密勒日巴尊者传-第23节

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无修证，就要利生，等于瞎子引盲人，最后终究要堕入自私的深渊中去。本来虚空无尽，众生亦无尽，自己修行成就了以后，度生的机会实在太多了；任何时间，任何地点，都可以度化众生。在未成就以前，你们应该以‘清净意’发‘大悲心’，为利益一切众生的原故而勤求佛果。放弃衣食名利的思想，身耐劳苦，心负重荷，如是修行才是。这就是度众生，也就是修行入道完成自他一切的究竟利益。我有一歌，你们仔细听着：
　　敬礼马尔巴译师前，凡欲学佛修行者，
　　若不依止具相师，虽有恭敬无加持。
　　甚深灌顶若不获，执续部义徒自缚（密乘的经典统称为续Tantra）；
　　不以续部为依准，一切作仪成谬误。
　　若不修观深秘诀，舍世间法徒自苦；
　　不能降伏诸烦恼，巧舌如簧皆空语。
　　不明甚深方便道，虽常精进无利益。
　　不明玄奥三要点，虽勇猛修路遥远；
　　不集广大之福德，徒求自利轮回因。
　　虽集福德不求法，勤修亦难成功德；
　　知足乃是无价宝，远胜黄金千万亿。
　　身内安乐若不生，寻求外乐痛苦因；
　　爱名魔心若不除，终将自败惹烦恼。
　　贪乐则为五毒恼，物欲终使慈悲离；
　　骄傲自慢是非因，独居自无口舌灾。
　　心离散乱修专注，寂处能邀胜伴来；
　　安守卑下得上位，缓行偏能成速达。
　　舍离诸事大事兴，守甚深道道速成；
　　若证空性悲心生，悲心生处自他泯。
　　无自他故能利生，利他事成重见我；
　　由见我故成佛陀；我与佛陀暨佛子，
　　无差别观应祈请。
　　尊者又继续说道：“现在我不能再久住了，你们应该记住我的话，继持我的宗风！”
　　说毕就入大定，示现圆寂。享寿八十四岁，于木鼠年（1135年）冬季末月十四日黎明，星光欲没，朝阳正升之时，尊者之色身入法界体性，显示涅槃之相。
　　这个时候，天人空行集会的胜相，较前更为广大殊胜。空中出现广大鲜明的虹彩，这虹彩清楚得好象手都可以摸得着一般。各种颜色交织在空中，虹彩的中间有八瓣莲花的形象，莲花的上面，有极美丽的坛城；世界上最好的画家也画不出这样美丽的坛城来。尖端的五色彩云，变成胜幢、缨络、宝幡等无尽的形状，各色各样的花朵自天而降，纷落如雨。彩云缭绕在四周的山顶。宝塔状的云朵向曲巴的中心围拥着。大家都听见悦耳的天乐和赞语。异香流溢大地。世间的俗人也都能看见天人神像满驻虚空，行广大的供养。人们看见天神们赤身裸体亦不以为怪；天神们却个个都怕嗅着人体的臭味，碰见了人常掩面而过。有的天神和人互相谈话招呼。人人都看见这种种的稀有奇迹。


荼毗法会

　　鸭龙的施主们，听见尊者已入涅槃，都跑到曲巴来，对诸大弟子和曲巴的施主们陈述了很多的理由，要把尊者的遗体请到鸭龙去埋葬，却被尊者的大弟子们拒绝了。于是鸭龙的施主们要求暂缓举行大礼，给布林以及各地的信士们一个最后的机会，来瞻仰一次尊者的圣容。曲巴的施主们答应了这个要求。鸭龙的人便回去紧急集议，结果带了一群勇武有力的人来准备抢走尊者的遗体。遂与曲巴施主双方争吵起来，骚乱得几要动武。大弟子们看见这种情形，立刻对他们说道：“大家都是尊者的信徒！请不要争吵。尊者既然在曲巴涅槃了，当然不合在鸭龙举行大礼，请你们在此地等着，大礼举行完毕后，你们一定可以分到尊者的舍利和骨灰来供养的！”但是鸭龙的人们仗着人多，不肯听话，仍要准备硬抢。忽然空中出现了一个天神，口中发出尊者的声音，唱道：
　　在此集会诸徒众，毋用争辩听我歌：
　　我乃尊者一学子，专为排难解纷来。
　　密勒日巴圣者心，已入无生法界性；
　　惟圣者心为真身，除此更无他真身。
　　应身溶入法身时，物所聚身复何用？
　　若于此义能通达，宁因腐尸起争纷！
　　可怜汝等尽愚痴，为此朽尸作争持；
