入菩萨行论广解-第30节
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于生善趣时，修空性义，应可遮止轮回也。于彼轮谛实有法现行贪著，及愦闹等散乱时，无始串习轮回生死极难遮止，遮止方便云何可得？遮止顺缘极少，违缘极近且多故，于彼略能修行正法，仍堕大恶趣故，多在天魔等。于解脱三有勤作违缘故，遮止极难。若谓生善趣时，于谛及宝等，净信修行，故不难解脱三有。生善趣时，复堕正见相违品类，断常等边，歧途甚多，邪友牵引入于其中，于正道犹豫之疑，亦难越渡，断疑之内外缘难得故。今生不得，亦可于后世求善知识修行，今生得善知识，不勤励力，复于后世再得有暇是为甚难，大觉出世极难得故，遇善知识亦甚难也。从遇善知识，得暇满妙善身，而由放逸不善励力烦恼大河亦难越渡，乃至未得解脱，续续降落故。言“呜呼”者，谓怯弱忧恼，苦一一相续极为痛苦，从一苦脱，复堕他苦，故于得暇满时，应勤思轮回过患也。
丑五结明于自他生死苦应厌患
有情沉溺众苦中 如是众苦不自知
大苦暴流中安住 噫嘻岂不堪悲痛
譬如有人数数浴 数数投身大火中
安住如是极大苦 仍复矜炫自为乐
宛如木知有老死 如是行于一切处
定为死五所刑戮 堕落难堪恶趣中
如是极苦，仍执苦为乐，沉溺苦中而不自知，住于苦流之诸有情，悲心愍念，作如是言，噫嘻，云何能令彼等离苦，于沉溺苦泥之有情，应为忧虑，当勤修大悲心也。如为邪师诳惑之外道，再再洗浴，再再投火，虽为难行极苦所恼，而彼执为得解脱之方便，自坏其安乐也。如是有情如无老死之阿罗汉而住，最后自然不免，为死主先杀戮已，次入于难忍三恶趣苦中也。
子三明大悲相
如是众苦大火聚 以我福德妙大云
出生安乐资粮雨 安得息灭使清凉
安得依此无相法 恭敬勤修福德聚
于诸着相沉论者 开示空性为大师
如前所说，难忍之苦，当降于相续者，为苦所逼，逼恼之理，善思维已，缘念如是苦火所逼有情，从布施等积集福德之云，妙善转成药食等自己安乐资粮，息灭彼诸恶趣之苦，我安得如是，作是思维，若能解脱有情恶趣苦，应为解脱。作我应令彼解脱想，应修大悲心。愿为生死苦解脱之因者，我安得证入一切法自性空，具足无所缘之般若，恭敬积集施等无边福德资粮为彼方便，于以实执所缘沉沦生死之有情，息灭轮回之苦故，开示空性，作如是相，若诸有情离生死苦，我当令彼脱离。作如是想，修大悲心也。应以大乘道所摄之大慈悲，安立彼于性相完全圆满悉具诸乐悉离诸苦之圆满正觉也。总应依静虚修实际义，而“我”想之我，唯于蕴施设安立而已，自性成就，自相成就，自在住理成就，纤毫亦无。补特伽罗之有，唯是名言安立，唯安立有，及观待有，自性无也。当如是作意。推之于蕴等一切法，亦应如是修。
摄颂云：乃至极尊士正未求得，尔时三有根本能断道，缘生远离二边中观见，仅于唯一品类亦未证，尽其所有于我善宣说，悉皆是我无比上师恩，承此善根于我诸母等，愿为值遇胜乘知识因，中观离二边见若未证，触证殊妙圣位非所能，缘生性空深义既辨折，如理精勤励力应修行，百千亿万大劫难遭遇，龙对所说二谛妙善理，于兹刹土不久当沉没，诸具慧者勤修速令生。
壬二出名
入菩萨行论广解佛子津梁释般若波罗密多品第九
入菩萨行论广解卷十
寂天菩萨造颂 杰操大师注释
庚四由回向支之门释学布施之理舍身财善根利他分二 辛一释论文 辛二出品名 初中分三 壬一总明回向一切有情入菩萨行 壬二广释回向 壬三念恩礼敬 今初
造此入菩萨行论 我今所有诸善根
悉以回向诸众生 愿速趣入菩萨行
