改变生命的学习-第46节
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你看出来两者的差别吗？
很震惊，对不对？基督知道在量的方面，第一位仆人的表现的确比第二位仆人优秀许多，然而他们两位都是将主人所给予的做两倍的增长。就人的看法，他们二人的成就的确很不相同，然而在神眼中，他们二人是一样的。
因为基督可以对一个赚两千的说「好」，也对一个赚五千的人说「好」，我们应该也必须肯定每一位学生的表现，而不拿来和别人比较。
〖结论〗
装备的人生至终会带出什么样的影响呢？我想和大家分享霍华·韩君时博士的观点，藉此来回答这个问题。韩博士是我所知道最伟大的装备者。
韩博土桃李满天下，许多传道人都曾受教于他，每一个人都有一段感人的故事，但是因为我对发生在自己身上的故事最清楚，所以我想要来谈一谈他对我、对「走览圣经协会」所带来的影响。
早在「走览圣经协会」于七O年代创立之前，他对我就有极大的影响。他有许多价值观和看法帮助我将「走览圣经协会」扩展成国际性的服事网。
「走览圣经协会」成立的头一个月，所有的讲习课都是我一个人负责讲解。很快地，逐日增加的工作量已经超出了我的能力范围，于是我就着手训练一些研究所毕业的朋友。最后，显而易见地，表现高人一等的就是亚特·范德文。他不仅是位杰出的讲员，更是相当优秀的领袖人才。过了数年，他也训练出多位讲师，其中包括一位优秀的沟通专家，约翰·霍华。那几年间，约翰不时表现杰出的领导才能，最后晋升为我们国际部门的副总裁，开始到世界各地服事。
他的「广植WTB（走览圣经协会）的异象」跨出的第一步就是在澳洲展开训练。在那里，他开始训练盖瑞·考门。澳洲的服事在盖瑞的领导之下日渐茁壮，后来他也将脚步跨向外国，在菲律宾推广WTB的异象，同时在全菲律宾训练当地同工，包含保罗·纽曼。
保罗很快地便在那群受训同工之中崭露头角，最后也开始训练其他的菲律宾同工，其中有一位名叫宾·纳格欧。在保罗的引导之下，宾后来也训练了其他三位WTB的同工。
那三位同工当中有一位初次教导「走览旧约」，就一口气领了二十个人信主。那二十个人之中有一位回到家中后，当天晚上就带领了太太和两个女儿信耶稣。
看看这令人难以置信的装备连锁反应：
霍华·韩君时
布鲁斯·魏金生
亚特·范德文
约翰·霍华
盖瑞·考门
保罗·纽曼
宾·纳格欧
菲律宾同工
父亲
太太和二个女儿成为基督徒
整整繁衍了十代。我把这十代的关系画在纸上，拿给内人达琳看。「你看看韩博士对永恒的贡献有多大！而且从他身上发展出来的不只是这一条线，还有其中每个人从各个方向所延伸出去的。」
她听了微笑着说：「我想这个故事还不算完整。你应该知道，韩博士并不是第一个云出这颗装备雪球的人。还记得他告诉我们的故事吗？他从小生长在费城一个破碎的家庭。小学六年级那一年所发生的事改变了他的一生。」
韩博士曾经提到，有一天他和一群朋友正在玩弹珠，突然有一位大人走了过来，就站在他们身旁看他们打弹珠，还一边为他们打气。过没多久，他也跪在地上加入那些小孩子的阵容。就这样连续过了几个星期，那群小孩子都知道他叫做华特，在附近的一家工厂上班。
和那一群小孩子在地上打了几个星期的弹珠之后，有一天华特就邀请他们到教会上主日学，成为他的学生。他们都不晓得他还会教主日学，就请他聊一聊他班上的事情。
「这个嘛，」他说道，「我现在还没有学生，不过你们倒是可以帮我开一班啊！」
这就是霍华·韩君时和他那一群难兄难弟走进教会的原因……全然是因为华特。事实上，华特班上的每一位学生后来都认识了基督，其中有十一位后来还出来全时间服事主！
