撒母耳记系列+－－于宏洁牧师-第9节
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巧砩希颐窃谥鞯拿媲耙酪患虑椋颐且孔胖鞯亩鞯洌阄颐鞘芸唷Ｒ匀鞘�63章9节，“他们在一切苦难中，他也同受苦难，并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们。”所以弟兄姊妹，在你受苦的时候，千万不要觉得孤单，有件最宝贵的事情就是主陪着我们受苦。这也是我们前面罗马书第8章读到的，“我们若是与他一同受苦”，在苦难中有个非常重要的出路，不仅仅我们知道苦难有意义，是因为经过神主权，神慈爱过滤过的，而且他陪着我们受苦，在苦难中，他要赐给我们够用的恩典。
大卫的危机
2009…3…22
很多人会有这样的例子，在外在的环境中很可能会有一个危机或危险，但是由于一件事情的发生，或者神特别的保守，让我们平安地渡过，才没有成为危机。今天我要讲的题目是“大卫的危机”，在我们的人生里面，有一些危机是外来的，别人加给我们的，环境造成的，但是也有许多危机是从我们这个人里面出来的，如果我们没有做对的决定，我们没有对的态度，我们没有对的回应，很可能造成我们人生的危机。弟兄姊妹，这件事情我相信你们多多少少有些人生体验的不会反对我这样说，事实上我们在过人生生活的时候，我们常常忽略这件事。很多时候在我们人生中为什么危机会出现，因为我们太轻看危机可能出现。我们太轻视它，就造成了原本不是危机的变成了危机。
这周五刚刚讲过撒母耳18章到20章，扫罗原来这么喜欢大卫，却因为一句话，扫罗里面所有的卑情下品完全被暴露出来。这样的一句话刺激到扫罗里面的嫉妒，嫉妒如烈火一样，圣经上说，从那日起，扫罗就怒视大卫。然后底下所有撒母耳记关于扫罗的记载他只剩下一件事情，他人生只有一件事情，要除掉大卫。周五在预查的时候我说过，我们每一个人，不光是扫罗，包括大卫，每个人生命中有许多没有开发的丑陋，希望你们了解这句话的意思，我们里面有很多卑情下品，丑陋的东西是经不起看的，还没有被揭露出来。一个环境过来，可以借着一句话，一个人的出现，一个特别的遭遇，让我们里面丑态毕露，真是太可怕了。扫罗整个的下半生，他完全忘记了他是君王，他在神的手中是要牧养百姓，他身上有神圣的使命，他整个的心就集中在要除掉大卫，而且是除掉合神心意的一个人。原来是要被神用的，但是完全反过来敌对神。大卫在人生里面，拔示把一出现，把大卫陷到这样可怕的一个罪里面去了，这是大卫原来连想都没想到，因为他是一个非常爱神的一个人。这两个人最大的不同不是因为里面没有卑情下品，而是被挖出来的时候，他们对神有完全不同的态度。扫罗越变越硬，离神越来越远，手段越来越狠。但是大卫却在神暴露的里面，他降服，他认罪，他悔改，他变得更柔软，更谦卑，更不敢随便凭着自己而活。
同样的阳光照在地上，蜡越照越软，泥巴却越照越硬。今天我们这个人变成怎样的一个人，你不要把责任都丢给你的环境。同样的环境可以塑造出一个非常好的生命来，但是同样的一个环境可以叫一个人一辈子充满埋怨，充满苦毒，充满了怨天尤人的埋怨。今天非常重要的一个关键是我们这个人是怎样的人，我们对神的态度是怎样的态度，我们需要神怜悯我们。我真是觉得，若不是神怜悯我们，我们这个人是经不起看的，经不起挖的，经不起试验的，里面有太多卑情下品。我们有两种方法，一个是神藉着环境来显明，来医治，来拆毁。但是另外一方面我们也可以向大卫一样，犯罪悔改被神改变后，他常常主动地把自己带到神的面前，诗篇139篇，大卫说“神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有甚么恶行没有，引导我走永生的道路。”宁可主动让神的光来医治我们。当然我们也可以用另外一面，被神打，被神管，嚼环辔头被神勒住，被神管的头破血流，到最后顺服。但是我们可以主动求神光照，求神医治，主动地求神保守我们在做所有的决定面前，在回应面前，我们能够越来越多有属灵属天的智慧，不然的话在我们的生命中会造成许多的危机。可以是你个人健康的危机，事业的危机，人际关系的危机，家庭的危机，更有可能是我们这个人在主的面前可能会出去，再也不要信耶稣了。这都是很严肃的事情。
