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第73节

佛学精要-第73节

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密勒传记_002尊者传记之缘起






尊者传记之缘起
  敬礼至尊密勒日巴!
  如是我闻(“如是我闻”句以前皆为译者所撰,此句以下,方为原文),一时至尊密勒日巴喜笑金刚(“喜笑金刚”为密勒日巴尊者之法名),在鸭隆地方的中腹崖窟中,宣讲大乘妙法。法会中有他的大弟子惹琼巴、寂光惹巴、雁总惹巴、佛护日巴等登地以上的菩萨,和来赛办、仙多玛等女弟子,以及许许多多的男女施主信士;此外还有长寿王空行母,以及证得虹光成就的许多空行母(“空行母”——梵文Dakini,藏文译为MkhaihGro…ma空行女,原指女性修无上密宗而得成就者,后来此名词应用渐广,凡是女性密宗行者,皆可称为空行母。空行母在密宗中占极重要的地位,诠表智慧为一切诸佛之母,亦表事业,为一切诸佛护法及承办事业)和瑜珈行者。
  在那日前一天晚上,惹琼巴做了一个梦,在梦中他似乎到了乌金空行净土(乌金是莲花生大师的“西方”净土,但此处却有“东方”的不动如来说法,见下段)。那是一个多宝琉璃筑成的大城,城内全是穿着美丽的天衣、佩着璎珞的人们和珠宝严饰的男女空行。他们虽都向惹琼巴微笑颔首,但却无一人与他说话。忽然一个穿红色衣服的女郎亲热地向他招呼道:“师弟,你什么时候来的?欢迎!欢迎!”惹琼巴举目一看,原来是从前在尼泊尔第布巴上师处一同学法的巴热玛。
  “你来得真巧,不动如来(不动如来为五方佛中之东方佛)现在正在此说法,如果你愿意听讲,我可以替你去向佛请求。”
  惹琼巴兴奋的说道:“我多年以来就想朝见不动如来,今天能够听他亲自说法,正是千载难逢的机会。请你务必替我请求一下。”
  巴热玛请惹琼巴吃了一席丰美的酒筵。他俩就一起往法会走来。那是一所宏大壮丽的宫殿。不动如来坐在中央的宝座上,相好庄严,非人类所能想象。法会中听法的神人大众,如大海一样的无量无边。惹琼巴从未见过这样广大殊胜的法会,他看见这种景象,心中真是说不出的快乐和兴奋。巴热玛对惹琼巴说道:“师弟!请你等一等,让我先去替你向世尊请求吧!”过了一会儿,不动如来慈悲地望着惹琼巴微笑——惹琼巴知道已经得到了许可,就向如来顶礼,在会中坐下来听法。
  那天,不动如来讲的是过去诸佛菩萨的事业和传记,都是些动人心弦、可歌可泣的故事。最后,不动如来又宣讲谛落巴、那诺巴和马尔巴三位上师的生平事迹,惹琼巴从未听过如此详尽与动人的讲述。
  要散会的时候,不动如来对大家说道:“一切传记中最稀有、最伟大和最动人的,要算是密勒日巴的传记,明天你们再来听我继续讲吧!”
  惹琼巴听见几个人私自在谈论:“如果还有比这些传记更稀有、更伟大的话,那真是不可思议了!”另一个人说道:“今天我们听的这些佛菩萨的传记,他们都是多生多劫以来集资修行的结果;可是密勒日巴却在一生一世中成就了与这些佛菩萨相等的功德,所以更为希有啊!”又有一个人说:“像这样希有的传记,如果埋没了,岂不可惜?如果不为众生的利益来请求世尊讲说,岂不是我们做弟子的罪过吗?所以我们一定要恳切祈祷,请求上师如来讲说尊者的传记才是!”
  “尊者密勒日巴现在在什么地方啊?”那第一个人问。“密勒尊者吗?他不在现喜净土(现喜净土——藏文mngon。agh,为东方不动佛之净土),就在常寂光土(常寂光土——藏文hog。min,原意“非下”,指普贤王如来之不思议报身净土。严格讲,此为一密乘名词,但其所指及含义与常寂光土极相似,故引用之)吧。”另一个人说。