我的朋友，你瞧，在霍华·韩君时所影响的成千位男女的背后，隐藏着一位名不见经传，却是忠心于上帝呼召的主日学老师。
你能否想像，当华特进入永恒，看到因为自己当年教了那一班主日学学生，而连带地使那么多人信主时，他会有什么样的反应？他一定没有想到自己会有如此辉煌的成就，但是将来有一天他会知道。而且他将要在永恒里庆祝自己杰出的成就。
千万、千万别低估了你的教导所带出来的永恒影响力。千万、千万别让自己说：「这一班还不是跟前面几班一样，哪会有什么不同。」千万、千万别在心里想：「我已经尽到本分了，接下来的五年我要好好地休息。」你知道吗？在下一周的主日学里，也许会坐着另外一位霍华·韩君时，他的装备服事将会影响世界各地，也将会带领千千万万的人归向基督。
下一次当你走到主日学教室门口时，紧紧握住你手中的火炬，再一次下定决心——将那些等候你的人的薪火全数点燃！
你的名字就叫华特，不是吗？
〖问题讨论〗
1．伟大的装备者知道，成功训练学生的主要关键往往在于找出他们问题的根源。想一想，最近你所教导的学生当中，有哪几位似乎一直停滞不前。他之所以停滞不前，是因为不了解基本的技巧、从未见过正确的示范、在最初阶段没有受到良好的教导，还是他自己被禁锢在消极或不良的心态里？针对他的问题做一番诊断之后，列出所有你认为可以帮助他克服问题、向前迈进的方法。
2．再次思考前面所提的装备五大步骤——指示、解说、参与、改善、激励。在你学生时代，有哪一位老师曾经成功示范了这五大步骤？请说出你所亲身经历的冲击。
3．学习的动机是成功之钥。再一次思考诀窍四所列学习的三大诱因，人际关系、惩罚与奖励。请你用自己的话来诠释每一种诱因？学生时代，其中哪个诱因曾经激励你最深？为什么？现在身为教师，你最常使用哪个诱因鼓励学生？哪个是最少派上用场？在你现在所教导的课程里，你要如何同时使用这三个诱因？想一想你自己的教导环境，以及你是如何装备学生。你可以用什么特别的方法借用这三个诱因来鼓励学生进步？
4．你班上的学生当中，哪一位因为学习能力欠佳而最令你失望？想一想诀窍七所列的再次肯定学生的方法，然后设计一个简单的计划，来帮助他正确回应自己身上的那些缺点。试试看你认为最好的办法，然后再说说看结果如何。
5．这一生中，你受谁的装备最多？他或她是如何装备你？对你又产生什么样的影响？现在，请暂时变换一下角色。在你这一生所装备的人当中，你想哪一位会认为他从你身上获益最多？你要如何将你的影响力继续延伸下去？
第十三章 复兴的观念、模式与原理
当好友打电话来请我在他们教会的情人节宴会上演说时，我毫不考虑就一口回绝。我的恩赐是教导，不是娱乐，但是我有一些朋友擅长此道，于是我就把他们的名字给他。
过了一个星期他又打电话来了，告诉我他真的觉得我是最适合的人选，而且我给他的那些名单，他一个也没联络。我再次拒绝他，并且鼓励他另找高手。
一个星期后，当他第三度打电话给我时，我简直不敢相信。「就当你是帮朋友的忙，好不好？」他说道。「你这个奸诈的家伙，」我骂他，不过如果这真的对他很重要，那我愿意帮他一次忙。
我很用心预备那次的演说。宴会进行非常顺利，我的演说似乎也受到相当的欢迎。我说了一些笑话，讲了几则浪漫爱情故事，吟诵了几首配合当时气氛的小诗——总而言之，就和一般典型的宴会演说没有太大差别。
事后那位朋友和他的太太邀请我们到附近的餐厅吃派和冰淇淋。我一边享用我最爱的蓝莓派，一边问他对我的演说有何看法。他听了之后整个人突然安静下来，低着头凝视眼前的餐盘。我注意到他用叉子在玩弄盘子里的小蓝莓——直觉告诉我，我的演说并没有切中要点。
