达到丰盛生命的途径与伟大的神-第9节
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你知道当我们不信神的时候，什么事情都作得出来的。我们不信神的时候，一点点小小的难处比天还大；我们不信神的时候，别人讲一句话，我们会几天都睡不着觉，因为我们不相信神能保守我们所信托祂的。弟兄姊妹，我们因着信成了神的儿女，我们因着信把自己奉献交在主的手上，让我们一生能够为祂而活，我们就必定相信我们所交托祂的一切。有没有这样想过是谁的东西，谁就要负责任，是不是呢？你今天是谁的，谁要负你的责任？如果你不信，你就要作错很多的事；你不信，你就会抱怨，你不信，你就会惧怕；你不信，你就会自己想办法；你不信的时候，你就会想你要去得一些的东西，因为你不相信神给你的是最好的，所以你里面就痛苦。当神的子民不信祂，这是让神最生气的事情。
你的孩子有没有早晨起来就来看看你说：「爸爸，你今天要不要给我饭吃呢？」然后他在那边哭呀！哭呀！你说：「你为什么哭呢？」「我不知道你给不给我饭吃呢？我不知道我今天晚上还可以不可以住在这里？」你气不气？会气死的。今天就是这样，没有女朋友，没有男朋友，没有工作，是教会不好，同事不好，什么都不好，弟兄姊妹！为什么不好？是因为你不信！你信了什么都好。神既爱惜祂的儿子，祂岂不把万有都赐给了我们？祂岂会留下一点点的好处，不给世间祂所爱的人？圣经里面清楚地向我们解释，神巴不得把天上的窗户打开把一切的恩典浇灌在我们的身上。但是我们不相信，我们也没有那个荣耀来接受。我们惹动神的怒气。
二、不悔改的心：一次又一次地打击及管教，还是不悔改。我以前读圣经的时候，我会觉得他们真笨！现在读圣经，不敢说他们真笨！为什么呢？因为我也是笨的。为什么一次学不会呢？一次次再学、再学，都学不会。弟兄姊妹我告诉你一件事，是神要我们学的功课，不是换一个工作就好啦！不是换一个老公就好啦！不是换一个教会就好啦！祂要我们学的功课，你不学，祂就忿怒，祂就让你加倍地学，再学、再学，一直到你学会了为止。所以求主恩待我们，不要作一个硬着颈项的子民。
第三、拜偶像。耶利米书第四十四章3节：「这是因居民所行的恶，去烧香事奉别神，就是他们、和你们、并你们列祖所不认识的神、惹我发怒。」拜偶像是什么意思呢？就是把不是神的当作神。今天很多人把钱当作神，钱不是神！今天有人把他的健康当作神，但是健康不是神！还有人以他的漂亮的脸当作神！今天在美国有一个很大的工业，就是作腊像给人家看，什么都是假的。所以年轻人看到一个女孩子漂亮不要相信，你不知道哪些是真的，哪些是假的。成功是偶像，你知道最可怕的成功偶像是什么吗？就是在教会里面成功。今天许多的传道人，他一生的梦想就是教会成长，更大的地盘，更多的人，让自己更出名，这些都是偶像。拜偶像惹神发脾气。
第四、抵挡福音。帖撒罗尼迦前书第二章16节：「不许我们传道给外邦人使外邦人得救、常常充满自己的罪恶．神的忿怒临在他们身上已经到了极处。」今天有一些人他们抵挡神的福音。不要以为祇有无神论的政权他们纔会抵挡福音，今天还有一些基督徒，他们抵挡福音用两个方法：
1、就是用我们的见证来抵挡福音。我不知道听到多少慕道朋友告诉我们说，我不要去那里！你看某某人都在那里。像他那种人在那里我纔不要去呢。基督的美丽，谦卑、温柔、爱心、关心、忍耐在我们身上有见证吗？这是我们抵挡福音。
2、浇冷水。有一些人用此法来抵挡福音，你知道近代的宣教之父，威廉凯利年轻的时候，他觉得神要呼召他出来作宣教士，他跟一些教会里面的人讲，有人就对他说：小弟兄呀！神如果要救那些印度人的话，神可以兴起别人去作的，不需要你去帮祂忙的。感谢主！威廉凯利没有听这些人的话，他顺服神的工作，把自己的一生摆在印度，把福音带到那里去。