  惹琼巴听了心中想道:“尊者现在明明是在西藏,为什么说在常寂光土呢?但无论如何,他们这些话分明是对我说的,我应该向尊者请求讲说尊者的自传才对。”正想到这儿,巴热玛亲热地拉着他的手轻轻的摇着说道:“师弟,你懂得了吗?”这时,惹琼巴心中更为明白,却猛然由梦中惊醒了。那时天已快亮,惹琼巴心里十分欢喜,想道:“到乌金刹土去听不动如来说法,虽为可贵,但是与上师在一起,乃更为可贵,更为希有。这次,到乌金刹土去听法,是上师加持的力量。那里的人说尊者在常寂光土或现喜净土,我们却以为尊者是在西藏。其实,上师的身、口、意,与十方诸佛等无差别,功德事业,不可思议。我一向以为尊者只在西藏,与我们没有什么不同,一样的过着人的生活;哪里知道尊者早已成佛,法身遍满宇宙,报、化身变化更是不可思议。我们自己的业障深重,所以见圣人亦如见凡夫,真是诬蔑了圣者!昨晚的梦,不是一个寻常的梦,是巴热玛和其他空行叫我向尊者请法的暗示,我一定要向上师请求!”想到这里,心中生起了无比的信心,就合掌当胸,至诚的祈求上师。
  忽然间,光明一现,乌金刹土的庄严景象又呈现在目前。几个美丽绝顶、衣饰华丽的空行母,鲜明耀目的走到惹琼巴的面前。其中一个空行母说道:“明天要讲密勒日巴传了,我们一同去听吧!”
  “请法的人是哪一个呢?”又一个空行母问。
  另一个空行母一面睇视向惹琼巴微笑示意,一面说道:“那当然是尊者的大弟子啦!”
  其他几个空行母也都向惹琼巴凝睇微笑,她们都说:“请求尊者说自传,是自利利他的事。我们不但十分想听尊者的传记,同时也要帮着祈求尊者,请他垂赐慈悲讲述给我们听;以后我们还要守护宏扬这个经传,利益未来的有情!”说完她们便消逝不见了。
  惹琼巴再醒来时,天已大亮。他想:“这明明是长寿王空行母鼓励我去向尊者请求的表示啊!”因此这天惹琼巴便欣喜地来到至尊密勒日巴上师的面前,参加法会,于顶礼问安完毕后,跪在尊者的前面,合掌当胸,向尊者请求道:
  “上师老人家啊!过去无量诸佛,为度众生的原故,示现十二种事业,以种种不可思议的方便广度众生。他们的希有传记,流传于世,令一切有情蒙益,佛法增盛。现在的谛落巴、那诺巴、马尔巴等具大成就的上师,也都自说传记,广利有情,使徒众们都能成就无上佛道。现在也请上师您老人家慈悲,为我们徒众及未来有情,讲一讲您的身世和一生经过的事迹吧。”
  密勒日巴尊者听了,安祥地说道:
  “惹琼巴,我的事情你已经知道得很多了;但你既然问我,我就回答你。
  “我的祖系是琼波,宗姓是觉赛,我最初习黑业,后来行白业(“黑业”即恶业或恶的行为,“白业”即善业或善的行为),现在,白业、黑业都不做了;一切有为的作业已尽,将来什么事也不做了。这些事情,如果详细说来,有许多是要令人痛哭的,也有许多是令人欢笑的。说来话太长,可以不必讲了吧!让我这个老头子闲散地休息休息。”
  “上师!”惹琼巴跪在地上不起来,继续恳请:“您老人家最初怎样精进的修善法,怎样的求佛法,又怎样修行,才达到现在‘法性尽地’(法性尽地——一种密宗术语,指修行之最高最后的境界,已达到穷尽法性的究极地步,故云“法性尽地”)的境界而彻证实相?请您详细的为我们说一说。您的祖系琼波,宗姓觉赛,但是您的姓却为什么会变成密勒呢?您为什么先做恶业,后来又修善法?那些令人可哭可笑的种种事迹,都请您告诉我们。这不仅是我一个人的请求,所有金刚兄弟(“金刚兄弟”就是同坛灌顶的师兄弟,即金刚乘的同道)和施主们也都渴望一听,请您慈悲吧!”
  “你们既然这样请求,我也没有什么可秘密的,我就对你们讲吧!”尊者微笑着慢慢地说。








