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第237节

修华严奥旨妄尽还源观+净空法师-第237节

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苏醒过来,起死回生,这是什么事业?这是什么样的功德?印光法师七十年前提出的,讲因果,重视家庭教育。他老人家讲“果能注重此二事,则人人知因果,家家有教育,一切法语巽言均成家常茶饭,无一人肯一日离者”,这个社会就有救,真的从已死就清醒过来,就复苏,这多重要。

  下面说“光常曰”,光是他老人家自称,印光大师,这个话他讲一辈子,遇到人就讲,“因果”这桩事情,“圣人治天下”,此地这个圣人是指古代的帝王,古代帝王从小,上一代的帝王是他的父亲,选他做太子继承王位,很小,将全国最有学问、有德行的老师请来教他。这些老师教他什么?教他学圣学贤,所以称他为圣人,称他为圣王,他下达的文件命令称之为圣旨。他要是真的好好的学,确实是个好皇帝,爱民如子,真的把国家治好,用什么治?用教育,“建国君民,教学为先”。他懂得教育,他懂得伦理、道德、因果,这三样东西普及于社会,人心就安,社会就安定,这个世界就和平。中国几千年长治久安,就这么个道理。皇帝好,底下一个班子,接班人都好,文武百官他们的子弟,优秀的子弟陪着太子叫陪读,那就是什么?培养底下一个小朝廷。皇帝一过世,下面一接班,底下这些人接班顺理成章,不乱,跟现在不一样。所以圣人治天下。“佛度众生之大权也”,佛要度一切众生讲什么?讲因果,你不讲因果你度不了众生。佛度众生,要知道,先叫众生不堕三恶道,这是第一步。叫你在世间做善男子善女人,来生不堕恶道,来生一般再得人身比这一生会过得更好,富贵长者。修得好一点是上善,修上品善生天;再向上提升的,那是少数人,不是多数人。他对于人天福报看得很淡,就帮助他往上提升,声闻、缘觉、菩萨、佛,一步一步向上提升。佛经里头,向上的有高等的哲学、有高等的科学,终极的目标是叫你“妄尽还源”,我们这篇文章的题目。还源是回归自性,明心见性,见性成佛,这是佛法教学终极的目标。人天、声闻、缘觉、菩萨那是阶段,就好像办学一样,人是小学,天是中学,声闻是高中,缘觉是大学,菩萨是研究所,佛是圆满,最高的学位拿到。它是教学,最高的学位必须从小学一年级扎根,这多重要。知道佛教化众生的方法、阶段。

  下面我们看看,佛教对女子、对妇女的期望,“教子为治国平天下之根本,而教女尤为重要也”。这不但是佛教,中国古圣先贤跟佛这个理念完全相同,教女真的是重要。对于一个人的栽培,扎根教育是从什么时候?从胎教。母亲怀孕的时候,思想言行就要端庄,性情要温和,真正去修忍辱波罗蜜,不烦恼,不烦不恼、不怨不恨,不发脾气,心平气和,为什么?养胎儿,让胎儿在先天得正气。换句话说,一切不好的这些刺激统统远离,这十个月怀胎。小孩出生他就会看、就会听,已经在学习,这个事情怎么知道的?古人有记载,我们在经书上读到的。现在有证明,我们看到美国魏斯博士的这几本书,他用深度的催眠让受催眠的人回到过去世。他怎么回去?先回到童年,让你催眠的时候回到童年,你三岁、你一岁、你出生那个样子,没出生之前在母亲肚子里,肚子里有什么感受他统统说出来。才晓得母亲她的思想、言行、举止,小孩感受很深,从催眠里面知道,胎儿在胎胞里面的感受,都在学习。中国人讲胎教,大有道理!那时候没有这种技术的时候,我们老祖宗都知道。

