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第366节

11白话中阿含经11good!-第366节

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      有彼慧。实有三十三天、焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化乐天。彼天若成就信,
      于此命终,得生彼间,我亦有彼信。彼天若成就戒、闻、施、慧,于此命终,得生
      彼间,我亦有彼慧。’彼作如是忆念已,及诸天信、戒、闻、施、慧,若有恶伺,
      彼便得灭,所有秽污恶不善法,彼亦得灭。”
      “譬如上等的黄金有污垢不净,因为火炉、盐、红土、风管、火钳、适当的人力,
      便能将黄金上的污垢洗净。同理,广泛学习的圣弟子应当忆念诸天:‘有人因为具足
      信心、德行、学习、布施、智慧,命终之后再生至四王天、三十三天、焰摩天、兜
      率哆天、化乐天、他化乐天。而我也具足同样的信心、德行、学习、布施、智慧。
      ’如此忆念诸天之后,便能灭除邪恶的欲望,也能灭除心中的污秽、邪恶不善之法
      。毗舍佉!广泛学习的圣弟子以心忆念诸天,便能使心平静,得到喜悦,灭除邪恶
      的欲望,以及心中的污秽、邪恶不善之法。毗舍佉!广泛学习的圣弟子就是应该如
      此忆念诸天,心与诸天共聚,因为忆念诸天的缘故,使心平静,得到喜悦,灭除邪

二○九 中阿含经卷第五十五

二一○ 晡利多品第十七(202)持斋经第一

      恶的欲望,以及心中的污秽、邪恶不善之法。”
  24。 “居士妇!若行如是圣八支斋,若有十六大国(1987),谓一者鸯迦(531),二者摩竭陀(110) ; 三者
      迦尸(654),四者拘萨罗(1) ,五者拘楼(137) 、六者般阇罗,七者阿摄贝,八者阿和檀提,九者
      枝提(817),十者跋耆(89),十一者跋蹉(75)、十二跋罗,十三苏摩,十四苏罗吒,十五喻尼,
      十六剑浮(1368)。此诸国中所有钱宝、金、银、摩尼、真珠、琉璃、⊕壤伽(511)、碧(509)玉、珊瑚
      、留邵、鞞留、鞞勒、马瑙(1938)、危c(512)、赤石、⊕琁(513)珠。设使有人于中作王,随用自在
      者,彼一切⊕皆持圣八支斋,不直十六分。”
      “毗舍佉!即使有人能够统治十六大国,即鸯迦、摩竭陀、迦尸、拘萨罗、拘楼、
      般阇罗、阿摄贝、阿和檀提、枝提、跋耆、跋蹉、跋罗、苏摩、苏罗吒、喻尼、剑
      浮,并且拥有所有的财宝、金、银、摩尼宝珠、真珠、琉璃、壤伽、青石、珊瑚、
      留邵、鞞留、玛瑙、玳瑁、赤石、美玉,他的福德也不及守持圣〔八支〕斋戒者的
      十六分之一。”
  25。 “居士妇!我因此故说,人王者不如天乐。若人五十岁是四王天一昼一夜,如是三
      十昼夜为一月,十二月为一鐬,如此五百鐬是四王天寿。居士妇!必有是处,若族
      姓男、族姓女持圣八支斋,身坏命终,生四王天中。”
      “毗舍佉!因此,我说:‘人王之乐不如天人之乐。’人间五十年等于四王天的一日
      一夜,如此三十个日夜等于一个月,十二个月等于一年,如此五百年就是四王天的
      寿命。毗舍佉!如果有善男子、善女人守持圣〔八支〕斋戒,在命终身体坏散之后
      ,可能再生至四王天。”
  26。 “居士妇!我因此故说,人王者不如天乐。若人百岁是三十三天一昼一夜,如是三
      十昼夜为一月,十二月为一岁,如此千岁是三十三天寿。居士妇!必有是处,若族
      姓男、族姓女持圣八支斋,身坏命终,生三十三天中。”
      “毗舍佉!因此,我说:‘人王之乐不如天人之乐。’人间一百年等于三十三天的一
      日一夜,如此三十个日夜等于一个月,十二个月等于一年,如此一千年就是三十三
      天的寿命。毗舍佉!如果有善男子、善女人守持圣〔八支〕斋戒,在命终身体坏散
      之后,可能再生至三十三天。”
  27。 “居士妇!我因此故说,人王者不如天乐。若人二百岁是焰摩天一昼一夜,如是三
      十昼夜为一月,十二月为一岁,如此二千岁是焰摩天寿。居士妇!必有是处,若族