　　斗争辩驳焉能决？殷勤祈祷乃可得。
　　若能专心作祈祷，无生法身纵难证；
　　亦为大悲宏愿摄。随顺不同之缘起，
　　变成无尽之化身；定住尊者悲护中。
　　歌声甫毕，空中天神像虹光一样的消逝不见了。施主和徒众们如同又见到尊者一样，说不出的欢喜和高兴，大家都不再争吵了，就一心一意的祈祷。终于在不可思议的幻化中，除诸大弟子和曲巴施主们保有原有的遗体以外，鸭龙地方的人民却也得到了另一具尊者的遗体，他们就抬着这个遗体，到那其雪山的大鹏蛋窟的顶上举行火葬。空中又出现了与前次涅槃时一样的五色虹光、彩云、天乐、异香和其他种种的奇征。
　　在曲巴这一边，诸大弟子和施主们连续的至心祈祷了六天，尊者的面孔忽然容光焕发，年青得好象八岁小童一般的模样。这时几个大弟子就议论道：“惹琼巴恐怕不会来了。如果我们再延迟的话，可能什么都留不下来了。甚至一点供养的骨灰都拿不着了。我们还是赶快举行火葬吧！”大家商量以后，就依次作最后一次的尊者的圣容瞻仰。同时把圣体移到炽结窟前面的法座崖上，并架起火葬的台子，然后把圣体安放在台上，划好坛城。虽然比不上天人的供养，却把人间最好的供品陈列起来。在黎明之际，举行了各种祈祷与仪式，大家就想举行火葬。但是无论如何，火总点不起来。在这当儿，天空中忽然出现一道虹彩，带来了五个空行母，齐声唱道：
　　智慧拙火圣者火，瑜珈行者常修故；
　　何用世间业火薪？
　　即此肉身本法身，常修本尊佛陀故；
　　岂留肉身之腐尸？
　　本尊庄严之坛城，身中瑜珈早圆满；
　　何用绘画之坛城？
　　心气不二拙火灯，尽未来际得长明；
　　何用汝等泥油灯？
　　胜妙受用五甘露，昼夜恒常享受故；
　　汝设食品为谁供？
　　身着持戒清净衣，二障习气咸净涤；
　　汝持净瓶欲谁洗？
　　香云华盖虚空遍，坛城香溢妙庄严；
　　汝等世间愚痴辈，引火爇香欲何为！
　　四方空行启妙声，智慧佛母歌法音；
　　汝等世间愚痴辈，唱念仪轨欲谁听！
　　恒沙持明皆围绕，亿万勇父作祈祷（密乘的修行人统称持明，这里指像恒河中沙那么多的密乘修行人）；
　　汝等世间愚痴辈，喋喋咻咻欲何为！
　　彻证真如实相士，遗体任意可处置；
　　人天福田共依处，何用尔等为守护！
　　上师尊前发宏誓，依誓行事免祈请；
　　尊者遗体如宝藏，勿劳守护任自然！
　　上师佛陀有密语，何用汝等饶舌为？
　　口诀秘密空行持，静处独坐闭关修。
　　终身勤修之传记，违缘虽多得成就；
　　依从希有父传诀，当得成就定无疑。
　　至尊密勒日巴传，勿劳汝辈为宏传；
　　是乃智慧空行歌，具大加持应雀跃。
　　密勒子传承继者，成就无量如大海，
　　善根弟子如群星。此方他方所有地，
　　人畜无病常吉祥。今日在此集会众，
　　将不堕落诸恶趣；愿证真如大坛城，
　　心境一如忘二执。尊者今日之涅槃，
　　具大义利应生信；依尊者教如法修，
　　速疾能得究竟乐。
　　于是雁总惹巴就说：“尊者的遗训和几位空行的歌词，都教我们在惹琼巴没有到以前，不要触动尊者的遗体。但是惹琼巴到现在还不来，恐怕不久遗体要腐烂了，怎么办呢？”
　　寂光惹巴说：“从尊者和空行的训示，以及火烧不着遗体的种种因缘看来，惹琼巴一定很快就回来的。我们还是恳切祈祷吧！”大家把圣体移回洞中，都又一致恳切的祈祷。
　　却说，惹琼巴那时正在罗若多寺修法。一天晚上的后半夜，在光明与睡眠混然一体的觉受中，他看见在曲巴地方，有一座水晶塔放出了周遍虚空的光明；无数空行拥着这个宝塔，迎请着向他方世界去了；地上到处都是自己的金刚兄弟和尊者的施主们。天神与空行的歌声响遍了天空，到处都是不可思议的大供养云。惹琼巴就向宝塔顶礼，忽然间尊者的面庞从宝塔中现了出来，对惹琼巴说道：“儿啊！虽然你没有照我的话及时赶回来，但是如果我们父子能够再见一面，我是非常快乐的。你我父子今后恐怕不能常常见面了，不要再失去这难得的机会，让我们父子好好的谈一次话吧！”说完了，尊者就把手放在惹琼巴的头上，满面含笑的看着他。惹琼巴心中又悲又喜，生起前所未有的信心和稀有难得的感觉。