我今造论，总摄一切经所诠义，悉为一补特伽罗成佛之道及果，以修圆满三士道次第之理，趣入菩萨行，细为论列，所得善根，及于此论解说听受，思维其义，所有善根，悉以回向一切众生，愿于菩萨行如理修行也。如海慧菩萨请问经云：“犹如滴水入大海，大海虽乾水不尽。菩萨回向善亦尔，未证菩提终不尽”。亦如上文所述诸能与小果之善，能与广大果，若不回向暂时即尽之善，终不竭尽且复增长，思维回向功德，虽作小善亦应勤为一切有情回向，无上菩提，般若经云：“一切善根，不应回向，不证一切种智，而回向声闻独觉位”。其善以通达如第九品所说三轮体空之般若力所摄持之体性中而作回向与发愿，虽无大差别，特于求所欲果之欲为发愿，特于因之诸善转为其果之因之欲为回向也。
壬二广释回向分三 癸一回向利他 癸二回向自利 癸三回向安乐生源圣教增盛 初中分二 子一回向世间义利 子二回向出世义利 初中分四 丑一回向息灭病等苦 丑二回向息灭恶趣苦 丑三回向善趣 丑四结明回向一切有情 初中分二 寅一回向暂时安乐 寅二回向究竟安乐 今初
所有诸方世界中 若身若心苦逼者
以我所作诸福德 愿行安乐广大海
所有诸方，若身若心，苦受摄持之病，愿以我所有安乐福德，今于彼病悉得解脱，获得喜乐充满如海。
寅二回向究竟安乐
尽其所有轮回际 此乐终当不失坏
愿诸众生恒得受 菩提大乐无穷尽
愿是诸众生，尽轮回际，其乐终不失坏，最后证得无上妙乐，恒流不断，此四句颂之第一句有译本和“乃至未证大觉中”义同。
丑二回向息灭恶趣苦分三 寅一息地狱苦 寅二息畜生苦 寅三息饿鬼苦 初中分二 卯一回向速息苦 卯二回向依他力息苦 初中分三 辰一总回向息苦 辰二息寒地狱苦 辰三息热地狱苦 今初
尽其所有世界中 所有一切诸地狱
其中所有诸有情 愿皆安乐咸欢喜
愿尽虚空际所有世界诸寒热地狱等，其中所有一切有情，地狱之苦，悉皆息灭，受安乐刹界之乐而生欢喜。
辰二息寒地狱苦
寒冻苦切得温暖
诸疱等八寒地狱，为寒苦之所逼切者，愿生安乐而得温暖
辰三息热地狱苦分四 巳一回向以从菩萨二资粮云出生之水息苦 巳二息近边地狱苦 巳三灭地狱处所体 巳四回向灭近边地狱余苦 今初
从于菩萨妙大云 出生无尽妙花雨
热恼苦逼悉清凉
从菩萨积二资粮悲心大云出生无尽之雨，热恼苦逼者愿悉行清凉也。
巳二息近边地狱苦
近边地狱剑叶树 对彼愿为旃檀林
丘陵挺植诸荆棘 愿悉萌生如意树
鸥鹭凫鹥鸿鹄珍禽等 和呜哀雅翔舞以庄严
芬馥异香妙莲广大海 愿诸地狱转变咸安乐
热地狱近边狱中，有剑叶林，对彼地狱有情，愿转成帝释欢喜园中，可爱欢乐林苑。铁山丘陵，其树生刺如钻下垂，愿悉转成出生一切需欲之如意树，于其树上鸥鹭凫鹥鸿雁出和雅音以为庄严。以具足芬馥妙香之池沼，令地狱方所，悉享安乐也。
巳三灭地狱处所
炉炭煻转为珍宝聚 热铁地基琉璃一掌平
众合诸山转为无量殿 供养十方如来满中住
所有炽热铁丸刀剑雨 从今转成花雨降缤纷
等活嗔心刀剑互斩斫 愿令天花互散起慈心
热地狱炽然炭聚，愿亦转成种种宝聚，热铁地基愿亦转成悦意琉璃地基。如羺头等众合诸山愿皆转成供佛之无量宫殿，如来充满其中。所有炽热铁丸刀剑，从今愿皆转成花雨，又等活等互相斩斫者，亦愿从今为嬉娱故以花互投。
巳四回向灭余近边地狱苦
无极大河大猛火流沉溺者
肌肉糜烂骨上如开古姆花
以我善根力故愿得天人身
共诸天女澡浴池中徐灌浴
沸水怒溃之无极大河，犹如猛火，诸沉溺共中者，肌肉糜烂，骨上如古姆花色，是诸众生，愿以我善根力转得天身，共诸天女往于浴池中徐徐灌浴游戏。
卯二回向依他力息若分四 辰一愿以金刚手力息苦 辰二愿以观音悲心息苦 辰三愿以文殊神通息苦 辰四愿以余诸大菩萨力息苦 今初
异哉何故此中狞恶阎摩狱卒雕蹵皆惧慑
黑暗尽除悉生安乐是谁神力具此大威能