我们今天来看大卫的危机，在这里简单地提三件事情。第一件事是每一个人在一生里面都面临危机，这个危机就是我们靠自己不靠神。这是一个非常普遍的一件事情。我们都会犯这个错，很容易在做决定，在回应的时候，在过生活，做拣选的时候，我们都靠自己，凭自己，为自己，很少想到神。它可以给我们带来危机的。你凭着自己硬要嫁给他，跟神帮你挑一个很不一样。在大卫身上我简单地提三个点。
第一个自信常常使人觉得不需要靠神。撒母耳记上25章拿八的事情。大卫在旷野中漂泊，一个人已经很窘迫了，但是有很多人投靠他。他一个人三餐不继，想办法问祭祀要饼，结果有五六百人跟着他，而且不是有钱人，是欠债的，心中窘迫的，有很多需要的人。大卫一天打发十个仆人去找拿八，拿八是非常有钱的一个人，大卫跟他要一点施舍，而且委曲求全。说“求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。”大卫知道自己是受膏的，他是个国家英雄，却向拿八委曲求全。没想到拿八嘲笑他，“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多。我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉，给我不知道从哪里来的人呢？”大卫一听，非常生气，底下四百个人跟他去。明明十个人被拿八羞辱，大卫一说带上刀，四百个人都跟他去，所以大家都是血气。弟兄姊妹，在这个时候，我们人在自己有能力去解决一个问题的时候，尤其是在血气底下，直接反应就可以解决问题的时候，我们常常都不觉得要靠神。真的，这个时候会给我们带来很多的危机，因为我们自己觉得我们可以解决。在座很多的人都是在神家有一段时间服事的，我不晓得你现在带查经和你第一次带查经态度有没有不一样，现在带诗歌和你第一次带诗歌态度有没有不一样。服事是这样子，做世界上的事情也是这样。凭着自己觉得很容易做的，就是不行，一定要在主的面前谦卑下来，伏下来。久了就会骄傲。一个人的骄傲其实在神的面前是很可怜的。今天一个人在神面前神气的时候，像诗篇第2篇，“世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者”，神在天上讥笑他们。今天我们这个人很多时候做决定的时候不觉得需要神，所以在大卫的事情上，如果那天他真的在血气里面杀了拿八，他这辈子就在他生命里留下一个很深的污点和遗憾。神藉着亚比该说了一番智慧的话，那天大卫退回去了，没有杀。我们这个人常常血气之勇，我们自信，我们直接的反应，常常给我们的生命里留下很多的错误，很多的遗憾，甚至会造成危机。
第二个急难常常使人忘记靠神。洗革拉的事情，在撒母耳记上第三十章，大卫本来跟着亚吉王出去打仗，结果亚吉王怕他窝里反，让他回去。大卫他们回去的时候，发现洗革拉城被焚烧，亚玛利人趁他们不在的时候攻击洗革拉城，把他们的妇人和孩子都掳去。他们回来看到后，这些勇士放声大哭，其他人火了，准备把大卫杀了。他们准备起来杀大卫的时候，圣经上说“大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。”大卫求告神，到底是否追得上。他放心地起来处理这件事情。很多时候我们人生中会碰到急难，遇到危险，我们很本能的，好像就来不及了，赶快去解决。其实在这个时候，我很需要靠神，在我们这样急着反应的时候，在危机里面处理的时候，我们还是不忘记求告神。不然的话，在很多的时候，在最危险，最急的反应的时候，我们就犯了很多的错误，带来很多可怕的结果。在急难的时候我们要小心。