二一一 中阿含经卷第五十五

二一二 晡利多品第十七(202)持斋经第一

      姓男、族姓女持圣八支斋,身坏命终,生焰摩天中。”
      “毗舍佉!因此,我说:‘人王之乐不如天人之乐。’人间二百年等于焰摩天的一日
      一夜,如此三十个日夜等于一个月,十二个月等于一年,如此二千年就是焰摩天的
      寿命。毗舍佉!如果有善男子、善女人守持圣〔八支〕斋戒,在命终身体坏散之后
      ,可能再生至焰摩天。”
  28。 “居士妇!我因此故说,人王者不如天乐。若人四百岁是兜率陀天一昼一夜,如是
      三十昼夜为一月,十二月为一岁,如此四千岁是兜率陀天寿。居士妇!必有是处,
      若族姓男、族姓女持圣八支斋,身坏命终,生兜率陀天中。”
      “毗舍佉!因此,我说:‘人王之乐不如天人之乐。’人间四百年等于兜率陀天的一
      日一夜,如此三十个日夜等于一个月,十二个月等于一年,如此四千年就是兜率陀
      天的寿命。毗舍佉!如果有善男子、善女人守持圣〔八支〕齐戒,在命终身体坏散
      之后,可能再生至兜率陀天。”
  29。 “居士妇!我因此故说,人王者不如天乐。若人八百岁是化乐天一昼一夜,如是三
      十昼夜为一月,十二月为一岁,如此八千岁是化乐天寿。居士妇!必有是处,若族
      姓男、族姓女持圣八支斋,身坏命终,生化乐天中。”
      “毗舍佉!因此,我说:‘人王之乐不如天人之乐。’人间八百年筝于化乐天的一日
      一夜,如此三十个日夜等于一个月,十二个月等于一年,如此八千年就是化乐天的
      寿命。毗舍佉!如果有善男子、善女人守持圣〔入支〕斋戒,在命终身体坏散之后
      ,可能再生至化乐天。”
  30。 “居士妇!我因此故说,人王者不如天乐。若人千六百岁是他化乐天一昼一夜,如
      是三十昼夜为一月,十二月为一岁,如此万六千岁是他化乐天寿。居士妇!必有是
      处,若族姓男、族姓女持圣八支斋,身坏命终,生他化乐天中。”
      “毗舍佉!因此,我说:‘人王之乐不如天人之乐。’人间一千六百年等于他化乐天
      的一日一夜,如此三十个日夜等于一个月,十二个月等于一年,如此一万六千年就
      是他化乐天的寿命。昆会法!如果有善男子、善女人守持圣〔八支〕斋戒,在命终
      身体坏散之后,可能再生至他化乐天。”
  31。 于是,鹿子母毗舍佉叉手向佛,白曰:“世尊!圣八支斋甚奇!甚特!大利大果,
      有大功德,有大广布。世尊1 我从今始,自尽形寿持圣八支斋,随其事力,布施修

二一三 中阿含经卷第五十五

二一四 晡利多品第十七(202)持斋经第一

      福。”
      于是,毗舍佉鹿母合掌告诉佛陀:“佛陀!此圣〔八支〕斋戒是极为奇特的!守持
      者会得到大利益、大果报、大功德、大名声。佛陀!我从今天开始一直到生命结束
      ,都将守持圣〔八支〕斋戒,并且广做布施,修习福报。”
  32。 于是,鹿子母闻佛所说,善⊕受⊙善持,◎稽首佛足,绕三匝(303)而去。
      于是,毗舍佉鹿母听完佛陀的话后,谨记在心,顶礼佛足,右绕三圈后离去。
  33。 佛说如是,鹿子母毗舍佉及诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
      佛陀如是说完之后,毗舍佉鹿母及诸比丘对于佛陀所说,都很欢喜地接受。


      (二○三)中阿含晡利多品晡利多经第二

   1。 我闻如是:一时,佛游那难大(228),在波和利捺园(229)之中。
      以下是我所听到的:曾经有一次,佛陀住在那难陀镇的波和利捺园。
   2。 尔时,晡利多(1989)居士着白净衣,白巾裹头,往杖执盖,着世俗屣,从园至园,从观
      至观,从林至林,遍游○行彷徉(167)。若见诸沙门、梵志(9)者,便作是说:“诸贤(120)!当知我
      离俗断俗,舍诸俗事(1990)。”
      有一次,晡利多居士身着干净的白衣,用白巾包裹头顶,扶着拐杖拿着伞盖,脚穿
      鞋子,游行于各个园林或森林之中。如果看到修行人、婆罗门,便说:“各位贤者!
      我已经舍离一切家业,断除一切俗事。”
   3。 彼诸沙门、梵志以濡软柔和语曰:“唯然,贤晡利多离俗断俗,舍诸俗事。”
      修行人、婆罗门听了之后,便以温和柔软的口气说:“是的,贤者晡利多已经舍离一
      切家业,断除一切俗事。”
   4。 于是,晡利多居士遍游行彷徉,往诣佛所,共相问讯,当在佛前,往杖而立。世尊