翘首仰观瞻见空中持金刚手威光赫然住
生大欢喜由斯势力离诸罪垢随彼愿往生
地狱中住之诸有情，忽然离苦作是思维此地狱中，损害我等阎摩狱卒雕鹫等类凶恶无比，何故恐怖？一切黑暗悉皆尽除，身心安乐，是谁之力令其生起？仰观虚空见虚空中，执金刚手威光赫然而住，于彼依怙而作归依。由是极欢喜力，先积之罪悉皆出离，愿即随彼往生也。
辰二愿以观音悲心息苦
降树香水材和微妙天花雨
地狱猛火顿熄淅沥得清凉
思维忽尔安乐适悦是何故
愿诸地狱有情见执莲花母
复次降材和香水之花雨，见地狱猛火，淅沥渐熄，诸地狱有情，作是思维，我等何故忽然安乐适悦？观之愿见手执莲花之观世音也。
辰三愿以文殊神通息苦
诸伴勿得恐怖愿速来至我等所在处
以谁神力诸苦悉离忽然安乐生
一切众生普皆救护菩提大悲心奋发
五髻童子威光赫奕能施无畏者降临
汝今应以帝释天冠供彼足下妙莲花
大悲泪眼顶上天花缤纷无数降如雨
可爱楼阁百千天女韵音歌扬我今见
哗然相唤愿诸地狱有情如是见文殊
结伴者呼诸伴侣，来此来此地狱诸怖畏者愿速来此，我等此处，是谁之力，诸苦悉离，心无怖畏，安乐势力降临于此？生起普救一切众生光明慈悲之母，顶具五髻童子，光明炽然能令我等心无怖畏者降临于此也；呼唤而来，复谓诸伴侣云：汝今当观诸天以宝冠供其足下莲花，于具足大悲泪眼者顶上，降多种天花积聚之雨，百千天女歌扬赞韵，悦意楼阁随身与俱，愿地狱有情见施安稳之文殊，如是哗然相唤也。
辰四愿以余诸大菩萨力息苦
愿祈以我如是所作诸善根
如普贤等菩萨离障妙乐云
降法具足妙香清凉甘露雨
地狱有情现前观见欢喜生
如是以我之善根，愿诸地狱有情，见普贤弥勒地藏虚空藏等诸大菩萨，具愿力者，从无障之云，降注清凉妙香之雨，现前皆欢喜也。
寅二息畜生苦
愿诸一切旁生类 远离互相吞啖怖
以自他所有善力，愿诸畜生，离互相吞啖之怖畏。
寅三息饿鬼苦
愿诸饿鬼得安乐 犹如北俱卢洲人
大悲自在圣观音 从手降注白乳流
施诸饿鬼得饱足 浴体常恒净无垢
愿诸饿鬼咸皆安乐、衣食受用、随意出生、如北俱卢洲之人。圣观自在，手中降注甘露乳流，诸饿鬼食之饱满充悦，浴之恒得清凉也。
丑三回向善趣分二 寅一回向离苦 寅二回向得乐 初中分四 卯一回向无诸根不具及胎孕苦 卯二回向无贫乏忧恼苦 卯三回向无病苦及怨憎会苦 卯四回向息灭行旅之苦及非人损害 今初
愿诸盲者能见色 愿诸聋者能闻声
愿诸孕女无灾损 犹如天妇幻化生
愿诸盲者目能见色、愿诸聋者常能闻声、愿诸孕女无灾而产，如天女幻化生也。
卯二回向无贫乏忧恼苦
愿诸祼露者衣被 愿诸饥虚得＇石＋候＇粮
愿诸渴者得净水 甘美芬芳亦清凉
愿诸贫匮得宝藏 愿诸忧恼得欢忻
愿颓丧者皆振奋 所作坚毅悉圆成
诸无衣裸露者愿其得衣，诸饥饿者愿得色香味具备之食，诸渴者愿得净水，甘美饮料。诸匮乏资具之贫乏人愿得财宝，诸失其所欲忧恼衰损者愿得欢喜，诸失坏圆满心灰意冷者、愿复振奋，不为忧苦压伏，勇力坚毅成就圆满。
卯三回向无病苦及怨憎会苦
所有病困苦有情 迅速痊好具力与
一切有情无病者 长时健康无灾患
诸恐怖者愿无畏 诸系缚者愿解脱
诸无力者愿具力 互相爱念起慈心
尽其自他所有善力，愿一切病苦有情，速离病苦，众生身心无余诸病，悉皆常不发生，诸怖畏怨敌者愿无怖畏。诸无自在为他所系缚者愿从系缚而得解脱。诸少自在无威力者愿具威力，且互相爱念作亲友饶益想也。
卯四回向息灭行旅之苦及非损害
愿诸一切行旅客 诸方随处常安乐
远行所求一切事 不劳励力皆成就
愿诸船舶航行者 意所希求定成办
安抵水滨止泊处 亲知会聚皆欢喜
愿诸漂泊忧恼原 歧路能逢胜伴侣
盗贼虎狼怖畏无 不劳疲苦达其行
旷野
