改变生命的学习-第19节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
这些相关事项会大大影响你教学的成果，你扮演厘清者的角色有多好，往往会决定销灭或释放圣灵在你学生身上的工作。虽然圣灵是无所不能的，但往往他还是选择与老师同工来行事。这就是何以有些老师总是满有圣灵恩膏，而其他人（即使教同样内容）却没有的原因。
〖如何清晰地传达原则〗
在我们采取行动前，必须预见自己能那样做。老师就是帮助学生「预见」能行出原则。为何体验生命改变的人是那么少，其共通原因就是老师从未帮助学生看见生命的改变。
我们称这种看见为「洞悉力」。当你协助学生看见原则行在他们身上的情形，就是帮助他们洞悉一崭新的行为，而使盲点消失了。
所以要提供前景，除去障碍物，拓展学生的视野，帮助他们想像自己行出了那原则。以下是我所发现的几项有益的重点：
1．在不同的背景及环境下，描绘活生生的原则，在你所到之处，都向学生介绍原则在工作、家里、办公室、湖边都表示出那原则。向他们说明，无论他们住在那里或在那里工作，原则都能使之有所不同。
2．简介原则来拓展他们的观念告诉全班那原则是放诸四海皆准的。带领班上每一个人明白，这原则渴望住在他们中间。告诉他们，无论他们是谁或如何过活，原则都能使之有所不同。
3．描绘原则所到之处都有美好的影响让学生了解贯彻那原则必受益无穷。让学生对拒绝那原则所产生的悲惨后果有所震惊。
4．说扣人心弦的故事使原则活现最会说故事的人会把学生引进故事中，也帮助他们实际活出那原则。把执行那原则的好处及忽略原则的坏处说出来。
无论做什么，都要捕捉学生的想像力。当你这么做了，就该让圣灵去做使他知罪的工作。
〖圣灵不施展大能的几具原因〗
基督徒老师何以在教学时体会不到圣灵的同在及能力，其主要原因有四：头两个原因与老师个人生活有关，第三个与执政及掌权者有关，第四个则与圣灵的同工有关。
1．有未认的罪圣灵不透过老师运行的首要原因是罪。已知及未解决的罪都会令圣灵担忧。
2．不信的心圣灵不透过基督徒老师施行大能的第二个原因，是因为他们缺乏信心，以致圣灵不能大大使用他们。这些老师在教学中不寻求圣灵的大能，因为他们早已放弃神会透过圣灵大大使用他们的信念。
3．执政掌权者的攻击我们不光是与人及环境争战，也要与执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的——天空属灵气的恶魔争战（弗六12）。许多不犯罪又信神会大大用他们的老师，都经常失败，原因在于他们对这些事缺乏分辨。有些老师分不清他们的教学何时受到攻击，有的则在知道对手时，却不知如何击败仇敌。
4．缺乏与圣灵同工凡诚心与主同行的老师，他们常常体验不到圣灵运行的主要障碍就在于缺乏与圣灵同工。圣灵是三位一体的第三位，他会思想、感受、回应、居住、带领、充满，使人知罪、教导、担忧，他是教师。
〖当圣灵使人知罪时，该如何与他同工〗
与圣灵同工是所有教学的高潮，是自然教学及超自然教学的差异所在。以下是几个与圣灵同工的方式：
1．倚靠圣灵在教学之前，要求圣灵大大地使用你，求他使用你所预备的材料，若他也选择了资料，就传达他所挑选的不同材料。当你真正倚靠圣灵时，你内心深处必有平安，而且会满心期待。
2．实验他的作为当你所教的真理要栽种在学生心里时，圣灵会在心田动工。你的工作是说明真理，他的工作是栽种真理。真理的圣灵就是为此而行动的。