二一五 中阿含经卷第五十五

二一六 晡利多品第十七(203)晡利多经第二

      告曰:“居士!有座,欲坐便坐。”
      于是,晡利多居士到处游行,来到佛陀的处所,问讯作礼之后,扶着拐杖站在佛陀
      面前。佛陀便说:“居士!这里有座位,你想坐就坐吧。”
   5。 晡利多居士白曰:“瞿昙(122)!此事不然,此事不可。所以者何?我离俗断俗,舍诸俗
      事,而沙门瞿昙唤我为居士耶?”
      晡利多居士回答说:“佛陀!这是不对的,不应该如此。为什么呢?我已经舍离一切
      家业,断除一切俗事,可是佛陀却称呼我为居士。”
   6。 世尊答曰:“汝有相⊕标帜如居士(1991),是故我唤汝:‘居士!有座,欲坐便坐。’”
      佛陀回答说:“居士!你有居士的相貌、特征、特相,所以我对你说:‘居士!这里
      有座位,你想坐就坐吧。’”
   7。 世尊如是后至再三告曰:“居士!有座,欲坐便坐。”
      佛陀如此再三地说:“居士!这里有座位,你想坐就坐吧。”
   8。 晡利多居士亦至再三白曰:“瞿昙!此事不然,此事不可。我离俗断俗,舍诸俗事
      ,而沙门瞿昙唤我为居士耶?”
      晡利多居士也再三地回答说:“佛陀!这是不对的,不应该如此。为什么呢?我已经
      舍离一切家业,断除一切俗事,可是佛陀却称呼我为居士。”
   9。 世尊答曰:“汝有相标帜如居士,是故我唤汝。‘居士!有座,欲坐便坐。’”
      佛陀回答说:“居士!你有居士的相貌、特征、特相,所以我对你说:‘居士!这里
      有座位,你想坐就坐吧。’”
  10。 世尊问曰:“汝云何离俗断俗,舍诸俗事耶?”
      佛陀便问:“你是如何舍离一切家业,断除一切俗事呢?”
  11。 晡利多居士答曰:“瞿昙!我家一切所有财物尽持施儿,我无为无求游,唯往取食
      ,存命而已(1992)。如是我离俗断俗,舍诸俗事。”
      晡利多居士回答说:“佛陀!我把一切的财物全部交给儿子,不训诫〔他们〕,不责
      难〔他们〕,我只靠衣食维生。我就是如此舍离一切家业,断除一切俗事。”
  12。 世尊告曰:“居士!圣法律中不如是断绝俗事。居士!圣法律中有八支断俗事
      也。”
      佛陀回答说:“居士!在我的教法与戒律之中,不是如此舍离一切家业,断除一切俗

二一七 中阿含经卷第五十五

二一八 晡利多品第十七(203)晡利多经第二

      一事。居士!在我的教法与戒律之中,有八法可以导致舍离一切家业,断除一切俗
      事。”
  13。 于是,晡利多居士舍杖却盖,及脱俗屣,叉手向佛,白曰:“瞿昙!圣法律中云何
      八支断俗事耶?”
      于是,晡利多居士放下拐杖、伞盖,脱掉鞋子,合掌请示佛陀:“佛陀!在你的教
      法与戒律之中,有哪八法可以导致舍离一切家业,断除一切俗事呢?”
  14。 世尊答曰:“居士!多闻圣弟子依离杀、断杀,依离不与取、断不与取,依离邪淫
      、断邪淫(1993),依离妄言、断妄言,依无贪着、断贪着,依无害恚、断害恚(1994),依无憎
      嫉恼、断憎嫉恼(1995),依无增上慢、断增上慢。”
      佛陀回答说:“居士!广泛学习的圣弟子依止不杀生,断除杀生;依止不偷盗,断除
      偷盗;依止不邪淫,断除邪淫;依止不妄语,断除妄语;依止无贪求,断除贪求;
      依止无恶意的责难,断除恶意的责难;依止无忿怒的懊恼,断除忿怒的懊恼;依

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