他的沉默就仿佛震耳欲聋的雷声一样，教人难以忍受。最后实在忍不住了，我问他：「是我引用的那些故事不太好吗？」「哦，那些故事很好。」他说完又继续玩弄那些可怜的小蓝莓。「那么就是那些笑话不好笑，对不对？」「不，不，我觉得很好笑。」「那么到底是哪里不对劲？」
他叹了一口气，放下手中的叉子，抬起眼睛来看着我。「布鲁斯，你和达琳都知道，我和我太太从六年前开始就一直在这间自由派的教会聚会。六年来我们一直要求邀请福音派的讲员来教会讲道，可是牧师就是不答应。这一次，当我告诉他们你愿意来的时候，出乎我们意料之外的，他们竟然答应了。」
这一回换我开始玩弄盘子里的小蓝莓了。
「六年来我们一直祈求神打开这扇门。现在机会来了，你有整整四十分钟的时间可以向一屋子不认识耶稣基督的人说话——可是你从头到尾都没有谈到福音！」
就像一把利刃一样，他的一番话狠狠地剌透我的心。生平头一遭，我没有吃完一整个蓝莓派。我感谢他对我当头棒喝，然后跌跌撞撞、头昏眼花地回到我的车上。回家的路上，圣灵强烈提醒我，我蒙召不是要来朗颂爱情诗篇和说笑话，而是要呼召人委身于主，奉献给基督。
接下来的那几个月，神并没有中断在我身上的修剪工作，一直到「走览圣经协会」的年度同工特会来临。我们的同工从全国各地飞来参加为期一周的进深训练，有一天晚上我就告诉大家神是如何教我看清自己的罪。
那一个晚上，主的同在和圣灵的工作横扫整个会场。没多久，我们都纷纷屈膝跪下，许多人开始承认自己需要复兴。当许多人再度将自己奉献给主时，悔改、认罪的眼泪扑簌簌地流个不停。
那时恰好是岁末年终之时，我们结算上一年服事的成果是总计领了370人归向基督。那一个晚上我们一起跪在神面前祷告，求主大大地使用我们。有些人祈求主使更多的人因为我们的讲习会而认识主。接着又有一些人回应这个祷告。过一会儿，我听见跪在我身边的那个人求主让来年的服事成果是去年的十倍——换言之，去年平均是一天带领一个人信主，来年则求神让我们能一天带领十个人归向他。
这次复兴后的第一个月，各地传来捷报，总计有四百余人认识了基督！等到那一年结束，主真的就透过我们的服事带领了3，700人归向他！
对我个人而言，这个令人难以置信的亲身体验正足以说明，当我们被复兴、被更新时，丰硕的成果是我们难以抵挡的。一样的讲习会、一样的工作人员、一样的听众，不一样的是我们的心灵——教师的心灵——已经得着复兴了。
〖复兴的观念〗
听到「复兴」这两个字，你联想到什么？大部分的人马上联想到伟大的宗教改革运动或者是为期一周的布道会，在新约圣经，「复兴」的原文是一个复合字anazao，按字面的解释是「再活一次」，被用来描写拉撒路复活、耶稣基督复活以及将来我们肉体的复活。
灵命的复兴就是将一具曾有属灵生活却不慎重犯罪、背逆神的人带回来，重新赋予基督徒完全的生命。在律法上，复兴意指使一个犯罪、背逆神的人重新拥有基督徒完全之生命的过程。
这个过程最典型的例子曾出现在浪子回头的比喻。那个浪子背逆父亲，离家而去，过着罪恶的生活，最后他回心转转意，认罪悔改，与爱他的父亲言归于好。
许多教师认为复兴不是一般课堂上应该出现的话题。当被问到要如何教导复兴时，几乎每位老师都会感到错愕，因为这件事从未出现在他们的脑海里，复兴是布道家的事。要不然就和许多人所想的一样，他们认为复兴不会出现在二十世纪。
此外，在我们当中谁能够带出复兴呢？我们从未受过这样的训练，也觉得自己的灵命不适合担负如此重大的工作。为学生带来复兴——开玩笑！
这时候我们需