第三个，顺境常常使人不靠神，这是更容易犯的。在撒母耳记下第2章，扫罗死掉了，照理说大卫这辈子的难处被处理到了，前面一片看好。这是看大卫，他仍然是处处求问神。他问神说我到犹大的一个城去，可不可以？神说可以。他接着问应该去哪个城，神说去希伯伦。底下圣经上说“于是大卫和所有的人就到了希伯伦”。在大好的形势下，大卫可以趁势而作，随心所欲，可是他却在这个时候这么敬虔。他问神说我到犹大的一个城去，可不可以？神说可以。这是第一步。接着问应该去哪个城，神说去希伯伦。他二话不说所有的人去了那里。这是大卫。为什么神能指着大卫说这个人是合我心意的人？因为他是走在神的旨意里，让神为他挑。弟兄姊妹，神为我们挑的，永远比我们自己挑的，拣选的重要太多了。我们整个的人生怎么过，最关键的点不是靠命运，是靠我们的抉择。你整个人生的价值，人生的结局是由我们的抉择所决定的。大卫教导我们，诗篇37篇第5节，“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。”诗篇25篇12节，“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。”人这一生里面绝大部分的苦难，劳苦愁烦，困境都是因为做错了决定，做错了抉择造成的。我们为什么会做错决定，常常是因为我们没有把主摆在首位。在关键的事情上，没有让主居首位，寻求神的意思到底是什么，以至于在我们的人生里面，小的是一些损失困难，大的是造成伤害或变成危机。希望我们不是只是留在那个无可奈何的遗憾里面，我们从错误中汲取教训，我们绝对不重蹈覆辙。靠着神的恩典，不让同样的错重新再来。我们为什么会错，因为我们做了错误的决定，我们和神之间的关系出了问题，没有依靠他。如果我们把事情交托给神，专心依靠他，他负我们的责任，他替我们拣选。这是我们每个人都要学的。
这是在大卫身上，不管在拿八的事情，洗革拉的事情，去犹大的事情，他都可以凭自己做一些决定，我相信后来的结果和他用这样的态度来对神的结果是截然不同的。
第二件事情我们看见大卫的危机：他一共有两次可以除掉扫罗的机会。换句话说，他可以用他的手除掉他的难处。弟兄姊妹，我们都和大卫一样，生活中有难处，只要这个难处除掉，我就高枕无忧了，我就感恩不已了。今天我们读圣经，不要认为是读大卫的故事，你如果站在大卫的角度想的话，就知道真是不容易。大卫因着扫罗受了这么多的苦，被追逼十年。读这段要配着诗篇读，你读诗篇就知道大卫的心境，他真的是觉得在狮子的牙缝中过生活。突然有一天扫罗送到他眼前，机会送到眼前，一次，两次。他没有除掉扫罗，他伏在神的手下，说了一句话“我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡；我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。”他知道扫罗追捕他，知道他的生命还在神手中，绝对不用自己的手除掉扫罗。不管扫罗是被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡，那是扫罗和神的事情。我的事情，我绝对不用手除掉我的难处。这是大卫的态度。后来他写诗篇19篇的时候，说“求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。”我们常常把罪集中在撒谎啊，犯淫乱啊，狡诈啊，这些事情上。其实所有这些罪的源头都是同一个，叫做“任意妄为”。大卫直接去碰生命中最根源的东西，他真的是一个非常认真，成熟，认识神的人，他知道我们生命中根源的问题叫做任意妄为。要做什么就做什么，想要什么就要什么，爱什么就爱什么，这叫做任意妄为，我们从来不知道在主的面前先求问神。弟兄姊妹，在我们的人生里面，我们的难处一定有解决方法。有些解决方法是我们不能用的，你用人的手解决了这个问题，你就在主的面前失去了祝福。这等于是神特别量身定做给我们预备的一个环境，一个造就我们的，带领我们上的一堂属灵的课，但是我们却逃学。我曾经在一个公司里，一个老板对我非常不好。有一天我实在受不了了，我去跟大老板讲，想用人的方法舒缓一下困境。感谢神，神没有答应。想要出去木扼，换上了铁扼，他对我更坏了。有一天我在主面前祷告的时候，“基督是一切，也在一切的环境里面。到底我得着了主，经历了主没有？到底在这件事情上�
