妙法莲华经fg0262c-第9节

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土、复下一点，如是展转尽地种墨，于汝等意云何，是诸国土，若算师，若算师弟子，能得边际、知其数否。不也、世尊。诸比丘，是人所经国土，若点不点，尽抹为尘，一尘一劫，彼佛灭度已来，复过是数无量无边百千万亿阿僧祇劫，我以如来知见力故，观彼久远、犹若今日。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
　　　　　我念过去世、　　　　无量无边劫，
　　　　　有佛两足尊，　　　　名大通智胜。
　　　　　如人以力磨　　　　　三千大千土，
　　　　　尽此诸地种，　　　　皆悉以为墨，
　　　　　过于千国土，　　　　乃下一尘点，
　　　　　如是展转点，　　　　尽此诸尘墨。
　　　　　如是诸国土，　　　　点与不点等、
　　　　　复尽抹为尘，　　　　一尘为一劫。
　　　　　此诸微尘数，　　　　其劫复过是，
　　　　　彼佛灭度来，　　　　如是无量劫。
　　　　　如来无碍智，　　　　知彼佛灭度，
　　　　　及声闻、菩萨，　　如见今灭度。　　
　　　　　诸比丘当知，　　　　佛智净微妙，
　　　　　无漏、无所碍，　　通达无量劫。　　
　　佛告诸比丘，大通智胜佛、寿五百四十万亿那由他劫。其佛本坐道场，破魔军已，垂得阿耨多罗三藐三菩提，而诸佛法不现在前，如是一小劫乃至十小劫，结跏趺坐，身心不动，而诸佛法犹不在前。尔时忉利诸天、先为彼佛、于菩提树下、敷师子座，高一由旬，佛于此座、当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座，时诸梵天王、雨众天华、面百由旬，香风时来，吹去萎华，更雨新者，如是不绝、满十小劫供养于佛，乃至灭度、常雨此华。四王诸天、为供养佛，常击天鼓，其余诸天、作天伎乐，满十小劫，至于灭度、亦复如是。诸比丘，大通智胜佛过十小劫，诸佛之法、乃现在前，成阿耨多罗三藐三菩提。其佛未出家时，有十六子，其第一者、名曰智积。诸子各有种种珍异玩好之具，闻父得成阿耨多罗三藐三菩提，皆舍所珍，往诣佛所。诸母涕泣而随送之。其祖转轮圣王、与一百大臣、及余百千万亿人民，皆共围绕、随至道场。咸欲亲近大通智胜如来，供养、恭敬，尊重、赞叹。到已、头面礼足，绕佛毕已，一心合掌、瞻仰世尊，以偈颂曰：
　　　　　大威德世尊，　　　　为度众生故，
　　　　　于无量亿劫，　　　　尔乃得成佛，
　　　　　诸愿已具足，　　　　善哉吉无上。
　　　　　世尊甚稀有，　　　　一坐十小劫，
　　　　　身体及手足、　　　　静然安不动。
　　　　　其心常惔怕，　　　　未曾有散乱，
　　　　　究竟永寂灭，　　　　安住无漏法。
　　　　　今者见世尊　　　　　安隐成佛道，
　　　　　我等得善利，　　　　称庆大欢喜。
　　　　　众生常苦恼、　　　　盲瞑无导师，
　　　　　不识苦尽道，　　　　不知求解脱。
　　　　　长夜增恶趣，　　　　减损诸天众，
　　　　　从冥入于冥，　　　　永不闻佛名。
　　　　　今佛得最上、　　　　安隐、无漏道，
　　　　　我等及天人，　　　　为得最大利，
　　　　　是故咸稽首、　　　　归命无上尊。
　　尔时十六王子、偈赞佛已，劝请世尊转于法轮，咸作是言，世尊说法，多所安隐、怜愍、饶益、诸天人民。重说偈言：
　　　　　世雄无等伦，　　　　百福自庄严，
　　　　　得无上智慧。　　　　愿为世间说，
　　　　　度脱于我等、　　　　及诸众生类，
　　　　　为分别显示，　　　　令得是智慧。
　　　　　若我等得佛，　　　　众生亦复然。
　　　　　世尊知众生　　　　　深心之所念，
　　　　　亦知所行道，　　　　又知智慧力，
　　　　　欲乐及修福，　　　　宿命所行业。
　　　　　世尊悉知已，　　　　当转无上轮。
　　佛告诸比丘，大通智胜佛、得阿耨多罗三藐三菩提时，十方各五百万亿诸佛世界、六种震动，其国中间幽冥之处，日月威光所不能照，而皆大明。其中众生，各得相见，咸作是言，此中云何忽生众生，又其国界、诸天宫殿、乃至梵宫、六种震动，大光普照，遍满世界，胜诸天光。尔时东方五百万亿诸国土中、梵天宫殿，光明照曜，倍于常明。诸梵天王、各作是念，今者宫殿光明，昔所未有。以何因缘、而现此相。是时诸梵天王、即各相诣，共议此事。时彼众中、有一大梵天王，名救一切，为诸梵众而说偈言：
　　　　　我等诸宫殿，　　　　光明昔未有，