  从一出生到三岁,这一千天扎根教育,这个教育谁教的?母亲。你看母亲使命多么重要,这个小孩是圣人、是贤人,还是凡夫,全在母亲,母亲调教得好,小孩就圣贤。所以这一千天是关键,“少成若天性,习惯成自然”,小孩出生,在小孩的面前,母亲的时间最多。任何一个人接触小孩都要端庄,不能随便,都要如理如法,让小孩看到的、听到的、接触到的全是伦理道德,这个根他自然种下去。中国谚语有所谓,“三岁看八十,七岁看终身”,有道理。这两句话在现在讲不行,讲不通,古时候讲得通,他三岁这一千天扎的根根深蒂固,到八十岁都不会变更,都不会改变,这个力量多大!三岁他肯定能够辨别是非、善恶、邪正,他有这个能力。然后再上学,上学是老师教,老师怎么教法?老师跟他母亲教法一样,以身作则。老师这时候要讲《弟子规》给他听,要教他依教奉行,要讲《感应篇》。读诵圣贤的典籍,那些东西太高深,他年岁还小,只教他背不必讲,讲什么?讲因果报应的故事,小孩也喜欢听。从小善因善果、恶因恶报,这些道理、事实真相灌输给小孩,他受过这种教育,他一生不敢做坏事。不但不敢做坏事,不会有恶念,为什么?知道有因果报应。不要说言语造作,起心动念都有因果报应,他会很谨慎、很小心。所以妇女太重要!

  “以有贤女,方有贤妇贤母,贤母所生之儿女皆为贤人,此三太之所以兴周,而后世称女人为太太之来源也”。太太两个字太伟大!所以,女子教好了她是个贤女,将来出嫁她是贤妇,她生了小孩她是贤母,贤母所生所教的儿女真的是贤人、圣人。下面举个比喻,三太是周家的,周朝,在历史上诸位能看到,周朝享国八百年,是中国享国最久的一个朝代,那是大福报,享国八百年。它为什么会有这么大福报?祖宗好,祖宗是圣人,文王是圣人,武王是圣人,周公是圣人。怎么能称圣人?妈妈好,妈妈会教。周文王的祖母叫太姜,他的母亲叫太任,他自己的妃子叫太姒,这三代名号上都有一个太字,所以以后就称太太。称谁?所有妇女出嫁之后都尊称为太太,希望她能够学三太,学太姜、太任、太姒,养的小孩都是大圣人。孔子一生当中对于文武周公,佩服到极处、仰慕到极处。周朝能享国八百年靠谁?靠这三个太太,这三太。

  底下一个总结,“治国平天下之权,女人家操得一大半,盖以母教为本也”。换句话说,哪一个国家族群对于妇女轻视,他这个族群决定会亡国,绝不可能兴旺,为什么?没有家庭教育。所以诸位真正要是认识中国传统文化,你就了解圣贤人没有一个人敢轻慢妇女。妇女的责任太大,在五伦里头夫妇有别,结婚之后,夫妻两个组成一个家庭,任务不一样,家庭里面两大任务。过去组织家庭,组织家庭为什么?不是两个人相亲相爱,不是。因为从前男女婚姻是父母之命,媒妁之言,夫妇两个可能没见过面,父母做主,媒人介绍的,结婚的时候才会见面,是这么回事情!父母对子女爱护,细心选择有德行、贤慧。结合之后是为什么?为传宗接代。从前中国是大家庭,小孩生下来之后到他长成人,他这一生为什么?为家庭,为荣宗耀祖,为这个家道、家学、家业,绵绵不断的往下承传,这是中国人家的概念。跟现在人完全不一样,现在人不懂!所以古代夫妇一结合,很少听说离婚,没这种道理,哪有这种道理?那不全破坏了?所以真的是共甘苦同患难,要维系这个家源远流长。

  中国人重视家谱,家谱是什么?家庭历史,你能够晓得世代的承传,你怎么能不爱这个家!家是一个人一生永久的保障,无论你从事于什么样的工作,你兴旺是家庭荣耀,你失败有困难,家庭帮助。小,家庭教育你,你父母没能力教的时候,家族教;老的时候年老了,你自己儿女或者是远地工作不能照顾你,家族照顾你,所以不怕老,老享福。家族是大家庭,你看儿孙晚辈多少!所以叫天伦之乐,这是外国人连作梦都想不到的。老,愈老愈受尊重,家人尊重你、社会尊重你;不像现在愈老愈可怜,社会遗弃你,家人也不要你,你看多可怜。所以中国这个社会是个非常完美的社会,怎样慢慢的把它再复兴起来,这个世界就有救,世界就有前途。今天我们生长在这个大时代里头,遇到的是世乱已极、人心已死,祖师七十年前讲的话完全兑现。