当圣灵在学生或会众的心中工作时，他会使水起波动。这时全会众一片肃穆，连呼吸声也没有了。没有人移动，脸上有主同在、或认罪的迹象，平安及团契的印记。凡寻求与神的大风同工者，都可以看到这些现象。因此，当永生神的圣灵在世人心中动工时，要仔细观看及实验。
3．减少你的控制圣灵运行时，你只要做一件事：就是安息。当圣灵动工及同在时，你必须表现出「他会兴旺，我必衰微」。不要挡路！你要将全班交在神手中，以更轻柔的声音说话，而且要多作暂停。要使你的声音变成轻柔的背景音乐。若可行，在讲台或讲桌四周走动，身体贴近你的听众。
当圣灵使人知罪时，你一定知道何时开始及结束。班上的人会再次动来动去，有人会咳嗽、东张西望，而且肢体语言会改变。这时不要抗拒它！许多老师在这时会叫学生「注意」或说个笑话，这样做是不对的。要小心，此时你并没有失去他们的注意力，只是神此时把他们的注意力又交给你了。他们正从超自然的地方回到自然的地方，又再度进到你的势力范围了。
4．导引你的学生当圣灵的工作完毕，你必须立刻掌握全局。通常这时全班会有点失控，你就要抬高音量，强调你的姿势、增加说话步调。现在是你推动学生行动的时刻。你必须主导学生按圣灵所成就的事去行。
你必须了解一点，虽然圣灵的作为是超自然的，但它并不难懂。你要切切寻求超自然的教学，一旦你尝过这属灵的恩赐，你就不会再想失去他，你的学生亦然。
〖步骤四：说服〗
当你达到第四步骤时，学生不但了解了经文，确信了原则，也感受到圣灵使人知罪，所以知道他们该做何事。这一步是要使他们由情感转到意志上。现在要「说服」学生去应用真理。老师必须「劝告」，使学生愿意「委身」顺服圣经，而不光是凭感觉而已。
若学生从未下决心顺服，就不会顺服了。因此，若你不说服他们采取行动，他们就不会有生命的改变。这个阶段是整个应用过程的环结，少了它，就永远产生不了持久的生命改变。
因此，为使你的教学使人生命有改变，你就必须学一些说服的诀窍。不幸的是，多数成年人不懂说服，也没有受说服原则的训练。
说服人是使人信服而采取一些行动。这字是由拉丁文Per（指完全的）及suadere（指建议）而来。因此，说服的意思是使人完全听取建议以至信服。
当你说服学生时，要帮助他们了解问题的全面，他们愈了解全面，就愈能被说服。要说服学生，这意味你把教材教得很有效，以致他们明白教材的内容，完全信服。想一想，早先那三个应用的步骤是要使真理清楚明白，以致学生能非常了解。好的教学就是清楚的教学，因此，好的教学是有说服力的教学。
要在你的课中应用圣经，好让学生真正能改变。这样就是帮助他们看清楚问题，若他们看清了，在行为上必截然不同。
神的旨意是要你的学生完全听懂你所说的，而完全顺服他。因此，神也要你懂得善用说服力来说服学生。
最好的教师、牧师都是最会说服人的。
但有许多基督徒教师却以为他们不该说服学生，因此他们从不要求学生按神的方式行事，也从未为学生的硬心哭泣。这些老师以为教学只是教内容，而不知教学苦无说服力，则永远无法把教学的内容清楚地教出来。
不要再光想作个「好」老师、「有趣的」老师，而要做个有说服力的老师，因为唯有如此才能使学生的生命有所改变，而且也讨神的喜悦。
既然你已了解说服力的重要，你该如何说服学生做对的事呢？稍后我们会讨论需要定律，复习定律，但目前有两方面可供下次教学之用。
教师从两件事上可产生有说服力的教学：一是你说的内容，二是你说话的方式。第一个是指你的要旨（实质），第二个则指你的风格。第一个是指内容，第二个是指你的沟通。
说服得了学生，多半是因为你的资料及表达使他们信服，按人的性格不同，所倚靠的要件也不同，有人以内容来说服学生，有人以表达的方式来使学生信服。但最能折服人的老师是既以内容又以表达方式取胜的。