　　　　　此是何因缘，　　　　宜各共求之。
　　　　　为大德天生，　　　　为佛出世间，
　　　　　而此大光明、　　　　遍照于十方。
　　尔时五百万亿国土诸梵天王，与宫殿俱，各以衣眩�盛诸天华，共诣西方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、等，恭敬围绕，及见十六王子、请佛转法轮。即时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上。其所散华、如须弥山，并以供养佛菩提树，其菩提树、高十由旬，华供养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言，惟见哀愍，饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。时诸梵天王、即于佛前，一心同声、以偈颂曰：
　　　　　世尊甚稀有，　　　　难可得值遇，
　　　　　具无量功德，　　　　能救护一切。
　　　　　天人之大师，　　　　哀愍于世间，
　　　　　十方诸众生，　　　　普皆蒙饶益。
　　　　　我等所从来、　　　　五百万亿国，
　　　　　舍深禅定乐，　　　　为供养佛故。
　　　　　我等先世福，　　　　宫殿甚严饰，
　　　　　今以奉世尊，　　　　唯愿哀纳受。
　　尔时诸梵天王、偈赞佛已，各作是言，惟愿世尊转于法轮，度脱众生，开涅槃道。时诸梵天王、一心同声、而说偈言：
　　　　　世雄两足尊，　　　　惟愿演说法，
　　　　　以大慈悲力、　　　　度苦恼众生。
　　尔时大通智胜如来，默然许之。又诸比丘，东南方五百万亿国土、诸大梵王，各自见宫殿光明照曜，昔所未有。欢喜踊跃，生稀有心，即各相诣，共议此事。时彼众中、有一大梵天王，名曰大悲，为诸梵众而说偈言：
　　　　　是事何因缘、　　　　而现如此相，
　　　　　我等诸宫殿，　　　　光明昔未有。
　　　　　为大德天生，　　　　为佛出世间，
　　　　　未曾见此相，　　　　当共一心求。
　　　　　过千万亿土，　　　　寻光共推之，
　　　　　多是佛出世，　　　　度脱苦众生。
　　尔时五百万亿诸梵天王、与宫殿俱，各以衣咽⒅钐旎�，共诣西北方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、等，恭敬围绕，及见十六王子、请佛转法轮。时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上。所散之华、如须弥山，并以供养佛菩提树。华供养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言，惟见哀愍，饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。尔时诸梵天王、即于佛前，一心同声、以偈颂曰：
　　　　　圣主天中王，　　　　迦陵频伽声，
　　　　　哀愍众生者，　　　　我等今敬礼。
　　　　　世尊甚稀有，　　　　久远乃一现，
　　　　　一百八十劫、　　　　空过无有佛，
　　　　　三恶道充满，　　　　诸天众减少，
　　　　　今佛出于世，　　　　为众生作眼，
　　　　　世间所归趋，　　　　救护于一切，
　　　　　为众生之父，　　　　哀愍饶益者。
　　　　　我等宿福庆，　　　　今得值世尊。
　　尔时诸梵天王、偈赞佛已，各作是言，惟愿世尊哀愍一切，转于法轮，度脱众生。时诸梵天王、一心同声、而说偈言：
　　　　　大圣转法轮，　　　　显示诸法相，
　　　　　度苦恼众生，　　　　令得大欢喜。
　　　　　众生闻此法，　　　　得道、若生天，
　　　　　诸恶道减少，　　　　忍善者增益。
　　尔时大通智胜如来默然许之。又、诸比丘，南方五百万亿国土、诸大梵王，各自见宫殿光明照曜，昔所未有。欢喜踊跃，生稀有心，即各相诣，共议此事。以何因缘，我等宫殿有此光曜。时彼众中、有一大梵天王，名曰妙法，为诸梵众、而说偈言：
　　　　　我等诸宫殿，　　　　光明甚威曜，
　　　　　此非无因缘，　　　　是相、宜求之。
　　　　　过于百千劫，　　　　未曾见是相，
　　　　　为大德天生，　　　　为佛出世间。