今天我们很多时候也会给别人浇冷水，好象以为传福音那是不属灵的人作的事，我们现在已经不同了，我们追求那个高的境界。弟兄姊妹，一棵树，如果不会结果子就要砍掉，一个基督徒如果不会传福音，如果不关心人的灵魂，神将来在我们身上会有怎么样的审判？
第五、属灵的骄傲及在教会中散布纷争。在我们个人生活里面，我发觉在圣经里面有提到几件事情，是神很恨的，是神很不喜欢的。我们如果要作一个顺命的儿女，我们要求主恩待我们，注意这几件事情。箴言第六章17节，那里讲到有七件事情是神非常恨恶的。第一件事就是高大、骄傲。今天教会里面如果一个人犯了奸淫的罪，偷窃的罪，我们怎么说，不得了啦！这怎么可以？但是我们今天心高气傲，以为自己比别人强，这是极为可怕的事。最可怕的骄傲，就是属灵的骄傲。我真是求主怜悯我们，让我们中间没有这样的人，不因为我们懂了一点什么，经历过什么，就以为我们是神的精英，但愿在主的恩典里面，我们真是像保罗一样，我们认识自己，在罪人中我是一个罪魁。最后一个就是在弟兄间散布纷争的人。我们今天在人背后说的话，我们对着人的批评指摘，多少的时候会带来极大的伤害，也让我们的神极为伤痛。
第六、恨恶离婚。玛拉基书第二章16节：「耶和华以色列的神说：休妻的事、和以强暴待妻的人、都是我所恨恶的。」圣经里面很清楚地讲，恨恶离婚。今天北美的传道人，福音派的传道人，已经超过百分之五十离过婚。弟兄姊妹，神说我恨恶离婚。这是一件严肃的事。但愿神恩待我们！不轻看这件事。
逃避神的忿怒
神的忿怒是这样的可怕，人怎么能逃避神的忿怒呢？在旧约的时代，神给人就设立了献祭的制度，让人能够逃避神的忿怒。在新约的时代，神就借着祂儿子耶稣基督的血，让我们能够称义，也让我们借着祂免去神的忿怒。罗马书第五章9节：「现在我们既靠着祂的血称义，就更要借着祂免去神的忿怒。」十字架的奥秘是神把祂一切的奥秘，放在祂儿子耶稣基督的身上，以至于神的儿子能够把神的忿怒带走，祂成了我们的挽回祭，祂为我们把神的忿怒带走，让神的恩典、慈爱能够临到我们。弟兄姊妹，我们需要神开恩可怜我们，更多地明白挽回祭的意义，明白耶稣基督在十字架为我们付的是何等大的代价。
我从一位弟兄叫OswaldChambers那里得到很大的帮助，他曾经说过这样的一句话，「罪恶不是软弱，是公开的向神背叛！」这一个罪有多大呢？当你跟我每一次犯罪，每一次我们的故意地背叛神，故意地不听祂的话，我们是否常常觉得那不过是一件小事吗？你知道这件事有多大吗？你知道神为着要摆平这件事付了多大的代价？为着解决你跟我的罪，神要让祂的儿子耶稣基督钉死在十字架上。承受人间一切的羞辱，承受人间一切的误会，承受人身体所能承受的最大的痛苦。到一个地步，祂在十字架上对天父说：「我的神！我的神！为什么离弃我？」耶稣一生在地上，从来没有称呼过神为神，祂一直都是称乎神为父！只有在那个时候，祂已经与父失去了联结。那个不知道罪的为我们承受了罪，亲身担当了我们的罪，让父的愤怒浇在祂的身上，地狱的火烧在祂的里面，以至于今天我们可以坦然无惧的到父面前来，逃避神永远的忿怒。不祇是一次信主，乃是要天天活在祂面前，弃绝罪，作一个讨祂喜悦的人。
祷告
