三一神论-第31节

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罪案，就在人有罪身的形态中间解决了罪，以致他藉永恒生命无限的大能，透过圣灵把自己献给上帝，来得胜掌死权的魔鬼。这样在肉身中间，耶稣基督胜了那在肉身要寻求死据的罪的权柄，这样耶稣基督就把得胜赐给凡在肉身接受他，承认他，因为他的肉身代替了我们肉身的罪。有一本李常秀的书，其中一段说：耶稣的肉身是罪身，有罪在他身上，所以他一定要死。这是非常错误的教训。耶稣基督不是一个罪身，耶稣只有罪身的形状，他在罪身中间有了像我们这有罪的人的身体的形状，而他没有罪，所以他是代罪死。我们的死是因罪而死，基督的死是为罪而死。

　　　　八、香港大学有一位教授曾大肆批评基督教，他有一特殊的问题：上帝能造一块自己不能拿起来的石头吗？

　　　　答：上帝当然不能造一块石头大到他不能提起来，为什么？因为这件事情本身是不正常的人才会提出来，你能否做一个四方形的圆，四方形不是圆。所以上帝能，做一个他不能的，能与不能硬拼起来，本身已发生逻辑上的错误。上帝许多事情是不能做的，我们现在来说上帝不能做的事；上帝不能背负自己，上帝不能说谎，上帝不能虚假，上帝不能以有罪的为无罪，以无罪的为有罪，只有在基督里面，他用着者代替不义者，才把我们带到称义的地步，上帝有太多事情不能作，因他的本性是他自由的约束。上帝不能作不义的事，因为他是公义的神，他的公义成为他可以不公义的约束。第二个原则，如果上帝不是在这个原则之下，这个定义之下，被认为无所不能的，那么，什么叫作上帝的全能；上帝的全能与他本质配合的时候，一切美善的恩赐从他来的。所谓上帝的全能，就是一切的善与圣的能力是从神来的。最后一样，如果上帝是全能的，他如何去何从有现他的全能？他就照着他的本性，施行他对划中间合乎于他本性的良善与圣洁、公义，能力所成全的永恒的旨意，在历史中间这个叫作上帝的全能。不信的人，心眼被撒但弄瞎了，他们不但看不见上帝，连自己的毛病都看不见，因问题是你怎样看上帝的全能。上帝的全能常透过我们所认为的软弱显现聘为，所以在人的观念中，认为他什么都能做，才叫全能。但上帝的全能，包括他不愿意做那违背他本性的能力。所以那全能是有义的约束，善的约束，圣的约束，爱的约束，这是神的智慧高过人的智慧。

　　　　九、与耶稣同时代的人，在圣灵降临以前的信，信徒怎样明白三位一体，还是只讲上帝与耶稣两位而已？

　　　　答：其实不是，在旧约圣经里面已经很清楚的记载，关于有一位你们不听他的话的，就要被减绝，那一位要与你们同行。所以在摩西时，已经隐隐约约的把神独一性中的不同位格的道理，已经慢慢启示出来，但有多少人明白多少，我们不知道。当逐渐启示还没有完全赐下来以前，人不能完全了解，神也不怪他；他们在独一神中间产生敬畏，那已经是神对他们的要求很足够了。到了新约，给我们完全启示后，就应当对神尽更大认知的责任；所以愈多蒙恩的人，神就会向他多要，这叫作上帝的公平。

　　　　十、我信主不久，我的旧性还在，不知怎样成为新人？

　　　　答：你多思念基督的得胜，少记念你的失败，少集中在你的失败上。一个人无论有多少成功，或多少失败，常想自己的成功、失败的人，同样样犯一个毛病，就是多靠自己，以已为荣，以已为乐，以已为苦，而忘记把你的信心仰望在主耶稣基督身上。所以你要尽心竭力仰望他，在他的成功里面，看见你失败是没有余地的，在他的成功里面，你看见撒但在你身上，毫无所有，要定晴仰望耶稣基督。你在挣扎过程中间，常常会被旧的习惯，旧的毛病，旧的思想所捆绑，你不要以此为太过敏感来成为失去信心的原因。你应当对主说：主啊！虽然我如此，我相信就是因为我是这样软弱，所以我需要你，不要倚靠你，认定你，那你就比较容易过得胜的生活。

　　　　十一、耶稣真是上帝的儿子吗？如果人是上帝造，为什么人性是这样的自私、败坏、无知呢？

　　　　答：人性被造原是政策，犯罪以后寻出许多的巧计，所以每一次你发现理想与现实相背，你完整的思想与确切的世界相对的时候，你只能接受一个圣经重要的教义，就是罪已经存在这个世界上了。但是要对罪产生得胜及乐观的心态，只有一个办法，你每次想到罪的时候，要马上看那已经得腹罪恶的基督，成为你的盼望，成为你的拯救者。

　　　　十二、请把父藉着圣灵，使主从死里复活的圣经根据告知。

　　　　答：父藉着圣灵使主从死里复活，其实很多教义你再思想都不能脱离三位一体的工作，共同执行同样工作。当创造的时候，是圣佼是圣子是圣灵；如果是耶稣复活，是父给他复活的，他自己不能复活的。请你注意，没有一个人在圣经里的复活是自己的，以利沙、以利亚都是奉主的名叫死人复活的，彼得奉耶稣的名叫多加复活，保罗奉耶稣的名叫犹推古复活。但是作为神性的基督，有复活的大能显明他是神，基督在人性中间，上帝把他复活过来了，又再高举他。所以使徒行传说：上帝将他从死的痛苦中释放出来，又把他从右手高举起来，因为死不能得胜生命的主；他们杀了生命的主，但是父叫他复活了，父藉着灵叫他复活了。照样，圣灵也在我们身上，使我们过一个新生活的样式荣耀上帝。

　　　　十三、何谓神非在现象中可以认识？

　　　　答：惟靠圣灵才可以。上帝不是在物质界里，藉着现象给我们看见他是什么样子；上帝是藉着圣灵使我们认识＇道＇，从启示中间去看见上帝是怎样的。

　　　　十四、当我们祷告的时候，只是与圣灵相通，而不是三位一体的，是不是？

　　　　答：我们是藉着圣子在圣灵里面向圣父祈求，所以祷告生活就是三位一体信仰的应用；一个在神的三位一体里面的享受。