　　尔时五百万亿诸梵天王、与宫殿俱，各以衣咽⒅钐旎�，共诣北方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、等，恭敬围绕，及见十六王子请佛转法轮。时诸梵天王、头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上。所散之华、如须弥山，并以供养佛菩提树。华供养已，各以宫殿、奉上彼佛，而作是言，惟见哀愍、饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。尔时诸梵天王，即于佛前、一心同声、以偈颂曰：
　　　　　世尊甚难见，　　　　破诸烦恼者，
　　　　　过百三十劫　，　　　今乃得一见。
　　　　　诸饥渴众生，　　　　以法雨充满，
　　　　　昔所未曾睹、　　　　无量智慧者，
　　　　　如优昙钵华，　　　　今日乃值遇。
　　　　　我等诸宫殿，　　　　蒙光故严饰，
　　　　　世尊大慈愍，　　　　惟愿垂纳受。
　　尔时诸梵天王、偈赞佛已，各作是言，惟愿世尊转于法轮，令一切世间、诸天、魔、梵、沙门、婆罗门，皆获安隐、而得度脱。时诸梵天王，一心同声、以偈颂曰：
　　　　　惟愿天人尊、　　　　转无上法轮，
　　　　　击于大法鼓，　　　　而吹大法螺，
　　　　　普雨大法雨，　　　　度无量众生。
　　　　　我等咸归请，　　　　当演深远音。
　　尔时大通智胜如来默然许之。西南方、乃至下方，亦复如是。尔时上方五百万亿国土、诸大梵王，皆悉自睹所止宫殿、光明威曜，昔所未有。欢喜踊跃，生稀有心，即各相诣，共议此事。以何因缘，我等宫殿，有斯光明。时彼众中、有一大梵天王，名曰尸弃，为诸梵众而说偈言：
　　　　　今以何因缘，　　　　我等诸宫殿、
　　　　　威德光明曜，　　　　严饰未曾有。
　　　　　如是之妙相，　　　　昔所未闻见，
　　　　　为大德天生，　　　　为佛出世间。
　　尔时五百万亿诸梵天王、与宫殿俱，各以衣咽⒅钐旎�，共诣下方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、等，恭敬围绕，及见十六王子请佛转法轮。时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上。所散之华、如须弥山，并以供养佛菩提树。华供养已，各以宫殿、奉上彼佛，而作是言，惟见哀愍、饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。时诸梵天王，即于佛前、一心同声、以偈颂曰：
　　　　　善哉、见诸佛，　　救世之圣尊，　　
　　　　　能于三界狱，　　　　勉出诸众生。
　　　　　普智天人尊，　　　　哀愍群萌类，
　　　　　能开甘露门，　　　　广度于一切。
　　　　　于昔无量劫，　　　　空过无有佛，
　　　　　世尊未出时，　　　　十方常暗冥，
　　　　　三恶道增长，　　　　阿修罗亦盛，
　　　　　诸天众转减，　　　　死多堕恶道。
　　　　　不从佛闻法，　　　　常行不善事，
　　　　　色力及智慧，　　　　斯等皆减少，
　　　　　罪业因缘故，　　　　失乐及乐想，
　　　　　住于邪见法，　　　　不识善仪则，
　　　　　不蒙佛所化，　　　　常堕于恶道。
　　　　　佛为世间眼，　　　　久远时乃出，
　　　　　哀愍诸众生，　　　　故现于世间。
　　　　　超出成正觉，　　　　我等甚欣庆，
　　　　　及余一切众，　　　　喜叹未曾有。
　　　　　我等诸宫殿，　　　　蒙光、故严饰，
　　　　　今以奉世尊，　　　　惟垂哀纳受。
　　　　　愿以此功德，　　　　普及于一切，
　　　　　我等与众生、　　　　皆共成佛道。
　　尔时五百万亿诸梵天王、偈赞佛已，各白佛言，惟愿世尊转于法轮，多所安隐，多所度脱。时诸梵天王而说偈言：
　　　　　世尊转法轮，　　　　击甘露法鼓，
　　　　　度苦恼众生，　　　　开示涅槃道。
　　　　　惟愿受我请，　　　　以大微妙音，　
　　　　　哀愍而敷演、　　　　无量劫集法。
　　尔时大通智胜如来、受十方诸梵天王、及十六王子请，即时三转十二行法轮，若沙门、婆罗门，若天、魔、梵、及余世间所不能转，谓是苦，是苦集，是苦灭，是苦灭道。及广说十二因缘法，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。无明灭、则行灭，行灭、则识灭，识灭、则名色灭，名色灭、则六入灭，六入灭、则触灭，触灭、则受灭，受灭、则爱灭，爱灭、则取灭，取灭、则有灭，有灭、则生灭，生灭、则老死忧悲苦恼灭。佛于天人大众之中、说是法时，六百万亿那由他人，以不受一切法故，而于诸漏、心得解脱，皆得深妙禅定，三明、六通，具八解脱。第二第三第四说法时，千万亿恒河沙