天父！我们把这一点点的话交在祢的手上，人的言语是这样的有限，但是我们相信圣灵能够作奇妙的工作，求祢在我们的里面，真的让我们看见，祢是何等可贵，让我们真的看见，幸好祢是一个忿怒的神！否则这个世界会变成什么样子，让我们从里面真的看见，祢爱我们，祢不愿意我们惹动祢的怒气，因为我们每一次惹动祢怒气的时候，我们是在伤害我们自己，我们是愚妄人。亲爱的主！怜悯我们！好让我们在祢的面前，紧紧地依靠我们的主耶稣，靠着祂的宝血，天天来亲近主，好让祢自己的美丽，能够在我们里面成形，好让祢自己的忿怒，当祢在那里为我们忍耐的时候，不再是积蓄忿怒到审判，而是借着祢的忍耐，我们悔改！好让我们能够讨祢喜欢。我们这样的祷告，奉主耶稣基督的名求。阿们！
当你看完本章请思想下列问题：
7．神忿怒的本质
8．神的忿怒彰显在人类的历史上
9．神的忿怒显在基督的身上
10．为什么“落在永生神的手里、真是可怕的”（来10：31）
伟大的神 （二）神的忍耐
读经
那鸿书第一章1…3节，「论尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。耶和华是忌邪施报的神。耶和华施报大有忿怒。向祂的敌人施报，向他的仇敌怀怒。耶和华不轻易发怒、大有能力、万不以有罪的为无罪…他乘旋风和暴风而来、云彩为他脚下的尘土…」
相信弟兄姊妹都知道那鸿书这卷书，是讲到对着尼尼微的审判，那鸿这位先知，他的名字就是安慰者。我们如果读这卷书，我们所看见的是极为严厉的审判，我们要问怎么可能他的名字是安慰者？那鸿书中的信息，对着尼尼微而言，是一个极为可怕的消息，对着神的子民而言确是一个极大的安慰。弟兄姊妹，论尼尼微的默示，尼尼微在那个时代是最强盛的势力，是当时政治、军事最强大的国家，代表整个世界一切的丰富，神对着这个世界审判，是何等的可畏。但是神对着世界的审判，对着每一个属神的儿女是何等大的安慰，因为神的儿女，在这个世界的里面，不知道受了多少的苦，好象以色列的百姓在埃及，当神的震怒临到埃及地的时候，对着神的百姓是极大的安慰。
到任何一个退修会的里面，如果有一个讲道者讲启示录，或者是讲但以理书的话，那是讲到末世的光景，基督徒都很喜欢听。但是有的时候，弟兄姊妹听了回来都感觉非常的可怕，因为想到主来的日子，是何等的可畏。弟兄姊妹！我们若是属主的人，主来的日子，是我们最大的安慰。
在我们所读的这三节圣经里面，第二节告诉我们所信的这位耶和华，祂是一个忌邪施报的神，祂是满有忿怒的神。诗篇第七篇告诉我们，耶和华天天向恶人发怒。但是我们感谢神，神虽然是这样一个满有忿怒的神，但是祂不是一个乱发脾气的神。在第三节告诉我们说，「耶和华不轻易发怒。」
英文里的忍耐
我们一起来思想：神的忍耐。忍耐这个字在圣经里面，至少有四种不同英文的翻译。
第一，不轻易发怒慢慢的动怒slowtoanger。
雅各书第一章19节，「你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。」有人跟我说，你看吗！我们还是可以发脾气的，只要慢一点就可以了。「慢慢地动怒」不是告诉我们只要慢慢的就可以发脾气，原来的意思是说，一个人的这口气要在鼻子里憋很久很久，如果你把那口怒气憋很久很久，那就不太容易发出来了。所以慢慢地动怒或者是不轻易发怒，在有些的版本里面就直接地翻成「忍耐」。
第二，长久受苦longsuffering。
以弗所书第四章2节，「凡事谦虚、温柔、忍耐、用爱心互相宽容。」那个忍耐就是长久受苦。
第三，英文字是endure，耐久忍受
马太福音第十章22节，「惟有忍耐到底的、必然得救。」那个忍耐就是endure。
第四，忍耐patient
箴言第十九章11节，「人有见识、就不轻易发怒。」那个「不轻易发怒」在很多英文的版本里，就翻作「忍耐」。
罗马书第十五章5节：「但愿赐忍耐安慰的神、叫你们彼此同心、」
所以我们看到虽然有不同的字，但是它基本的意思是一样的。
希腊文中的忍耐
在希腊文里面�
