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第22节

神的主权-第22节

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下场也是那样。这对于全人类仍是同理:若不是神主权的恩典爱惜余数,所有亚当

的后裔早已在他们的罪里灭亡。所以,我们说,神已拣选某些人得救恩是一种仁慈

的福分;应当注意,神在拣选某些人时,祂对遭弃绝的其他人并非不公,因为没有

一个人有权得救。救恩是出于恩典,恩典的施予纯粹在乎神的主权--神可以拯救

所有的人或者一个都不救,可以拯救许多人或者拯救少数人,可以拯救一个人或一

万人--这都随祂自己的喜悦,祂看怎样好,便怎样行。有人回答说,但是,当然

“最好”是拯救所有的人;对此说法,我们的答案是:我们没有权力去断定。我们

或许以为,“最好”是决不要创造撒但,决不要允许罪恶进入世界,或者早就该使

善恶之间的斗争收场。啊!但是;神的道路非同我们的道路;“祂的踪迹何其难寻!”

 

神预定了将要发生的万事。神主权的统治遍及整个宇宙,超乎万有之上。“因为万

有都是本于祂,倚靠祂,归于祂。” (罗马书11:36)神为万有之始,万有又为祂

永恒的荣耀效力。“我们只有一位神,就是父--万物都本于祂;我们也归于祂-

并有一位主;就是耶稣基督--万物都是借着祂有的;我们也是借着祂有的。”(哥

林多前书8:6)还有;“这原是那位随己意行作万事的,照着祂旨意所预定的”(以

弗所书1:11)。诚然,最随机的事情莫过于抽签,然而,神的话明确宣告:“签放

在怀里,定事由耶和华”(箴言16:33)。

 

神统管世界的智慧,将在所有受造物的理性面前被完全辨明。神不是闲散的旁观者,

不是从遥远的世界观看地上所发生的事情,而是亲自在筹划一切,使祂自己的荣耀

得着终极的高举;就是现今祂也在成就祂永恒的旨意,不仅不留意人和撒但的抵抗,

反而使用他们,曾经抵抗祂旨意的一切努力终有一天必将全然显明为何等的邪恶和

徒劳,正象祂在古时对待悖逆的法老和他在红海的全军一样。

 

有人说得好:“万事的结局和目标都是荣耀神。‘无论发生什么,都是神预定的,

用来为着祂自己的荣耀’,这是千真万确的。在这点上,为了防止发生一切错误的

可能性,我们只须记住这位神是谁,以及祂所寻求的荣耀是什么。惟有祂是神,是

我们主耶稣基督的父--源于祂的神之爱来到我们中间不是寻求祂自己的意思,乃

是要‘服事人’。祂是自有永有的,祂的造物并不能增加祂的荣耀。但是从祂的爱

中,降下各样美善的恩赐。祂不改变,也没有转动的影儿。祂的造物所归给祂的不

过是出于祂的本身而已。”

 

“如此一位的荣耀在于彰显祂自己的良善、公义、圣洁、真理;就象祂在基督里已

彰显自己一样,并且要彰显到永远。这位神的荣耀是万物必须服事的--这也包括

一切敌对者和邪恶之事。祂已预定这事;祂的大能必保证它,当一切似乎得势的乌

云都被吹散时,那时,一切被造的必‘安息在祂的爱中’,虽然永恒也不足以全然

领悟对祂荣耀的启示。‘神在万物之上,为万物之主,这些字所给出的就是,难以

用言语形容的结果。’”(葛兰特论《赎罪》)

 

我们必须悲哀地承认,我们所写下的这些,只能是对这最重要主题不完整和不完全

的阐述。但是,只要它能使人清楚地明白神的威严和祂主权的怜悯,我们的劳苦便

收到了丰足的回报。若有读者在细读这些书页时,受到祝福,请他勿忘将感谢归给

一切美善、一切恩赐的赐予者,将一切的赞美归给神主权和祂无与伦比的恩典。

 

“伟大之神!祢是何等无限无量,

我们是多么软弱、甚或一文不值的虫,

让万族俯伏,

现在就向祢祈求救恩。

永恒,以及所有的年限,

在祢看来永远都是现在,

对祢没有过去。

 

伟大之神啊!在祢没有什么是新的,

我们的生命历经沧桑而谢幕,

为艰辛所烦扰,为琐事而操心,

而祢永恒的意念继续着,

祢的旨意永不改变,都要一一成全。”

“哈利路亚!因为主--我们的神,全能者,作王了”(启示录19:6)。

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