  我们今天要挽救这个世界,我从二00六年参加巴黎联合国会议之后,我顺便访问了伦敦。从法国我们坐火车到英国,我还记得很清楚,海峡的隧道火车走了二十五分钟。英国的访问给我很大的启示,那一次我就看了剑桥跟伦敦大学,前一年我在英国访问牛津大学,这是世界上研究汉学的中心,最好的学校。我看了之后深深感触到,人才的凋零,我们见不到像古时候那种第一流的教授。我们不能怪学校,因为汉学它的根在中国,中国没有一流的老师,外国人怎么可能有?就深深感触到培养人才的重要。人才怎么培养?真正有志的这些年轻人,有志、好学、有品德、有修养,只要我们提供环境,一个安定的环境。就像从前的家一样,从前家学叫私塾,整个家族都知道,这个家会不会兴旺?会不会有人才出现?都靠家学,所以他对家学比什么都重视。如果我们有这种能力,早年我还没有这个能力,现在勉强,照顾十几二十个人我还不成问题。我找一个安定的环境来照顾,我的目标是十个人,让他在这小环境里面读十年书,一门深入。但是条件必须要落实三个根,出家人还得加一个《沙弥律仪》,四个根,真的做到。我们希望十个人,能不能找到十个?难,太难太难!有一个算一个。十年当中,我们希望他学一样东西,不要学两样,一门深入,长时薰修。我跟剑桥大学的汉学家,麦大维教授谈过这个问题,谈得很久,他也渐渐明白了。他今年六十多岁不到七十岁,身体还不错,我们要是有这种学术研究机构,我还想请他来。这比什么都重要。

  第二种方法,就是举办各种传统文化论坛,像现在在中国大陆许多企业家论坛这一类的,时间短,多举办,一个月至少办一次,办两次就更好,一批一批的来学习,短时期。目的在哪里?目的是教他“认知传统文化价值”,传统文化的优秀,你才能够“自救、救家、救国、救世界”,唯有这个办法可以办到。这种论坛把它录成光碟,可以经常不断的播放,能够将来有一个电视频道专门报导这个。大家看多了,警觉心就起来,再一对照自己的家庭、自己的公司、自己的行业,你去反省,他就会改进。这对社会的贡献非常非常大。

  第三个,我们劝勉有志之士身体力行,这个人就是佛菩萨再来。他先到论坛里面来做义工,慢慢薰习久了他就能讲,他能做到,做到他就能讲,一定讲得很生动。为什么?他讲的是自己改过自新的经验,破迷开悟、离苦得乐的修学,现身说法!大陆上胡小林就是属于这一类,真干,一点都不含糊,做得很彻底。所以他到外面讲都讲他自己的故事,非常感人,没有一个不欢喜听他讲演。他不是讲经,他不是传教,讲他自己怎样改过自新,家庭转变,事业兴旺,连他公司每个员工在社会上都受人尊重,感到荣耀。这是什么?传统文化,传统文化表现出来,做出来!我们应当为他宣传,希望他的公司可以开放,让全世界各个行业都可以能去参考、去考察、去研究,他怎么成功,向他学习。这样我们优良的传统文化就走向全世界,这能救世!这是印光大师给我们简单的教导。

  我们再回到本文,这一段里头教导我们放下境缘,境是物质环境,缘是人事环境,‘寂’是清净寂灭,‘泊’,我这个书上印的是害怕的怕,改过来了,很好,应该是三点水,这个泊是停泊,我们的小船靠了码头叫停泊。我们的车,香港人就讲泊车,停车场叫泊车,这是停的意思,泊是停的意思。‘绝欲’,把欲望放下来,这个欲望是对人的欲望、对人情的一种欲望、对事的欲望、对环境的欲望,对环境适可而止,决定不能纵欲,纵欲付出的代价太大了。我看到彭鑫医生,在青岛企业家论坛里面的报告,他完全从中医的角度来看。他举了一个例子,一个年轻的企业家,三十多岁得了重病,这个年轻企业家,在大陆上还是非常优秀的,国家选出来的尖端人才,事业很成功,很有钱,于是在生活上就放纵。他告诉彭鑫医生,好像是半年当中换了三个女人。彭鑫告诉他,给他诊断的时候纵欲过度,你得的病是要命的病,没有办法救的。他给他开了药,告诉他“你真正想再能活下去,一年到两年决定不能有房事。”他不相信他的话,没照做,他就预期给他讲,如果你还是像以前一样纵欲,六个月,你的两个腿会发麻,脚底会发凉,就是你脚底是冷的,你这个腿是麻的,会有这种现象出现。结果他三个月之后打电话给

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