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第321节

11白话中阿含经11good!-第321节

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      止,又能周遍伺察,成就于观,增长禅定的成就。尊者舍梨子!这样的比丘能使牛
      角娑罗林增辉。’”
  23。 世尊叹曰:“善哉!善哉!舍梨子!如离越哆比丘所说。所以者何?离越哆比丘常乐
      坐禅。”
      佛陀赞叹说:“很好!很好!舍梨子!离越哆比丘所说的极为正确。为什么呢?因为
      离越哆比丘是欢喜禅坐思惟的比丘。”
  24。 尊者舍梨子白曰:“世尊!贤者离越哆如是说已,我复问曰:‘贤者阿那律陀!贤者
      离越哆比丘已说随所知。我今复问贤者阿那律陀,此牛角娑罗林甚可爱乐,夜有明
      月,诸娑罗树皆敷妙香,犹若天华。贤者阿那律陀!何等比丘起发牛角娑罗林?’
      贤者阿那律陀即答我曰:‘尊者舍梨子!若有比丘逮得天眼,成就天眼,于千世界彼
      少方便须臾尽见。尊者舍梨子!犹有目人住高楼上,于下露地有千土墩,彼少有方
      便须臾尽见。尊者舍梨子!如是若有比丘逮得天眼,成就天眼,于千世界微少方便
      须臾尽见。尊者舍梨子!如是比丘起发牛角娑罗林。’”
      尊者舍梨子又说:“佛陀!贤者离越哆如是说完之后,我又问:‘贤者阿那律陀!贤
      者离越哆已根据自己的能力回答问题。我现在请问贤者阿那律陀,牛角娑罗林是一
      个令人愉快之处,〔这是一个有〕月光的夜晚,婆罗花正盛开着,天香似乎正吹佛
      着。贤者阿那律陀!什么样的比丘能使牛角娑罗林增辉呢?’贤者阿那律陀回答说
      :‘尊者舍梨子!如果有比丘成就天眼,以此天眼可以很容易观察一千个世界。尊者
      舍梨子!譬如有眼之人住在高楼,向下观看地面的空地,可以很容易看见许多的土
      堆。尊者舍梨子!同理,如果有比丘成就天眼,以此天眼可以很容易观察一千个世
      界。尊者舍梨子!这样的比丘能使牛角娑罗林增辉。’”
  25。 世尊叹曰:“善哉1 善哉!舍梨子!如阿那律陀比丘所说。所以者何?阿那律陀比丘
      成就天眼。”
      佛陀赞叹说:“很好!很好!舍梨子!阿那律陀比止所说的极为正确。为什么呢?因
      为阿那律陀比丘是成就天眼的比丘。”
  26。 尊者舍梨子白曰:“世尊!贤者阿那律陀如是说已,我复问曰:‘贤者迦旃延!贤
      者阿那律陀比丘已说随所知。我今复问贤者迦旃延,此牛角娑罗林甚可爱乐,夜有

四三七 中阿含经卷第四十八

四三八 双品第十五(184)牛角娑罗林经(上)第三

      明月,诸娑罗树皆敷妙香,犹若天华。贤者迦旃延!何等比丘起发牛角娑罗林?’
      贤者迦旃延即答我曰:‘尊者舍梨子!犹二比丘法师共论甚深阿毗昙,彼所问事,
      善解悉知,答亦无碍,说法辩捷。尊者舍梨子!如是比丘起发牛角娑罗林。’”
      尊者舍梨子又说:“佛陀!贤者阿那律陀如是说完之后,我又问:‘贤者迦旃延!贤
      者阿那律陀已根据自己的能力回答问题。我现在请问贤者迦旃延,牛角娑罗林是一
      个令人愉快之处,〔这是一个有〕月光的夜晚,娑罗花正盛开着,天香似乎正吹佛
      着。贤者迦旃延!什么样的比丘能使牛角娑罗林增辉呢?’贤者迦旃延回答说:‘尊
      者舍梨子!譬如二位比丘法师共论甚深的增上法,彼此对于对方所问都彻底了知,
      因此都能没有困难、圆满地回答对方。尊者舍梨子!这样的比丘能使牛角娑罗林增
      辉。’”
  27。 世尊叹曰:“善哉!善哉!舍梨子!如迦旃延比丘所说。所以者何?迦旃延比丘分别
      法师。”
      佛陀赞叹说:“很好!很好!舍梨子!迦旃延比丘所说的极为正确。为什么呢?因为
      迦旃延比丘是善于分别法义的比丘。”
  28。 尊者舍梨子白曰:“世尊!贤者迦旃延如是说已,我复问曰:‘尊者大迦叶!贤者
      迦旃延比丘已说随所知。我今复问尊者大迦叶,此牛角娑罗林甚可爱乐,夜有明月
      ,诸娑罗树皆敷妙香,犹若天华。尊者大迦叶!何等比丘起发牛角娑罗林?’尊者
      大迦叶即答我曰:‘贤者舍梨子!若有比丘自无事称说无事,自有少欲称说少欲,
      自有知足称说知足,自乐在远离独住称说乐在远离独住,自修行精勤称说修行精勤
      ,自立正念正智称说立正念正智,自得定称说得定,自有智慧称说⊕智慧,自诸漏已
      尽称说诸漏已尽,自劝发渴仰成就欢喜称说劝发渴仰成就欢喜。贤者舍梨子!如是
      比丘起发牛角娑罗林。’”
      尊者舍梨子又说:“佛陀!贤者迦务延如是说完之后,我又问:‘尊者大迦叶!贤者
      迦旃延已根据自己的能力回答问题。我现在请问尊者大迦叶,牛角娑罗林是一个令
      人愉快之处,〔这是一个有〕月光的夜晚,娑罗花正盛开着,天香似乎正吹佛着。
      尊者大迦叶!什么样的比丘能使牛角娑罗林增辉呢?’尊者大迦叶回答说:‘贤者舍
      梨子!如果有比丘自己欢喜住在没有干扰之处,又劝告其他比丘住在没有干扰之处
      ;自己是少欲者,又劝告其他比丘少欲;自己是知足者,又劝告其他比丘知足;自
      