加何透过内容说服学生
学生了解内容却尚未信服时，你该怎么对他们说呢？也许你的客户喜欢你的产品（课程），却不知道该不该买（应用）它。你一切的努力都取决于这一点，因为真正的问题并不在于他了解自己该做什么，而在于他选择去做它！你记不记得主在大使命中如何吩咐我们？他要我们「教训他们遵守」。
基督喜爱顺服，而不光是赞同。
知道真理和行出真理是两码事，老师的工作就是指引他们去做他们知道该做的事。
这两者间的转折就是说服。老师要帮助学生完全了解，以致他们感受到自己必须采取行动，且立刻行动。
要安排你的授课内容使人信服，把人为何遵守真理的原因都找出来，然后分享积极面及消极面。不必用一长串的句子，或一针见血的短句，只需直接说出原则要他们做什么。警告他们不顺服的危险是什么，劝告他们使他们除了顺服神，别无他法。
不要光是使他们信服你的思想观念，而要使他们自己也心悦诚服。让他们从心里渴慕要行出真理。
诉诸那人的内心深处，诉诸良善正义的事物，诉诸他们的良知，及诉诸他们渴望遵行神旨意的心志，使他们比你更早想到要如何应用那原则。
若你希望看见如此的说服行动，请读罗马书及雅各书。若你想在耶稣身上看到如此的说服力，只要读登山宝训（太五一七章）即可。
无论你视耶稣如何是个教学高手，别忘了他常提出一些使人被说服的理由，及唤起人采取行动的故事。耶稣用教导来说服人跟从他，他要我们也跟随他的脚踪行。
如何透过你的沟通及风格来说服人
其次，你不是光以所说的内容来说服学生，也要以说话的方式来说服他们。你要透过语气来激发他们顺服，透过提高声音。手势、捶桌、与伤心的人同哭、反对顽固者、斥责骄傲者。而且要等着看神如何行事？他必透过一切来使人不得不顺服。
我曾听过一篇道非常有震撼力，致使我买了这卷录音带，并把整篇的信息都写出来。我要的是内容，但当我读它，却不解我为何会那么感动。其实那篇内容并没什么，而是说的人非常真诚，而令人知罪。一般而言，你表达的方式比你说的内容更有说服力。所以，千万不要含糊地说出你的信息！
沉闷的老师只会使人跷课，永远说服不了人做任何事。他们只要把授课内容照本宣科，就以为自己在教导了，这种作法并不讨神喜悦。
教人要教心，而非填鸭式，你不是很宝贵神的话而愿意为它而死吗？那么在你活着的时候，就要行出来！你要竭尽心力教导人，使人生命有改变。
不要用沉闷的方式传达真理，要用你的风格及创意来教。使学生不再沉默、不顺服，要持守你的信心，坚定你所表达出的信念，找到完全顺服之乐。
当他们不愿顺服真理时，你要关心他们。若你想看看老师如何热切表达他的想法，可读哥林多后书。从今天起，你的教学一定要使学生完全顺服神的旨意。若他们心里刚硬，就要直接指引他们，他们需要被对付，不要怕他们有负面的反应。你当更在乎神，而非他们对你的看法。
你当像主寻找失丧的人一样，去寻找不愿为主寻到的人。你难道不记得摩西及耶稣如何斥责不遵行真理的人吗？我们何必「顾左右而言他」却不直陈真理？当主大喊时，为何我们只含糊不清地说呢？
朋友，这是因为我们心中并没有为学生的好处而焦急，是因为我们并不像主一样爱他们，是因为我们自私而不用爱心说诚实话。
也许主三次问彼得同一个问题：「你爱我吗？你喂养我的羊。」就是要确定他不是只知道内容，而是能行出真理的内容！我们愈爱主，就愈关心他的半成羊群，这些羊群并不是我们的，而是基督用宝血买来的。
耶稣希望他的羊群得着喂养，喂养成好的羊便能顺服，所以我们要常喂养他们，使他们能顺服。
不要认为光是给羊群内容就是喂养他们，神不是要我们用结构大纲、很好的证道来喂养羊，这种想法是不对的，你蒙召是要
