娑婆佛教史-第20节
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公元一九一二年,太虚创办了中国佛教协进会,宣传复兴佛教运动,建立新的僧团制度。
公元一九二二年,太虚创办武昌佛学院。公元一九二九年,太虚创办中国佛学会,并往英国、法国、德国、比利时、美国宣传佛教,并在法国筹建世界佛学苑,这是中国僧人到欧美传教的起始。公元一九三一年,太虚在重庆创办汉藏教理院。
二战结束后,太虚担任中国佛教整理委员会主任。公元一九四七年,在上海圆寂,享年五十九岁。
太虚主要弘扬唯识学说,著有《真现实论》、《法相唯识学》、《起信论研究》、《整理僧伽制度论》等。他一生对当时的佛教复兴运动做出了重大贡献。
(三) 法尊和藏传佛教在汉地的民展
法尊,俗姓温,河北深县人,少年在五台山显通寺出家,后入武昌佛学院,从学于太虚,学法相、因明等学。
公元一九二五年,法尊在北京从大勇法师学习藏传佛教。后来,大勇组织赴藏学法团,入藏求法。法尊随赴藏学法团,到西康甘孜,从昌都的安东格西学习藏文,后来,法尊入藏在拉萨哲蚌寺从东本格西学习藏传佛教。
公元一九三六年,法尊从西藏经印度、缅甸等地回到重庆,代理太虚主持汉藏教理院。后来,又到北京进行译经等工作,七十九岁时圆寂。
法尊将藏传格鲁派佛教的很多重要经典,译成了汉文,传到内地,其中包括《菩提道次第论》、《密宗道次第论》、《辨了不了义论》、《现观庄严论》、《辨法性论》、《集量论》、《释量论》等。
(四) 中国佛教协会的成立
公元一九四九年,中华人民共国成立。中华人民共和国政府采取尊重和保护宗教信仰自由的政策,在宪法中规定:每个公民既有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里面,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;有过去不信教而现在信教的自由,也有过去信教而现在不信教的自由。
公元一九五三年,在北京成立了中国佛教协会。中国佛教协会的宗旨是:协助人民政府贯彻宗教信仰自由政策;团结全国各民族佛教徒,发扬佛教优良传统,积极参加社会主义现代化建设和促进祖国统一、维护世界和平的事业。
中国佛教协会章程规定中国佛教协会有四条主要任务。第一,团结和倡导广大佛教徒参加各项为人民服务的工作,庄严国土,利乐有情。第二,在爱国爱教的立场上,维护教徒信仰自由的权力,推动教徒学习宗教政策和其他有关政策法令,爱国守法;支持教徒管好宗教活动场所,开展正常的宗教活动。第三,积极开展佛教教育和学术研究,出版佛教书刊,协肋政府保护佛教文物古迹。第四,发展各国佛教信徒的友好联系,增进中外佛教文化交流。
中国佛教协会的创立,对中国佛教的发展起到了一定作用。
(五) 中华人民共和国对藏传佛教的政策
中华人民共和国成立后,政府和西藏的第十四世达赖喇嘛丹增嘉措、第十世班禅额尔德尼却吉坚赞进行了谈判,达成了《中央人民政府与西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》。
中华人民共和国政府对西藏的佛教给予保护,使藏传佛教得以正常发展。
公元一九五九年,达赖喇嘛丹增嘉措出走国外,寄居在印度,西藏佛教由班禅额尔德尼却吉坚赞主持。
(六) 中国佛学院的创立
公元一九五六年,在北京法源寺建立了中国佛学院。
中国佛学院的学僧,来自全国各地寺院,分设本科、专科。公元一九六一年,设研究部。公元一九六二年,设藏语班。
中国佛学院成立十年,培养了三百多名学僧,现在大部分在各地寺庙担任主持和管理工作,少数从事佛学研究。
除中国佛学院以外,各地还有北京广济寺弘慈佛学院、开封的河南佛学院、安徽九华山的九华佛学院、安庆迎江寺的安徽佛学院、浙江普陀山的南海佛学院、杭州的武林佛学院、湖南宁乡的沩山佛学院、江苏常熟的法界佛学院、常州清凉寺的清凉学院、镇江的竹林佛学院、苏州的灵岩山佛学院、福州的鼓山佛学院,广东潮州开元寺的岭东佛学院、上海玉佛寺的上海佛学院、上海静安寺的静安寺佛学院等等。
公元一九六六年,中国佛学院停办。公元一九八○年,又重新恢复起来。
(七) 佛教的低谷与复兴
公元二十世纪六十年代,中华人民共和国内部的文化大革命进入高潮。佛教也随之被列入“破四旧”的行列,受到了严重冲击。许多佛教人士遭到迫害,汉藏寺庙遭到破坏,中国佛学院也被停办。佛教进入低谷时期。
公元二十世纪七十年代后期到八十年代,随着粉碎“四人帮”,宗教政策也逐步得到落实。佛再次迅速兴起。
(八) 其他地区的佛教概况
公元二十世纪初,日本占领朝鲜。日本在朝鲜也大力推行佛教,朝鲜佛教受到了日本佛教的影响,在教团内部,也分出了独身派与娶妻派。朝鲜民主主义人民共和国成立后,在平壤设立佛教总教院。朝鲜南部的韩国,佛教非常盛行,其中以曹溪宗最为流行。后来,曹溪宗的娶妻派成立了太谷宗(强调参禅、念佛与读经相结合)。
二战以后,日本颁布的《日本国宪法》对信教自由和政教分离作出了明文规定。政府废除了神道教的国教地位。佛教发展迅速,其中最为流行的是净土宗、禅宗、日莲宗。另外,真言宗、天台宗也比较流行。而法相宗、华严宗和律宗信徒较少。二战以后,佛教在西德发展起来,成立了德国佛教社团。德国佛教社团后演化为德国佛教协会,以后又改名为德国佛教联合会。上座部佛教及藏传佛教在德国都有传播。
在英国,佛教也有一定的发展。公元一九四八年,佛教精舍协会在伦敦成立。到公元一九八○年,英国的佛教徒已在十二万以上,其中一半为藏传佛教徒。
二战以后,大量的越南移民移居法国。一些佛教社团,在法国也成立起来,其中包括海外越南佛教徒联盟,灵山佛教文化联合会。另外,日本僧人也到法国传授佛法,在巴黎建造法国禅寺,在法、比边境附近,建立北法禅寺。另外,藏传宁玛派佛教在法国也十分活跃。在美国,佛教也有相当的发展,拥有佛徒二十万到三十万。其中上座部佛教集中在华盛敦、洛杉矶和加州的凯弥尔。大乘佛教集中在夏威夷、旧金山、纽约和洛杉矶。藏传佛教分布在加州和新泽西、华盛顿、马萨诸塞、科罗拉多、佛蒙特等州。
此外,在意大利、瑞士等地区,佛教发展也十分迅速。