他们接受他的信仰,促请他们实现他的规劝,并警告他们不听劝告的严重后果。

 

细读本篇及随后致各君王的书简,我们可以发现巴哈欧拉不屈不挠的精神、勇气和毫不妥协的启示精神。在那个时代,任何人如果想和世上的统治者或君王讲话,尤其是像波斯沙皇Nasirid'…Din和土耳其的苏丹Abdu'l…Aziz等自大的人,他必须外交经验老到,并在言语上谦称自己是他们门下的卑臣才行。任何头脑清楚的人都不敢用权威和命令的语气和他们讲话,尤其当他自己还是他们的阶下囚的时候为然。

 

在Suriy…i…Muluk一书简中,巴哈欧拉训戒君王们没有听从巴孛的信息。他写道:

 

「仆人啊(巴哈欧拉)!告诉他们阿里(巴孛)的故事吧,当他带著真理和他光荣而重要的书降临他们,手中握著上帝那里来的证据和从他而来的神圣赐福明证时,众王啊!你们都没有注意,在他的日子里缅怀上帝,并受到光耀天堂地平线上照射起来的光所引导。你们没有检视他的道,否则这会比太阳所照射的任何东西对你要有益得多,愿你明白这点。你们毫不在意,直到波斯的高僧…那些残忍的高僧…做了对他不利的宣判,并且不义的屠杀了他。他的灵上升到上帝处,天堂众民及靠近他的天使都为此酷行大悲。要小心,不要像昔时一般的漫不经心。回到上帝、你的创造主的处所吧,不要作个无知的人。。。」

 

这些话让我们了解到一项新的事实,即巴哈欧拉期望众王都研究了他的宣示并接受他的圣道…尽管他们之中许多人并不知道巴孛的信息。他责备他们的无知,并在他们大部分都不明白他的字眼的情况下,为他们启示了神的话语。他并没有为了他们而改变他的表现方式。人有义务去了解上帝的话,追随它,并由此受到教育。既然巴哈欧拉的门徒可以做到这点,那全人类也应该做得到,国王也不例外。

 

72。不祥之兆

 

在对全世界的君王作了规劝之后,巴哈欧拉跟著发出了不祥的警告:

 

「如果你等对这些我们在此书简中以无比和明确的言语所发出的规戒不加理会的话,神圣的天谴就会从四面八方攻击你们,他要审判你等。到那日,你等将无力抵挡他,并会了解到自己的无能为力。同情你们自己和你们下面的人吧!」

 

巴哈欧拉所发出的呼吁与召唤都被忽视了。结果人类日益的遭受到悲惨的战争之苦,各处的秩序一一崩溃。整个世界陷入了动乱和冲突当中,任何人都无法将它从末日中拯救出来。降临在人类身上的痛苦和折难日益的增加,而老旧的秩序正在加速的崩溃当中。

 

尽管人类的景况是悲惨的,但更悲惨的是,整个人类,包含领袖与智者都不知道原因所在。只有巴哈欧拉的信徒知道,这都是由於人类拒绝了他的呼吁所造成的。人类除非归顺到上帝的圣道蔽荫下,否则他是无处可逃的。类似的警告在巴哈欧拉的许多书简中都出现过,如:

 

「毁灭这个世界和它的人民的时刻已到来。」,「最为巨大的剧变出现的时刻到了。」,「应许的日子到了,那日,痛苦的考验会在你头上,在你脚下冲激,并说:『尝尝看你的手所造出来的吧!』」,「很快的他处罚的手要打击你,而地狱的灰尘要覆盖你。」,「当指定的时间到来时,某些使人类手脚战抖的事情将突然发生。」,「日子已近,(文明的)火焰要吞噬掉城市,而伟大之舌要宣示:『这王国是上帝的,他是全能的、全然受赞颂的。』」

 

尽管今日和即将的未来是黑暗而充满灾难的,但巴哈欧拉向我们保证遥远的未来是非常光荣的。他说:

 

「经过一段时间后,地球上所有的政府都会改变。压迫会包围全世界。在经过一次全球性的剧变后,正义的太阳要从不可见的世界之地平线上升起来。

 

整个世界正处於分娩的状态中。它生产下高贵果实,成长为大树,开出最美丽的花朵,带来至为神圣的祝福的日子就要到了。」

 

对基督徒的君王们,巴哈欧拉在Suriy…i…Muluk中也有召唤:

 

「基督徒的君王们哪!你们难道没有听过上帝之灵的耶苏说:『我去了,还要再来』吗?那你们为甚么在他从天堂的云中降临於你们时,不能趋近他,亲睹他的圣容,觐见他的尊前呢?在另一段话里,他说:『当真理之灵的他来临时,他会指引你各项真理。』但是,看哪!当他确实带著真理来时,你们却拒绝将脸转向他,坚持荒废时间於嬉戏和幻想中。你们不欢迎他,也不觐见他的尊前以便得以从他的口中聆听上帝的话语,从全能者、全荣者、全智者处吸收各种智慧。因此之故,你们已经阻碍了上帝吹拂给你们的气息,阻断了给你们的灵魂的甜美芬芳。你等继续的欢乐游荡在自己腐败欲望的山谷中。你们和你们所拥有的一切将消逝。你们一定会回到上帝处,并要在那一位集合整个创造物的他之尊前为你们的行为作总结。。。」

 