　　惹琼巴醒了以后，想起了尊者从前对他说过，要他在某时回去的话，心中大为惊惶道：“难道尊者涅槃了吗？”顿时生起难以忍受的悲哀和猛利的信心。乃一心向尊者祈祷道：“上师啊！我没有及时赶到，真是后悔哟！但是我马上就要回来了！”正想间，空中出现了两个少女，对他说道：“惹琼巴！尊者要到净土去了！你要不赶快走，恐怕今生再也看不见尊者了！快点走吧！”
　　惹琼巴这时心中专念着上师，归心似箭，立刻就起身回去。罗若多寺的鸟雀，这时正在吱吱的报晓。
　　惹琼巴一心祈祷上师，一面运起气功，如箭驰一样的飞来。驴马须走两月的路程，半个早上就飞过了。到了亭日和布林交界的钵赛山顶时，天才大亮，太阳刚刚出来。他就坐下来，稍微休息了一下。抬头一望，到处都是祥云异彩；特别是尊者入寂的山顶上，有一个广无边际的大云伞盖，放出万丈的光芒。无数天神、空行正在以五欲供云大兴供养。有的天人在祈祷，有的在发愿，有的在礼拜，有的在唱着赞美歌。惹琼巴见了，心中又悲又喜，怀疑地向一个天神问道：“你们这样供养礼拜，是为的什么呀？”
　　天神答道：“你这个人难道耳聋了么？眼瞎了么？这样人天兴供的非常缘会，你都不知道吗？这是密勒喜笑金刚大士到空行刹土中去，天人大众对他都在供养祈祷，难道你不知道吗？”
　　惹琼巴听了这个话以后，心如刀割，向尊者入寂的山窟处飞跑而来。跑到曲巴一处像宝塔形状的平地时，像作梦一样，看见尊者满面含笑的向自己说道：“是不是我的儿子惹琼巴来了啊！”
　　惹琼巴一见，心中说不出的欢喜，以为尊者并没有涅槃，连忙上前顶礼尊足，祈祷问安。惹琼巴又向尊者问了许多的问题，尊者都回答了。最后尊者对惹琼巴说：“儿啊！我先走了，你随后来吧！将来我会来接你的！不要忘记我的话呀！”说完，忽然一刹那间，尊者就不见了。
　　惹琼巴心中七上八下地向曲巴赶来，到了尊者入灭的山窟前，看见徒众施主们正在尊者的遗体旁边悲哀地祈祷环绕。有许多新来的徒弟们，他们从来没有见过惹琼巴，就阻挡住不要他进洞走近尊者的遗体。惹琼巴心中说不出的哀痛，痛哭流泪，唱了一只七支供养歌：
　　三世诸佛的悲心，十方众生的依怙；
　　我恩重的慈父上师啊！
　　您那无缘大悲的心智中，难道听不见徒儿的哭诉？
　　您那无缘大悲的心智中，难道不悲悯您徒儿的痛苦？
　　唉！我慈父的上师啊！
　　停了一下，惹琼巴又继续唱道：
　　如今父子成死别，我心恻恻不胜悲；
　　为瞻尊者遗容故，无福弟子来朝谒。
　　大悲上师宁不见，慈父见儿宁不悯？
　　大慈大悲雄力父，无异三世诸佛陀！
　　弟子三门敬礼赞，如教修持为供养；
　　罪业邪见我忏悔，所有善业皆随喜。
　　请转甚深妙法轮，哀求住世莫涅槃；
　　一切修行所作善，回向能满上师意。
　　愿此回向得圆满，令我下劣恶根者，
　　得睹尊者之遗容。
　　昔为尊者之爱徒，如今不能见师颜；
　　虽无现前谒师福，愿见上师之遗容。
　　由见尊者遗体故，愿生亲见之觉受；
　　修行二种次第时，愿赐除障之口诀。
　　我此悲痛之祈请，尊者慈心宁不护？
　　不悲弟子复悲谁？愿父无缘大悲钩；
　　恒常钩摄勿舍我，平等性中常悯我！
　　薄慧劣根惹琼巴，慈父三世慧眼视；
　　五毒所恼惹琼子，慈父五智慧眼视；
　　一切众生祈勿舍，悲视汝子惹琼巴。
　　惹琼巴的歌声刚一传进洞去，尊者的遗容突然大发光彩，面貌如生。尊者的遗体忽然自己生起火来。寂光惹巴、雁总顿巴和各大弟子施主们一听见惹琼巴的歌声，都赶快出来迎接。但是惹琼巴因为新来那些弟子不认识他，不要他进去，心中非常难过，所以没有立时进去。等唱完了七支供养歌之后，才走进洞内。