四三九 中阿含经卷第四十八

四四○ 双品第十五(184)牛角娑罗林经(上)第三
      
      已是独居者,又劝告其他比丘独居;自己是努力修行者,又劝告其他比丘努力修行
      ;自己是正念正智者,又劝告其他比丘具足正念正智;自己是具足禅定者,又劝告
      其他比丘具足禅定;自己是具足智慧者,又劝告其他比丘具足智慧;自己是断尽烦
      恼者,又劝告其他比丘断尽烦恼;而且是共同修行生活中的教诫者、令知者、开示
      者、鼓励者、令欢喜者。贤者舍梨子!这样的比丘能使牛角娑罗林增辉。’”
  29。 世尊叹曰:“善哉!善哉!舍梨子!如迦叶比丘所说。所以者何?迦叶比丘常行无事
      。”
      佛陀赞叹说:“很好!很好!舍梨子!迦叶比丘所说的极为正确。为什么呢?因为迦
      叶比丘是欢喜住在没有干扰之处的比丘。”
  30。 尊者舍梨子白曰:“世尊!尊者大迦叶如是说已,我复问曰:‘贤者目揵连!尊者
      大迦叶已说随所知。我今复问贤者目揵连,此牛角娑罗林甚可爱乐,夜有明月,诸
      娑罗树皆敷妙香,犹若天华。贤者目揵连!何等比丘起发牛角娑罗林?’贤者大目
      揵连即答我曰:‘尊者舍梨子!若有比丘有大如意足,有大威德,有大福佑,有大
      威神,自在无量如意足。彼行无量如意足,变一为众,合众为一,一则住一,有知
      有见,彻过石壁,如空无碍,出入于地,犹若如水,履水如地而不陷没,上升虚空
      ,结跏趺坐,犹若如鸟。今此日月有大如意足,有大威德,有大福佑,有大威神,
      以手扪摸,身至梵天。尊者舍梨子!如是比丘起发牛角娑罗林。’”
      尊者舍梨子又说:“佛陀!尊者大迦叶如是说完之后,我又问:‘贤者目揵连!尊者
      大迦叶已根据自己的能力回答问题。我现在请问贤者目揵连,牛角娑罗林是一个令
      人愉快之处,〔这是一个有〕月光的夜晚,娑罗花正盛开着,天香似乎正吹拂着。
      贤者目揵连!什么样的比丘能使牛角娑罗林增辉呢?’贤者大目揵连回答说:‘尊者
      舍梨子!如果有比丘具足伟大的神通力、德行、福报,能够随意自在使用神通力。
      而且他所成就的神通力可以把一个分成许多个,把许多个合成一个,一个维持一个
      ,他的知见不受石壁的障碍,能够自在地行走于空中,没入地下如入水中,走在水
      上如走大地,盘腿而座,升至空中,如鸟飞翔。如同具有大神通力、德行、福报的
      日光、月光〔所能到达之处〕,他也能够用手触摸,甚至亲身到达梵天界。尊者舍
      梨子!这样的比丘能使牛角娑罗林增辉。’”
  31。 世尊叹曰:“善哉!善哉!舍梨子!如目揵连比丘所说。所以者何?目揵连比丘有
      