 
密勒传记_003尊者的族姓






尊者的族姓
  “我的祖宗琼波族,世居卫地北方的大草原。祖父叫觉赛,是一个红教喇嘛(红教喇嘛即旧教——宁马派——之喇嘛,创教人为莲花生大师)的儿子,他是得到本尊加持的真言行者,具有真言咒术的大威力。有一年,他到后藏去朝山,行到藏地北方的郡波洗地方时,恰巧该地患鬼瘟。因为他的真言威力极大,平灭了许多鬼瘟,信仰的人越来越多,当地的人就要求觉赛喇嘛长住在他们那里。他于是就住了下来,最后竟在那里落籍了。
  “又一年,该地来了一个大力鬼,到处作怪害人。有一家人,平素是最不信仰觉赛喇嘛的;这个大力鬼就在这一家兴妖作怪,牛马死的死,跑的跑,人也个个害病,白日见鬼,种种不祥的怪事,天天出现。无论请什么医生来治病,病都好不了。请什么喇嘛来降妖,不但妖降不住,作法的反都被这个大力鬼弄得狼狈不堪。最后在毫无办法的时候,有一个朋友就对那家人说道:
  “‘唉!你们还是去找一找觉赛喇嘛罢!别人是不中用的!’
  “那家人就说:‘只要能把疮治好,狗油也只得用了!唉!好罢,就去请他来罢。’
  “于是就派人去请觉赛喇嘛来。
  “觉赛喇嘛还没有走到这家人的帐篷时,远远的就看见大力鬼了。大力鬼一见觉赛,拔腿就跑。觉赛喇嘛神威顿发,高声叫道:
  “‘大力鬼,我琼波觉赛专门喝鬼魔的血,抽鬼怪的筋,有本事站住,不要跑!’
  说着向大力鬼飞奔赶来。大力鬼一见,吓得混身颤抖,大声叫道:‘可怕啊!可怕!密勒!密勒(密勒为西藏文的译音,意思是看见巨人时畏惧的表情)!’
  “觉赛跑到大力鬼面前,大力鬼缩作一团,动也不敢动,颤巍巍的说道:
  “‘喇嘛啊!你所去的地方,我没有敢去啊!这个地方,您从不来,所以我才敢来的,请您饶命!’
  “觉赛喇嘛就命大力鬼发誓从此不再害人。大力鬼只得对觉赛喇嘛起誓。喇嘛就把他放了。
  “以后这个大力鬼附在另一个人身上说道:
  “‘密勒!密勒!这个人好历害哟!我一辈子都没有这样的害怕过,好历害啊!密勒!密勒!’
  “因此,觉赛喇嘛的名气就更大了,大家给他起了一个绰号,叫密勒喇嘛,以为虔诚信仰的意思。渐渐的密勒就变成为他这一家的宗姓了。密勒喇嘛的称号,就这样的出了名。
  “琼波觉赛的独子有两个儿子,长子叫密勒多顿生给,生给又有一个独子,叫做金刚狮子。
  “却说金刚狮子,生性极好赌博,尤其喜欢掷骰子。他赌术极精,每掷必赢。
  “有一年,一个流浪江湖的大骗子,来到郡波洗这地方。他的赌术精绝,以赌博为生,赢了很多钱。听说金刚狮子爱赌博,便约他掷骰子。
  “第一天,那赌徒为了要试探金刚狮子的技巧,只是下了小小的赌注,而且故意输给金刚狮子。第二天,这骗子施展身手,很轻易的就将金刚狮子的赌注赢了。金刚狮子从未如此惨败过,心里非常不服,就约那骗子再赌,对骗子说:‘明天我一定要赢回我所输的本钱!你敢和我再赌吗?’
  “‘当然!’骗子毫不在乎地回答。
  “第三天,第四天,第五天,骗子不知是故意,还是运气不好,接连三日,都输给了金刚狮子。
  “于是骗子向金刚狮子提出了最后决定性的挑战:
  “‘金刚狮子!这些日子我天天输,明天我想我们双方均将全部财产,牛、马、田地、羊毛、财物及衣服首饰等都用来作赌注,请村人做证,签立合同,作一次最后的较量,输赢都不许反悔,不知你是否同意和我见一个最后的高下?’
  “金刚狮子毫不犹豫地就同意了。
  “第二天,村中的人验证了双方的赌注,围视着他们,他们俩紧张地掷着骰子。终局时,金刚狮子输得一无所有。
  “在这种情形之下,金刚狮子只得离开家乡族人到外面去流浪了。他的父亲多顿生给就带了他来到芒地贡通间的嘉俄泽地方,在那里落了籍。多顿生给精咒术,能降妖,又善治病,他就藉以谋生,收入颇为不错。金刚狮子也从此改邪归正,断绝赌博的恶习,一心一意的做生意。冬天,把羊毛运到南方去卖;夏天,到北方大牧场上去买牛羊;此外又来往于贡通及芒地之间,经营一些小本生意。辛劳的结果,居然又积聚了许多资产。
  “金刚狮子后来与当地一个美丽的女孩结了婚,生了一个儿子,取名叫密勒蒋采(密勒日巴尊者的父亲)。
  “这时多顿生给已经很老,因病去世了。金刚狮子多年的辛劳,逐渐富有起来。他用大量的金钱换得一块三角

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