73。给苏丹的话

 

Suriy…i…Muluk曾特别指名土耳其的苏丹Abdu'l…Aziz。就是他下的圣旨才使巴哈欧拉被关进亚德里诺堡和阿卡的。他告诉他说:

 

「假使你倾听我的话语,遵守我的规诫,上帝会把你提升到如此高的地位,以致世上无人可以设计伤害你。国王啊!用你的内心深处全心全意的遵守上帝的训诫,不要行走在压迫者的道路上。。。。

 

不要依赖你的财宝。当全心信赖上帝,你的主。不管你做甚么事,都信靠他,要做一个顺天承命的人。让他做你的帮助者,用他的财宝使你富足,因为他所拥有的财宝是天上和地下的财宝。。。

 

不要逾越中庸之节,要公正对待服侍你的人,按他们的所需赐给他们,但又不要过分赐与以至他们得以为自己累积财富,装饰自己,粉饰他们的家,获取对他们无益之物,而变成挥霍浪费的人。用公义来对待他们,如此就没有人会因欠缺而受苦,或者奢华放纵。这样不过是公义罢了。

 

不要让卑微的小人统治并主导高贵或光荣的人,不要让志意崇高的人给卑鄙和无足轻重的人治理,这是我们在初抵康士坦丁堡时所亲眼目睹的,我们可以为此作见证。我们看到居民之中有些人十分富有,生活过於富裕,而其它的人则生活匮乏,一贫如洗。这和你的统权不相配,和你的地位不合。。。

 

在你的眼前要摆设上帝无误的天平,就像一个人站在他的尊前一样,每日每刻你当把自己的行为放在上面称一称。在你受召唤作总结以前,要自己反省。须知,当那日来临,无人可抵挡对上帝的恐惧,当那日来临,无知者的心都要为之震颤。

 

每位君王都应该像太阳一般的慈惠,长养万物,按各物所需赐与它们。。。。君王应像云霓一般的慷慨多恩。云的恩惠常在至高降赐者、全知者的吩咐下降给大地。。。

 

你是上帝在地上的影子,因此要努力端正行为,以配得如此崇高、高贵的地位。如果你偏离了我们所教你的事情,你就必然会减损自己的伟大和无价的光荣。回头吧,紧附著上帝,超脱物外。。。

 

王啊!注意倾听我们告诉你的话吧。愿压迫者停止暴虐,并将犯罪者与信任你的人分开。」

 

74。给沙皇的信

 

巴哈欧拉启示给君王的信和书简并不是只有一封,他启示了一些书简给某些君王、统治者和宗教领袖,其中有两封是在亚德里诺堡启示的:Lawh…i…Sultan(致Nasiri'd…Din沙皇书简)和致拿破仑三世的第一封书简。

 

Nasiri'd…Din沙皇是唯一和巴孛的信仰一开始就发生密切关联的君王。当巴孛的门徒开始传教时,他就知道这个信仰的诞生了,他也亲自见证了它的大兴。他在还是皇太子时就有幸和巴孛面对面的相见,并在Adhirbayjan的高僧与贵族前听他以洪亮的语调宣示他的使命:「我是,我是,我是应许的那一位!我就是那你们千年以来所祈求的人,那你们一提到他就会奋起,那你们渴望亲自目睹其来临,那你们祈求上帝赶快降下他的启示的人。真确的,我说,东方西方的人们都有义务服从我的话语,并和我联结起来。」

 

在观察到巴比教徒的惊人热忱,并且恐惧而失望的看到自己的军队遭受到羞辱的溃败后,他在各部长的协助和教士们的煽动下起来消灭波斯土地上这新生的团体。巴孛的处决、成千上万的教徒们的殉道、巴哈欧拉的被囚禁和放逐、和许多对这个教团所施加的暴行都发生在他的执政期间。

 

75。先下手为强

 

在当年的波斯,有好几十年,官方是靠迫害巴孛和巴哈欧拉的信徒来博取声名与拥戴的。毁灭敌人的最好方法就是控告他是巴比教徒。人们对他的攻击几乎是立即且经常是致命的。在无辜受害者有机会证明自己的清白以前,他就要面对最严重的迫害…包括死亡。 Haji Mirza Haydar…Ali的故事就描写了一位Isfahan地方的Siyyid的遭遇。

 

有一次,他碰到一位是神学院学生的Siyyid。他们两人变成朋友。 Haji告诉他有关巴比信仰的事。那位Siyyid接受信仰并被介绍给几位朋友,他们给了他几本巴孛的书阅读。后来,Haji听一位官方消息来源说那个Siyyid并不是真心的接受信仰,他是想要收集教友名单交给敌人。Haji知道危险迫近,教友就要变成迫害和殉道的目标。他灵机一动,决定摆脱这个Siyyid最好的办法就是说他是巴比教徒。这样的指控足以把他赶出城外。他这样写道:

 

「我知道这位Siyyid住在Bidabad的学校里。。。我到学校通知它的校 长。。。说那位Siyyid是一个巴比信徒,他手上有一些巴比书籍。同时,在我的煽动下,有人前去恐吓Siyyid,告诉他要小心。那个Siyyid大感恐慌,丢下所有的书和东西逃出城外,一去不回!」

 

76。被诬陷的高僧

 

当巴哈欧拉还被囚禁在德黑兰的地牢中时,波斯政府正在进行

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