四四一 中阿含经卷第四十八

四四二 双品第十五(184)牛角娑罗林经(上)第三
      
      大如意足。”
      佛陀赞叹说:“很好!很好!舍梨子!目揵连比丘所说的极为正确。为什么呢?因为
      目揵连比丘是具足伟大神通力的比丘。”
  32。 于是,尊者大目揵连即从⊕座起,偏袒着衣,叉手向佛,白曰:“世尊!我及诸尊如
      是说已,便白尊者舍梨子曰∶‘尊者舍梨子!我及诸尊已各自说随其所知,我今问
      尊者舍梨子,此牛角娑罗林甚可爱乐,夜有明月,诸娑罗树皆敷妙香,犹若天华。
      尊者舍梨子:何等比丘起发牛角娑罗林?’尊者舍梨子即答我曰:‘贤者目揵连!
      若有比丘随用心自在而不随心,彼若欲得随所住止中前游行,即彼住止中前游行;
      彼若欲得随所住止日中、晡时游行,即彼住止日中、晡时游行。贤者目揵连!犹王
      、王臣,衣服甚多,有若干种杂妙色衣,彼若欲得中前著者即取着之,彼若欲得日
      中、晡时著者即取着之。贤者目揵连!如是若有比丘随用心自在而不随心,彼若欲
      得随所住止中前游行,即彼住止中前游行;彼若欲得随所住止日中、晡时游行,即
      彼住止日中、晡时游行。贤者目揵连!如是比丘起发牛角娑罗林。’”
      于是,尊者大目揵连从座起身,偏袒右肩,合掌向佛,告诉佛陀:“佛陀!我与其
      他各位尊者如是说完之后,我便告诉尊者舍梨子:‘尊者舍梨子!我与其他各位尊者
      都已根据自己的能力回答问题。我现在请问尊者舍梨子,牛角娑罗林是一个令人愉
      快之处,〔这是一个有〕月光的夜晚,娑罗花正盛开着,天香似乎正吹佛着。尊者
      舍梨子!什么样的比丘能使牛角娑罗林增辉呢?’尊者舍梨子回答说:‘贤者目揵连
      !如果有比丘能随意控制心,而不使心随意控制他,在上午,他可以安住在任何他
      想在上午安住的状态;在中午或黄昏,他也可以安住在任何他想在中午或黄昏安住
      的状态。贤者目揵连!譬如国王或大臣有许多不同颜色的漂亮衣服,在上午,他可
      以穿着任何他想在上午穿着的衣服;在中午或黄昏,他也可以穿着任何他想在中午
      或黄昏穿着的衣服。贤者目揵连!同理,如果有比丘能随意控制心,而不使心随意
      控制他,在上午,他可以安住在任何他想在上午安住的状态;在中午或黄昏,他也
      可以安住在任何他想在中午或黄昏安住的状态。贤者目揵连!这样的比丘能使牛角
      娑罗林增辉。’”
  33。 世尊叹曰:“善哉!善哉!目揵连!如舍梨子比丘所说。所以者何?舍梨子比丘随用
      心自在。”
      
      
四四三 中阿含经卷第四十八

四四四 双品第十五(184)牛角娑罗林经(上)第三

      佛陀赞叹说:“很好!很好!目揵连!舍梨子比丘所说的极为正确。为什么呢?因为
      舍梨子比丘是能随意控制心的比丘。”
  34。 于是,尊者舍梨子即从座起,偏袒着衣,叉手向佛,白曰:“世尊!我及诸贤如是说
      已,告曰∶‘贤者目揵连!我及诸贤已各自说随其所知。贤者目揵连!我等宁可共
      彼诸贤往诣佛所,向论此事,于中知谁最为善说。’世尊!我等谁为善说耶?”
      于是,尊者舍梨子从座起身,偏袒右肩,合掌向佛,告诉佛陀:“佛陀!我与其他
      各位贤者如是说完之后,我便说:‘贤者目揵连!我们都已根据自己的能力回答问题
      。贤者目揵连!我们一起前往佛陀的住处,告诉佛陀刚才各位尊者所说的话,再请
      问佛陀谁的说法最好。’佛陀!在我们的说法之中,谁的说法最好呢?”
  35。 世尊答曰:“舍梨子!一切悉善。所以者何?此诸法者,尽我所说。舍梨子!听我
      所说,如是比丘起发牛角娑罗林。舍梨子!若有比丘随所依住城郭村邑,彼过夜平
      旦,着衣持钵,入村乞食,善守护身,善敛诸根,善立其念。彼乞食已,过日中后
      ,收举

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